توضيح من الكاتب سالار صالح

مُذ أن تأسس اتحاد الكتاب الكُرد في الحسكة, في 1562012 وبحضور 32 كاتباً
كُردياً في منزل الشاعر محمود بادلي, منحني زملائي الثقة وانتخبوني لعضوية الهيئة
الإدارية, قبل ذلك كنا قد اجتمعنا في منزل معلم اللغة الكردية (خالد معمي) ومن ثم
في منزل الشاعر والباحث مشعل أوصمان للتشاور بشأن تأسيس الاتحاد, بعدئذ بذلنا
جهوداً مضنية أنا وزملائي في الهيئة الإدارية الأولى لوضع أسس متينة لاتحاد الكتاب
الكُرد وإعلاء شأن اللغة والأدب الكُرديين, وقد هاجر معظمهم, أذكر منهم: الشاعر
محمود بادلي, الشاعر عزيز خمجفين, الشاعرة والروائية وجيهة عبد الرحمن, الكاتب
خوشناف سليمان.
رغم هذا النزيف البشري, تابعت العمل ضمن الهيئة الإدارية مدعوماً بثقة ومحبة زملائي
(باستثناء فترة انقطاعي بسبب إقامتي المؤقتة في إقليم كُردستان العراق), وقد بذلنا
قصارى جهدنا أنا وزملائي في الإدارة : الكاتب والباحث إبراهيم خليل, الشاعر خالد
عمر, الشاعر والباحث مشعل أوصمان, للحفاظ على المبادئ التي تأسس لأجلها اتحادنا
ولنبقيه بعيداً عن التجاذبات السياسية, ولنرسخ الفكر المؤسساتي والنقابي ضمن
الاتحاد, رافضين أية محاولات لجرنا إلى الصراعات الحزبية واستخدامنا كأرقام رخيصة,
لأن الكاتب هو ضمير الشعب الذي من واجبه أن يبقى رقيباً على عمل السلطة, لا أن يسعى
لأن يكون جزءاً منها مندفعاً وراء مكاسب شخصية مؤقتة و رخيصة.
للأسف أتهمنا من
قبل بعض المتطفلين على الوسط الثقافي الكُردي بالاحتكار والتكتل و استغلال الاتحاد
لمصالح فئوية, ولذلك آثرت عدم الترشح لعضوية الهيئة الإدارية الجديدة التي تشكلت
ضمن الاجتماع الاستثنائي لفرع الحسكة لاتحاد الكتاب الكُرد – سوريا في يوم 232015 ,
متمنياً النجاح والتوفيق لزملائي في الإدارة الجديدة لاستكمال ما بدئنا به, ثانيةً
عاد البعض وأتهمنا بأنه تكتيك !

سالار
صالح

632015

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…