من دون خطاب

بيار روباري 

من دون خطاب
كان أحمد خاني يا أحباب
بحرآ من العلم والأدب زاخرآ بالمد فوق العباب
ودليلي ملحمة «مم و زين» التي لا تعرف شمسها الغياب
وتلك الكتابات التي كتبت فيها وفاقت ألف كتاب
إن علمه وأدبه لم يكن سحابة صيفٍ بل دائم الأحقاب
وذكراه معطرة برحيق الورد المستطاب
خاني خاطب إمته الكردية من أرقى باب
باب العلم والأدب والكتاب
وأوتي العلم والأدب مثلما أوتي الحكمة والصواب
فهو منهلٌ يروي ظمأى الأماني والشباب
بأدبه العذب كمياه الينابيع والشراب
دائم البقاء وإن شخصه من سنين غاب
يتادوله كل عشاق الأدب الرفيع بلا حجاب
فهو ملكٌ لجميع الناس والطلاب.
26 – 01 – 2016
—————————————————————————————
خاني: هو أحمد بن إلياس بن رستم الملقب بخاني شاعر وأديب كردي، صاحب الملحمة الشعرية (مم و زين) و(ممي آلان) ويعتبر واحد من أعظم الادباء الذين انجبتهم الامة الكردية طوال قرون. ولد أحمد خاني في مدينة بايزيد الواقعة في شمال كردستان سنة 1650 وسنة.  تلقى خاني علومه الابتدائية في الكتاتيب والجوامع على أيدي شيوخ زمانه، ثم في المدارس التي كانت متوفرة أنذآك في المدن الكبيرة, مثل تبريز وبدليس، حيث ظهرت عليه علائم النبوغة المبكرة وهو لم يتجاوز الرابع عشر من عمره. وكان خاني يتقن عدة لغات كالعربية والفارسية والتركية بالإضافة إلى الكردية لغته الأم. توفي أحمد خاني في مسقط رأسه بمدينة بايزيد سنة 1706 م.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

حاوره: إدريس سالم

تنهض جميع نصوصي الروائية دون استثناء على أرضية واقعية، أعيشها حقيقة كسيرة حياة، إلا إن أسلوب الواقعية السحرية والكوابيس والهلوسات وأحلام اليقظة، هو ما ينقلها من واقعيتها ووثائقيتها المباشرة، إلى نصوص عبثية هلامية، تبدو كأنها منفصلة عن أصولها. لم أكتب في أيّ مرّة أبداً نصّاً متخيّلاً؛ فما يمدّني به الواقع هو أكبر من…

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

الخَيَالُ التاريخيُّ هُوَ نَوْعٌ أدبيٌّ تَجْري أحداثُه في بيئةٍ مَا تَقَعُ في المَاضِي ضِمْن ظُروفِها الاجتماعية ، وخَصائصِها الحقيقية ، مَعَ الحِرْصِ عَلى بِناء عَالَمٍ تاريخيٍّ يُمْكِن تَصديقُه ، والاهتمامِ بالسِّيَاقاتِ الثقافية ، وكَيفيةِ تَفَاعُلِ الشَّخصياتِ مَعَ عَناصرِ الزَّمَانِ والمكان ، ومُرَاعَاةِ العاداتِ والتقاليدِ والبُنى الاجتماعية والمَلابس وطبيعة…

فواز عبدي

يقال إن الأمثال خلاصة الحكمة الشعبية، لكن هناك أمثال في تراثنا وتراث المنطقة باتت اليوم تحتاج إلى إعادة تدوير عاجلة… أو رميها في أقرب سلة مهملات، مع بقايا تصريحات بعض المسؤولين. مثال على ذلك: المثل “الذهبي” الذي يخرجه البعض من جيبهم بمجرد أن يسمعوا نقداً أو ملاحظة: “القافلة تسير والكلاب تنبح” كأداة جاهزة لإسكات…