راج آل وسيرة الاعتقال

فرهاد ميرو

لم تكد الثورة السورية ترى النور وتصنع البسمة على الوجوه حتى كشف النظام الجائر في دمشق عن وحشيته المنقطعة النظير فاستبد بالوجوه الباسمة التواقة الى النور وادخلها في سراديب قهرها وظلمها

راج آل شاب كردي اتسم بالشجاعة والجرأة النادرتين وعرف عنه هاتين الخصلتين منذ انتفاضة الكرد السوريين في 2004 ، اذ كان من الشباب الاوائل الذين هبوا لنجدة قامشلي في دمشق ، فقام اهالي زورآفا الكردية في دمشق عن بكرة ابيهم غاضبين حانقين على سياسة التمييز العنصري التي كان يتبعها النظام السوري ضد الشعب الكردي ،
اعتقل حينها راج آل وابدى شجاعة فائقة بوجه سجانيه حيث ذكر عنه انه في كل وجبة التعذيب كان يدهش جميع زملاءه ، لم يكن يشتكي او يئن بقي صامدا الى ان تم الافراج عنهم بعد مضي اكثر من خمسة اشهر  وكان ممن بقوا في مؤخرة المفرجين عنهم .
بقي راج آل مطلوبا لدى الامن السوري السيئ الصيت طوال الوقت ولم يحذف اسمه من سجل المطلوبين او حسب التعبير الامني الخطيرين على الامن الدولة قط ، اذ كان يستدعى في كل مناسبة او دونها ويستجوب طويلا ويتلقى وجبات من التعذيب القاسي والوحشي والمشهود له عالميا  وبقي هذا التعامل  العنيف رفيقا لحياته ، ولما فجر الشعب السوري ثورته بعد مرور سنين طويلة على الاستبداد والاضطهاد وبعد طول الانتظار  توسّم راج آل خيرا وبشرى كما هم سائر السوريين  وشارك فيها كما هي عادته دون تلكأ او وهن ودونما ينتظر ممن يرشده لطريق الثورة السلمية  بل اتبع الفطرة التي نشأ عليها ، وكيف يتمكن من التواري او التخفي  وهو ابن المناضل الكردي المعروف تمر مصطفى ابو سالار والذي كان يعرفه الجميع سواء ممن في السلطة او ممن في المعارضة السورية  حيث كان له باع طويل في النضال السياسي المدني منذ ايام ما سمي بربيع دمشق .
لم يعتقل راج آل في خنادق القتال او في معسكرات التدريب او في اطار المجموعات الارهابية كما يبرر النظام الديكتاتوري اعتقال الناس الآمنين من بيوتهم ، ولكنه اعتقل وهو يدافع عن رجل مسن في حي زورآفا الدمشقي بالتعبير الكردي ( وادي المشاريع بالتعبير الرسمي )  اراد الامن ان يعتقل ذلك الرجل  لأنه  والد احد المطلوبين ويدعى خالد وهو صديق راج آل وجاره ، اذ حاول في صباح  اليوم الثالث من تشرين الاول  من عام 2012  ان يمنع من اعتقال جاره المسن ويقنع الامن  بالحيلولة دون ذلك ، الا انه لم يدرك انه كمن يمنع الذئب من اكل طريدته  ولم يدرك حينها انه ايضا مطلوب لنفس الجهة لنفس الدواعي ، وغدا راج آل هو الآخر طريدة سهلة بيدهم  ، بهذا النكران للذات  اضحى راج آل معتقلا سياسيا  لدى جلادي الشعب السوري ، واضحى اولاده يترقبون ايامهم بلياليها  من نوافذ دارهم الطيني  في ضيعة خراب رشك على سهول الدجلة في ديركا حمكو في اقصى الشمال الشرقي سوريا  مجيئ والدهم وينتظرون ذلك الحضن الدافئ لينعموا بقليل من الحنان الابوي ، ومازالت وجوههم البريئة تنتظر في آخر الليل قبلة دافئة من والدهم ، كما ما زالت زوجته تنتظره بفارغ الصبر ولتنعم هي الاخرى بكلمة حب منه تزين بها حياتها ، و مازال اخوته واخواته واهله ورفاقه ينتظرون تلك الطلة البهية الجذابة لينعموا نظرهم بها ويستأنسوا معه حكايات واحاديث العمل السياسي في دمشق وقامشلي وقصص التعذيب والاعتقال في اقبية النظام البعثي الحاكم المستبد .
لم يكن راج آل متطرفا او ارهابيا  ولكنه كان سياسيا و مناضلا عتيدا صلبا ، كان راج آل يعمل في الهيئة المنطقية لمنظمة دمشق للحزب الديمقراطي التقدمي الكردي في سوريا  ، دأب على العمل السياسي منذ نعومة اظفاره ولم يتوان عن العمل السياسي  على الرغم من السنوات العجاف التي مرت على سوريا من الناحية السياسية  وعلى الرغم من ضحالة الفعل السياسي في زمن الديكتاتوريات .
يبقى راج آل واحدا من آلاف الابطال الذين ننتظرهم على الأّحر من الجمر ، ولن يكون راج آل اخر المعتقلين مادام هناك نظام قمعي ديكتاتوري قائما على سدة الحكم في سوريا  لذا لن تكتمل فرحتنا بالافراج عن المعتقلين السياسيين دون اسقاط النظام الديكتاتوري ولن يبرأ جرحنا ما دام  البعث حاكما لسوريا ،  وحالما يحقق الشعب السوري بكافة مكوناته هدفه في بناء النظام الديمقراطي التعددي العلماني ويحقق الشعب الكردي في كردستان سوريا ما يصبو اليه من تحقيق العدالة واسترداد الحقوق المسلوبة وممارسة حقه في تقرير مصيره  وقتئذ سيكون عرسا  لكل السورين وسننسى الالام والجراح ونلتفت لبناء وطن لكل السوريين وعندئذ يكتمل الانتماء الوطني والذي مازال حتى هذه اللحظة بالاسم وحسب  .
 
11.01.2014  

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…