نماذج نسائية في المجتمع الكردستاني الاستاذ عبد الصمد داوود

ضمن فعاليات منتدى ابو اوصمان صبري قدم الاستاذ عبد الصمد داوود محاضرة بعنوان (نماذج نسائية في المجتمع الكردستاني) حيث قدم نماذج رائعة من نضال المرأة الكردية المميزة عبر تاريخ الشعب الكردي ضد الانظمة القمعية المستبدة . و من بعض هذه النساء :
–  خان ذادا خانم:

هي بنت حسن بيك وزوجة سليمان بيك شاكلي امير امارة سورا في كردستان ايران و كانت عاصمتها قلعة دوين ما قبل 280 عام و قد استلمت الامارة بالأربعين من عمرها و كانت تمتاز بالقوى و الجمال الفتاك وكانت توصف بارتدائها ذي الرجال و تتقدم الرجال في المشي وفي ساحات المعارك , وكما كانت تهتم بالعلم و العلماء و من بين العلماء الذين وصفوا بخان ذادا هو العالم المشهور (شيخ حيدر ماوراني).
–  عدلة خانم الارولانية  :
و لدة عام 1877 في منطقة حلبجة و هي زوجة عثمان بك بن محمد باشا رئيس عشيرة الجاف المعروفة بكردستان العراق , كانت تساعد زوجها في ادارة منطقة شهرزور, كانت تقوم بالجولات و تتفقد الاحوال و تحمل عائق المشاكل و حتى ذاع سيطها بان هي من تدير امو البلاد . وهي من بنت اول سوق بحلبجة و مع ثلاث بنايت ضخمة و كانت تشرف بنفسها . وكانت توصف برجاحة عقلها و دبلوماسيتها قل نظيرها .
و لهذا منحها الحكومة البريطانية انا ذلك وسام الاستحقاق لنشاطها و حسن ادارتها و توفيت في عام 1942 .
و هناك مجموعة كبيرة من النماذج النساء الكرد الرائدات و منهم : ( ليلى قاسم –روشن بدرخان – ناهدة سلام – مارغريت جورج – انا خاتون – قدم خير فيلي). و غيرها من النساء التي قدمتها اراضي كوردستان .
و في النهاية المحاضرة الشيقة و مع اخر قصة للمناضلة  ليلى قاسم امتلئ عيون الحضور بدموع لمأسات التي تعرضت لها ليلى قاسم موقفها المشرف باتجاه شعبها و من ثورة البارزاني الخالد .
https://www.facebook.com/NavendaOsmanSebri
منتدى ابو اوصمان صبري
 

  

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ديار ملا أحمد

الكُرد في سوريا: سيرةُ ظلٍّ طويلٍ يبحث عن شكله في الضوء ..

لا تبدأ الحكاية الكردية في سوريا من الجغرافيا، بل من فجوةٍ صغيرة بين الاسم وصاحبه.

من تلك اللحظة التي ينطق فيها الإنسان ذاته، فلا تُصدّقه الأوراق، ومن ذلك الصمت الذي يتكوّن حين تعرف الأرض خطواتك، لكن الدولة لا تعترف بآثارها .. هكذا لم…

عبدالجابر حبيب

 

في قريةٍ لا تحمل اسماً لافتاً، حيثُ تمضي الأيام على وتيرةٍ واحدة، عاش رجلٌ يملك قطعةَ أرضٍ صغيرةً.

زرعها قمحاً، وانتظر موسمه بعينٍ خبيرةٍ؛ يعرف أن الأرض تعطي بقدر ما تأخذ.

 

جاء أيّار، وارتفعت السنابل، وامتلأت رؤوسها، ومالت بخفّةٍ مع الريح.

مشهدٌ يسرّ صاحبه؛ لا مبالغة فيه، ولا مفاجأة.

زرعٌ نجح، هذا كلّ الأمر.

 

وفي طرف القرية، رجلٌ آخر…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يُعَدُّ الغُموض النَّفْسي أحد أهم المساحات التي يلتقي فيها الأدبُ بالفلسفةِ وعِلْمِ النَّفْسِ ، إذْ يَتحوَّل النَّص الأدبي إلى مِرْآةٍ دقيقة للرُّوحِ البشرية في لحظاتِ اضطرابها وخَوْفِها وتأمُّلها في المجهول .

وفي هذا السِّياق يَبْرُز اسمان من بيئتين ثقافيتَيْن مُتباعدتَيْن جُغرافيًّا ، لكنَّهما مُتقاربان فَنِّيًّا : القاص العِراقي محمد خضير…

عبدالعزيز قاسم

يتكون التركيب الاسمي في اللغة الكردية (الجملة الاسمية)، باختصار من المبتدأ والخبر، ويعبَّر عن الفعل الناقص (فعل الكينونة) بصيغ زمنية مختلفة:

الماضي: bû

الحاضر (صيغة الحاضر للفعل الناقص): e

المستقبل:

في لهجات البادينية: dê bît أو dibît

في السورانية: dê bêt أو debêt

أما فيما يتعلق بقواعد الأبجدية الكردية اللاتينية، فهي لا تعكس الصورة الكاملة للنظام اللغوي، كما لا تتلاءم…