عباس أوصمان: shev bash hejano

عمر كوجري

عرّفتني أزقات الشام في حي الأكراد “ركن الدين” على الصديق الراحل عباس أوصمان بافي جومرد منذ زمن طويل.. ورغم الفارق العمر بيننا بيد أني أحسست أننا متفقان على أمور كثيرة رغم الاختلاف الجميل وغير الخاضع للأمزجة الضيقة من الوجهة السياسية بيننا، رغم انه كان يزودني بعدد من جريدة حزبه كلما التقينا، وكان يطلب مني من باب التودد والمحبة أن اعطي رأيي عن محتويات جريدته الحزبية المتواضعة، وكنت أنسى دائماً أن أفي بوعدي مع صديقي.. فيتقبل الموضوع بروح رياضية .
نادراً ما كنا نتحدث في شؤون التحزب الضيِّق.. كان كردياً بكل ما معنى الكلمة، ومنفتحاً على الجميع بالقدر نفسه مع الجميع، وكان له همٌّ ثقافي قبل البدء بمشروعه الكبير المسمّى shevbuherken kurdi li sham ” الأمسيات الكردية في الشام..
بعد انطلاق مشروع أوصمان الراحل بأيام، كنت انظر للمشروع بعين القلق، بدعوى أن المشروع لن ينجح طالما أن القائمين عليه ليسوا بالمستوى المعرفي والأكاديمي الذي كنت هكذا أقيّم الأمور، فأعضاء لجنة الأمسيات ثلاثتهم غير مؤهلين ” كان رأيي كذلك” للاستمرار في مشروع ثقافي أدبي وفلكلوري وتاريخي، لكن الأيام فيما بعد أثبتت فشل رأيي وعدم صوابية قلقي وتخوفي..
فالمشروع استمر لأكثر من تسع سنوات دون توقف ما عدا الجمعة التي تلت آذار 2004 إبان انتفاضة أهلنا في قامشلي وباقي المدن الكردية، وحتى زورافا في دمشق..
ولسخرية القدر الكثير من مشاريع الاكاديميين التي تشبهت، واشتبهت بمشروع أوصمان وباقي أحبته، لكنها فشلت فشلاً ذريعاً، وقد تبين ان لا احد جاهز مثلما كان جاهزاً الفقيد أوصمان، ليقدم من وقته وأعصابه، ويقدّم منزله وكأنه مركز ثقافي صغير لمشروعه متجاوزاً أوضاعه المادية السيئة وغير المستقرة.
وبهذا استطاع صديقنا استضافة أسماء هامة جداً على الساحة الأدبية، ومن جميع مناطق التواجد الكردي في سوريا، ولم يكن هناك أي كونترول على أي شخص، ولم تركز هذه الامسيات على نشاط ثقافي وأدبي محدد بل امتدت لتشمل كل فنون الادب والفن والمسرح والفلكلور وحتى الأماسي الطبية كان لها دور وأهمية في أمسيات الكردي في الشام..
سلاماً لطيف روحك صديقي عباس أوصمان .. أبو جومرد
صباح الخير لابتسامتك.. ليديك الحنونتين وأصابعك القوية وهي تشد على أيدينا… حينما كنا ندق باب بيتك في ركن الدين لنجلس في سهرات ثقافية في “shevbuherken kurdi” الأمسيات الكردية.. ونتحدث في الثقافة والسياسة وكل شيء..
صباح لغتك الكردية الأنيقة والعالية، وأنت كنت غالباً ما تقدم الضيوف الكتاب..
صباح صوتك الدافئ وأنت تقول للحضور وللضيوف: shev bash hejano مساء الخير أيها المحترمون..
آخر مرة رأيتك فيها أيها العزيز كان في مديرية السجل المدني بدمشق .. كنت تحضر أوراق أولادك لتهجر هذه المدينة التي أحببتها من زمن سحيق..
كان صوتك رغم ضعفه يبدو قوياً.. ما إن شاهدتني حتى عانقتني.. واستذكرنا معاً اماسينا الدافئة في حضرة الشعر والنقد..

طوبى لروحك القلقة صديقي.. طوبى لقلبك الواسع الواسع..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

رضوان شيخو

يا عازف العود، مهلا حين تعزفه!
لا تزعج العود، إن العود حساس..
أوتاره تشبه الأوتار في نغمي
في عزفها الحب، إن الحب وسواس
كأنما موجة الآلام تتبعنا
من بين أشيائها سيف ومتراس،
تختار من بين ما تختار أفئدة
ضاقت لها من صروف الدهر أنفاس
تكابد العيش طرا دونما صخب
وقد غزا كل من في الدار إفلاس
يا صاحب العود، لا تهزأ بنائبة
قد كان من…

ماهين شيخاني

الآن… هي هناك، في المطار، في دولة الأردن. لا أعلم إن كان مطار الملكة علياء أم غيره، فما قيمة الأسماء حين تضيع منّا الأوطان والأحبة..؟. لحظات فقط وستكون داخل الطائرة، تحلّق بعيداً عن ترابها، عن الدار التي شهدت خطواتها الأولى، عن كل ركن كنت أزيّنه بابتسامتها الصغيرة.

أنا وحدي الآن، حارس دموعها ومخبأ أسرارها. لم…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

فَلسفةُ الجَمَالِ هِيَ فَرْعٌ مِنَ الفَلسفةِ يَدْرُسُ طَبيعةَ الجَمَالِ والذَّوْقِ والفَنِّ ، في الطبيعةِ والأعمالِ البشريةِ والأنساقِ الاجتماعية، وَيُكَرِّسُ التفكيرَ النَّقْدِيَّ في البُنى الثَّقَافيةِ بِكُلِّ صُوَرِهَا في الفَنِّ، وَتَجَلِّيَاتِها في الطبيعة ، وانعكاساتِها في المُجتمع، وَيُحَلِّلُ التَّجَارِبَ الحِسِّيةَ، والبُنى العاطفية ، والتفاصيلَ الوِجْدَانِيَّة ، وَالقِيَمَ العقلانيةَ ،…

إبراهيم اليوسف

الكتابة البقاء

لم تدخل مزكين حسكو عالم الكتابة كما حال من هو عابر في نزهة عابرة، بل اندفعت إليه كمن يلقي بنفسه في محرقة يومية، عبر معركة وجودية، حيث الكلمة ليست زينة ولا ترفاً، مادامت تملك كل شروط الجمال العالي: روحاً وحضوراً، لأن الكلمة في منظورها ليست إلا فعل انتماء كامل إلى لغة أرادت أن…