سيدتي انت اليوم جاريتي …

بقلم : محمود أغيورلي

سيدتي انت اليوم جاريتي
من قال لك ان عصر الجواري انتهى من قال لك انك لاتستطيع ان تمتلك اليوم جارية بل اثنتين بل عشرة
قديما كان لكل رجل مرأة وجارية او اثنتين و كانت الجواري وعددها ومدى جمالها تقيس مدى غنى الرجل في ذلك العصر اما اليوم فافقر رجل لدينا اغنى من اغنى رجل لديهم فمثلا اعدد لك الجواري التابعة لي – حذفت الاسماء بسبب دواعي قانونية وهي اسماء مغنيات شهيرة – وجواري كثيرة جدا جدا جدا لا اعرف اسمائها ان جواري اليوم تقوم بكل شيء قامت به جواري البارحة فهي ترقص لك متى شئت وتغني لك متى شئت وتتعرى لك ان اردت والجميل بالامر ان الجواري اصبحت تسير بالشارع معطية فرصة لك انت المسكين بان تستمتع بالمناظر الخلابة التي ابدعتها دور الازياء ومستحضرات التجميل وازيدك مزيد ايها الرجل ان النساء يقمن بهذا العمل بكل رحابة صدر طبعا لاننا الرجال الاذكياء افهمناهم ان مدى حرية المرأة وتطورها يقاس بمدى عرضها من جسدها وبالتالي بنت الاكابر اكيد مو متحجبة وطبعا في خصم اكثر من 20 % على كمية القماش المطلوبة لتغطية الجسد
ولكن ليس هذه الحالة العامة بكل تأكيد فمن الجواري التي املكها جواري لاتتبع الموضة او حتى الخصومات على الالبسة انما هي تلك البنت التي تتدعي التزامها امام مجتمعها وتخلعه امامك فافتخري يا سيدي فانت اليوم جاريتي . 
ولكن هل جواري اليوم كلها جواري حقيقية ؟ يجب الانتباه الى ان هنالك حيثيات تدفع الجواري لعدم الادراك انهم جواري وهي مستوى البيئة المحيطة ثقافيا او دينيا فمثلا اذا كانت احدى البنات تعيش في منزل والدتها فيه تمثل الجارية التي نتحدث عنها وخالتها ايضا وعمتها فتنشىء هي مثلهم وهي بهذا الامر تخرج من دائرة الجواري التي نقصدهم لانها هكذا نشأت ولم تختار هي نشئتها .
هل ساتزوج جارية ؟ ليس لدي اي مانع من الارتباط بجارية والتي نشأت في بيئة دفعتها الى ذلك وانما لدي مانع بان اتزوج جارية اختارت ان تكون جارية .
من هي الجارية تحديدا ؟ هي يا سيدي الفتاة التي هيئت لها كل الاسباب لكي ترقى بفكرها وعملها وعلمها فرفضت هذه الاسباب واختارت ان ترتقي بجسدها ( والخصومات على اللباس ) .
كيف تعرف الفتاة انها جارية ؟ عندما ترى انها يمكنها ان تستخدم جمالها لمصالح شخصية مثلا لان تدفع فاتورة الهاتف مثلا بدون الوقوف بالطابور او مثلا بان تحصل على علامات من الدكتور بالجامعة لا تستحقها والامثلة كثيرة تتركز باستخدام الجسد كسلعة.
ماذا نقول للتي ترمي على المجتمع سبب كونها جارية ؟ جملة واحدة المرأة ليست فقط جسد مالم ترد ذلك .
بماذا ننصح الجارية ؟ بان تنظر الى داخلها وان تستعمل عقلها وان تعلم ان مقدارها في المجتمع بمقدار اضافتها له سواء كانت الاضافة عن طريق النجاح الوظيفي او النجاح التربوي او النجاح الزوجي .
– معا للانتهاء من عصر الجواري معا لمساواة المرأة بالرجل ضمن ما يريح المرأة –

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…