عبد السلام داري في ضيافة كروب كركي لكي الثقافي

استضاف كروب كركي لكي الثقافي ليلة امس الجمعة 5 / 1 / 2007 وفي طقس شتوي ممطر وبارد وبين مجموعة من المثقفين والمهتمين بالشأن الكردي الكاتب عبدالسلام داري في محاضرة له تحت عنوان “بين مفهومي الثقافة والمثقف”حيث تطرق فيها الاستاذ داري الى الاراء المختلفة حول مفهوم الثقافة مستشهدا بعدد من المفكرين امثال ادوارد بيرت تايلور ورايت وغيرهم وكذلك في اعلان مكسيكو الذي جاء فيه “ان الثقافة بمعناها الواسع يمكن ان بنظر اليها اليوم على انها جميع السمات المادية والروحية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعاً بعينه او فئة اجتماعية بعينها وهي تشمل الفنون والاداب وطرق الحياة كما تشمل الحقوق الاساسية للانسان ونظم القيم والتقاليد والمعتقدات ” كما اشار الاستاذ داري الى العوائق الاساسية التي تعاني منها الحياة الثقافية لدى مجتمعنا وهي غياب الديمقراطية واشاعة القمع وترسيخ الاحادية وعدم القبول بالاخر ،فالثقافة ليست نظرية علمية او معرفية بقدر ما هي وجدان وعمل وتطبيق وبناؤها لا يتم في مدارس التعليم ولاعبر الخطب والمحاضرات انما في مدرسة الحياة

وقد نوّه الاستاذ داري الى دور المثقف فهو المبدع والرسول والمتنور الذي يحمل همّ شعبه ويتفهم معاناته وهو المستعد للتضحية من اجل مستقبل واعد لشعبه , فحركة الشعوب لا تستقم الا بانضمام جماهير المثقفين الى النضال ورفد الحركة بالمتنورين من اصحاب الاراء السديدة ، وقد بين داري العلاقة المتبادلة بين الحركة الكردية في سوريا والمثقفين حيث اكد انه في ظروف غياب مرجعية كردية سوف يكون من الصعب جداً تشكيل مرجعية كردية ثقافية كما اوضح ان الحركة الكردية -على الرغم من كل شيء- هي افضل حالا من المثقفين المشتتين والمتصارعين حتى في المسائل الشخصية وقد اقترح من اجل تأطير النضال الكردي بضرورة انشاء مجلس كردي يمثل مختلف التيارات العاملة على الساحة الكردية دون استثناء مع تمثيل مختلف الشرائح الثقافية والاجتماعية والدينية في ذلك المجلس باعتباره يمثل الشعب الكردي بمجموعه في سوريا واخيرا وعلى هامش اللقاء اجرينا معه الحوارالتالي :

استاذنا العزيز من هو المثقف في رأيكم ؟

المثقف هو الذي استوعب الكثير من المعارف ولديه خبرة في الحياة فهو بذلك رسول شعبه وحامل رسالته وهو المستعد للتضحية في سبيل شعبه

ما دور المثقف في ظل الانشقاقات والانقسامات التي تلاقيها الحركة الكردية؟

دور المثقف هو الدعوة الى الوحدة والاتحاد وان يجعل الوحدة هدفه ويتطلع الى انشاء مجلس وطني كردي يضم كافة الاحزاب والتيارات وكافة شرائح المجتمع الاخرى من ثقافية واجتماعية ودينية

هل الالتزام مفروض على المثقف ام واجب عليه ؟

ان الالتزام بقضايا المجتمع والتفاعل معه واجب على المثقف لانه متنور وتقع على عاتقه مسؤولية تاريخية امام مجتمعه وشعبه

ما احتياجات المثقف الحالي؟ وهل يحتاج الى ان يكون منظما ؟

الاهتمام بالثقافة والاطلاع المستمر على ثقافات الشعوب المتقدمة والابتعاد عن الانانية والغرور والتواضع قدر الامكان والتركيز على مواطن الخلل في المجتمع, لا يحتاج المثقف الى ان يكون منظما وانما الالتزام ضروري

هل تلغي وسائل الاعلام العصرية (الانترنيت) دور المثقف؟ ام لا ؟ ولما؟

لا يلغي الانترنيت دور المثقف لان المثقف كائن اجتماعي يتفاعل مع المجتمع فيوجه سلوكه التوجيه الصحيح

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

خالد بهلوي

شهدت دول العالم خلال العقود الأخيرة تزايدًا ملحوظًا في أعداد الجاليات الكوردية نتيجة الهجرة القسرية التي فرضتها الحروب والأحداث المؤسفة، حيث عانى الشعب الكوردي، ولا سيما المرأة والطفل، من ويلات كبيرة دفعتهم إلى البحث عن الأمان والاستقرار في بلدان توفّر الحد الأدنى من الأمن والحياة الكريمة.

ومع وصول الأسر الكوردية إلى الدول الأوروبية، بدأت…

تلقى المكتب الاجتماعي في الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا، بكثيرٍ من الحزن والأسى، نبأ رحيل الشقيقين:
محمد سليمان حمو
نجود سليمان حمو
وذلك خلال أقلّ من أسبوع، في فاجعةٍ مضاعفة تركت أثرها الثقيل في قلوب الأسرة والأصدقاء ومحبيهما.
يتقدّم المكتب الاجتماعي بخالص التعازي وصادق المواساة إلى:
الكاتب اللغوي والمترجم د. شيار،
والشاعرة شيلان حمو،
والكاتبة والمترجمة أناهيتا حمو، وعموم العائلة…

إبراهيم محمود

لم يغفروا له

لأنه قال ذات مرة همساً:

” يا لهذه الحرب القذرة ! ”

لم ينسوا غلطته الكبيرة جداً

لأنه قال ذات مرة:

” متى ستنتهي هذه الحرب ؟ ”

أوقفوه في منتصف الطريق

عائداً إلى البيت مثخن الجراح

وهو يردد:

” كيف بدأت الحرب ؟”

” كيف انتهت هذه الحرب ؟ ”

حاكموه خفية لأنه

تساءل عن

رفيق سلاحه الذي لم يُقتل

في…

ماهين شيخاني.

أنا رجلٌ
لم أسأل التاريخ:
هل يريدني؟
دخلتُهُ كما يدخل الدمُ
في اسمٍ قديم.
وُلدتُ بلا دولة،
لكن بذاكرةٍ
أوسع من الخرائط،
تعلمتُ مبكراً
أن الوطن
ليس ما نملكه،
بل ما يرفض أن يتركنا.
صدقي
لم يكن فضيلة،
كان عبئاً وجودياً،
كلما قلتُ الحقيقة
انكمش العالم
واتسعت وحدتي.
خسرتُ المال
لأنني لم أُتقن المساومة،
وخسرتُ الوقت
لأنني صدّقتُ الغد،
وخسرتُ الأصدقاء
حين رفضتُ
أن أكون ظلًا
في حضرة الزيف.
أنا رجلٌ
يحمل قوميته
كما يحمل جرحاً مفتوحاً:
لا ليتباهى،
بل كي لا ينسى
أنه ينزف.
رفعتُ…