منظمة المرأة الكردية الحرة تقيم ندوة حول المناضلة ليلى قاسم

(قامشلو – ولاتي مه) بمناسبة ذكرى استشهاد المناضلة ليلى قاسم, أقامت منظمة المرأة الكردية الحرة في قاعة جمعية سوبارتو, ندوة ثقافية استضافت فيها الكاتب والسياسي عبدالصمد داوود  ليتحدث عن حياة ونضال الشهيدة ليلى قاسم.

بدأت الندوة بالوقوف دقيقة صمت على روح الشهيدة ليلى قاسم وشهداء الوطن, ومن ثم كلمة منظمة المرأة الحرة بهذه المناسبة القتها الانسة بيريفان حسن, اشارت الكلمة الى نضال الشهيدة ليلى قاسم في صفوف الحزب الديمقراطي الكردستاني وتعرضها الى الاعتقال والتعذيب الوحشي ومن ثم مواجهة تنفيذ حكم الاعدام الجائر وهي شامخة الرأس, لتخلد اسمها في تاريخ العالم كرمز للحرية وصورة خالدة للمرأة المناضلة..
بعدها بدأ السيد عبدالصمد داوود بإلقاء الدراسة التي اعدها باللغة الكردية عن الشهيدة ليلى قاسم كأولى فتاة واولى طالبة جامعية تنفذ حكم الاعدام فيها في العراق وقد تكون في الشرق الاوسط ايضا, وتحولها الى امثولة في التضحية والفداء في تاريخ النضال الكردي.
وتحدث السيد داوود بشيء من التفصيل عن حياة المناضلة ليلى قاسم , وبدايات تكون الشعور القومي لديها مذ كانت طفلة صغيرة ودخولها ميدان النضال مبكرا من خلال انتسابها الى الحزب الديمقراطي الكردستاني, ونضالها في جامعة بغداد وتعرضها نتيجة لذلك الى الاعتقال والتعذيب الوحشي ومن ثم الحكم عليها بالاعدام, والتي صرحت بعدها امام القاضي في قاعة المحكمة بانها فخورة بان تضحي بحياتها من اجل كوردستان, واضافت: لتعلموا ان قراركم باعدامي سيكون سببا لانضمام الآلاف من الكورد للنضال ..
وفي الختام القى السيد عبدالصمد داوود احدى قصائد الشاعر جكرخوين التي تشيد بالشهيدة ليلى قاسم واشار ايضا الى قصيدة اخرى للشاعر تيريز والتي غناها الفنان سعيد كاباري ..
وقد اغنيت الندوة التي تخللتها القاء بعض القصائد الشعرية, بمداخلات واسئلة الحضور ..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…