نماذج نسائية في المجتمع الكردستاني الاستاذ عبد الصمد داوود

ضمن فعاليات منتدى ابو اوصمان صبري قدم الاستاذ عبد الصمد داوود محاضرة بعنوان (نماذج نسائية في المجتمع الكردستاني) حيث قدم نماذج رائعة من نضال المرأة الكردية المميزة عبر تاريخ الشعب الكردي ضد الانظمة القمعية المستبدة . و من بعض هذه النساء :
–  خان ذادا خانم:

هي بنت حسن بيك وزوجة سليمان بيك شاكلي امير امارة سورا في كردستان ايران و كانت عاصمتها قلعة دوين ما قبل 280 عام و قد استلمت الامارة بالأربعين من عمرها و كانت تمتاز بالقوى و الجمال الفتاك وكانت توصف بارتدائها ذي الرجال و تتقدم الرجال في المشي وفي ساحات المعارك , وكما كانت تهتم بالعلم و العلماء و من بين العلماء الذين وصفوا بخان ذادا هو العالم المشهور (شيخ حيدر ماوراني).
–  عدلة خانم الارولانية  :
و لدة عام 1877 في منطقة حلبجة و هي زوجة عثمان بك بن محمد باشا رئيس عشيرة الجاف المعروفة بكردستان العراق , كانت تساعد زوجها في ادارة منطقة شهرزور, كانت تقوم بالجولات و تتفقد الاحوال و تحمل عائق المشاكل و حتى ذاع سيطها بان هي من تدير امو البلاد . وهي من بنت اول سوق بحلبجة و مع ثلاث بنايت ضخمة و كانت تشرف بنفسها . وكانت توصف برجاحة عقلها و دبلوماسيتها قل نظيرها .
و لهذا منحها الحكومة البريطانية انا ذلك وسام الاستحقاق لنشاطها و حسن ادارتها و توفيت في عام 1942 .
و هناك مجموعة كبيرة من النماذج النساء الكرد الرائدات و منهم : ( ليلى قاسم –روشن بدرخان – ناهدة سلام – مارغريت جورج – انا خاتون – قدم خير فيلي). و غيرها من النساء التي قدمتها اراضي كوردستان .
و في النهاية المحاضرة الشيقة و مع اخر قصة للمناضلة  ليلى قاسم امتلئ عيون الحضور بدموع لمأسات التي تعرضت لها ليلى قاسم موقفها المشرف باتجاه شعبها و من ثورة البارزاني الخالد .
https://www.facebook.com/NavendaOsmanSebri
منتدى ابو اوصمان صبري
 

  

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن مسرحية جديدة «تحت شجرة التين» للكاتب الكردي العراقي هوشنك وزيري، في عمل أدبيّ يستعيد واحدة من أكثر المحطات إيلاماً في التاريخ الكردي الحديث، عبر معالجة مسرحية تنفتح على أسئلة الذاكرة والعدالة والغياب، وتتّخذ من حملة الأنفال وما خلّفته من مآسٍ إنسانية منطلقاً لبناء عالمها الدراميّ.

تمتدّ المسرحية في فضاء إنساني يتجاوز…

ماهين شيخاني

كان ينتظر مكالمة واحدة فقط.

منذ أسبوع وصديقه، صاحب المكتب العقاري، يعده بأن المستأجر سيدفع أجرة الشقة، وأن المبلغ سيبقى أمانة في المكتب حتى يأتي لاستلامه. لم يكن المبلغ كبيراً، لكنه بالنسبة إليه كان يشبه نافذة يدخل منها الهواء إلى بيت اختنق طويلاً.

في العاشرة صباحاً فتح هاتفه.

رسالتان.

الأولى من صديقه:

“الأمانة وصلت… تعال متى شئت.”

ابتسم لأول مرة…

عصمت شاهين الدوسكي

جَاءُوا بِلَا قَلَقٍ
سَرَقُوا بِلَا أَرَقٍ
نَامُوا بِلَا عَرَقٍ
العَدْلُ عَلَى الوَرَقِ
****
مَنْ يَسْأَلُ الأَمَانَ ..؟
اغْتَصَبُوا حَتَّى المَكَانَ
زَمَنُهُمْ بِلَا زَمَانٍ
وَالمُهَانُ يَبْقَى إِنْسَانَ
***
لَا صَوْتَ عَلَى المَنَابِرِ
لَا صَرْخَةَ عَلَى المَجَازِرِ
لَا رَدَّ عَلَى المَشَاعِرِ
لَا عِبْرَةَ فِي المَقَابِرِ
_**_
أَحْلَامٌ غَدَتْ ذِكْرَيَاتٍ
أُمْنِيَاتٌ عَلَى شَغَافِ النَّبَضَاتِ
الآلَامُ تَمْضِي بِلَا آهَاتٍ
كَأَنَّ الأَجْسَادَ بِلَا خُطُوَاتٍ
***
لَا حَقَّ لَنَا وَلَا حُقُوقَ
كَأَنَّنَا أَوْرَاقٌ العُرُوقُ

طَرِيَّةٌ لَكِنَّهَا بِلَا شُرُوقٍ
أَيُّ عَدْلٍ بَيْنَ فَاسِقٍ وَفُسُوقٍ..؟
***
جُوعٌ…

فراس حج محمد| فلسطين

 

إلى راقصة فلامنكو إسبانية

(A una bailaora de flamenco Española)

هامش:

“الرقص هو إمكانية الجسد في أن يبدأ من جديد، أن يتحرر من وطأة الماضي وقوانين الجاذبية. إنه ليس عرضاً خارجياً، بل هو الفكر في حالة حركة. الرقص يعلمنا أن الجسد لا يطيع الروح كعبد، بل إنه يشاركه الصيرورة والوجود. في الرقص، تلتقي الصرامة القصوى…