احاول ان اكون معتدلا…

محمد قاسم

قال لي الطبيب استرح في الدار لعل ظهرك يتحسن -وكانت الرجل أيضا قد سرى فيها ألم- ففعلت ذلك -هذا قبل شهور – ولطول بقائي لم أحلق ذقني حتى طال الشعر فيه ، وتخيل بعضهم انني سأطلق لحيتي.
لست ضد من يطلق لحيته فتلك قضية حق شخصي وقناعات خاصة -ايا كانت- شريطة العناية بها وعدم اتخاذها رمزا لمعنى العنف .
وعندما دخلنا الربيع وجدت ان أحلق ذقني… وفكرت ان اجرب تصويرها في أحوال مختلفة … وانشرها. هنا لأرى نفسي من خلال ملاحظاتكم من جهة- وربما رغب بعض أصدقائي وأقربائي… وهم كثر والحمد لله- ان يحتفظوا بها ذكرى .
كما أن الانسان نفسه لديه ميل غريزي الى رذاذ من معنى الخلود يندي أعماله وأفكاره وصوره… 
ولست استثناء- ففي النهاية- البشر جميعا لهم الغرائز ذاتها، وانما ظروف التربية والتفاعلات في البيئة الطبيعية (والاجتماعية) هي التي تجعلهم مختلفين… 
وخيرهم من كان الاختلاف فيه نحو الأفضل؛ بالمساهمة في عمارة الحياة والمجتمع والانسانية … لتحسينها وجعلها افضل .
قد يحسن هنا، الاشارة إلى ان التصوير -رسما كان ام تصويرا ضوئيا- معدود في مساحة الفن -وحول الفن كثير مما يمكن ان يقال لكن ليس الآن .
في كل الاحوال، ممارسة هذه الرغبة -او الغريزة- لا ينبغي ان يتجاوز حد الاعتدال ؛ فتفقد المعنى من تحقيقها، وهذا كثير لدى بعضهم هنا، مع التأكيد على حق كل انسان في التعبير عن نفسه بطريقته ..لكن التعبير كلما اكتسى اسلوبا أرقى يكون ابلغ أثرا واجمل مغزى. بالمناسبة أهوى التصوير وربما انشئ صفحة خاصة بنشر صور مختلفة ومعلومات عنها سواء اكانت تخصني ام من اختار لهم شبيها بما يفعل الأستاذ ادهم مع الاختلاف في انه تخصص في نشر الصور التراثية الكوردية وهذا عمل جميل اقترحت عليه ضم جميعها في كتاب مع التعريف بكل صورة بالطريقة التي يراها ، وليت بعض رجال الأعمال الكورد اعانوه في هذا كما فكروا بإعانة نشر كل التراث الكردي والمتاح من ثقافته في مخطوطات او محاولات مؤلفين قديرين. فالغالب ان المثقفين لا يملكون المال الذي يعينهم في نشر آثارهم.
لست متأكدا ان ما أقوم به في حدود هذا الاعتدال ام لا من وجهة نظر قارئي هنا. لكنني فعلا احاول ان اكون معتدلا… يقال “للإنسان شرف المحاولة”.
تحياتي .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

 

رجع “أبو شفان” إلى البيت في ساعةٍ متأخرة، يجرّ خطواته كما لو كانت أثقل من جسده المنهك. وجهه مكفهر، ملامحه كانت كمن ذاق مرارة أعوام دفعةً واحدة. ما إن فتح باب الدار، حتى لمح ابنه البكر “مصطفى” جالسًا في العتمة، ينتظره كأنه ينتظر مصيرًا لم يأتِ بعد.

– “أهلاً أبي… تأخرتَ الليلة”.

– “كنتُ في مشوار…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

مَدرسةُ فرانكفورت ( 1923 _ 1970 ) هِيَ مَدرسة للنظرية الاجتماعية والفلسفةِ النَّقْدية ، مُرتبطة بمعهدِ الأبحاثِ الاجتماعية في جامعة غوتة في مَدينة فرانكفورت الألمانية ، ضَمَّتْ المُفكِّرين والأكاديميين والمُنشقين السِّياسيين غَير المُتَّفقين معَ الأنظمة الاقتصادية الاجتماعية المُعَاصِرَة ( الرأسماليَّة ، الفاشيَّة ، الشُّيوعيَّة ) في ثلاثينيات القرن…

عبدالاله اليوسف

 

لكن الهواءَ يحفظُ صوتكَ في الشقوق

بين تنهيدةٍ

ونَفَسٍ لم يُكمِلِ الطريق

 

قلبُكَ

ساعةٌ لا تُعيرُ الوقتَ اهتمامًا

تمرُّ عليها الأزمنةُ

ولا تشيخ

 

تخجلُ

من مرايا الوجوه

فتعيدُ تشكيلنا

كما تشاء

كأنك تصنعُنا من بُعدٍ

بحركةِ عينيك فقط

 

نلتفت

حولنا

أضيافك

نرتدي ظلالًا

ولا ندري

غريب ملا زلال

ليست سوى الحرب
تأكل أضواءنا
و رجالها
في دهاليز المملكة
يكيلون دماءنا
مُذ عرفت
أن الرب
في عليائه يستريح
كمحارب قديم
أتى تواً
من الجبل
و أحلامنا ..
آمالنا
تذهب في الريح
بحثاً عن أشلائنا
هل كانت الأمور
في السموات العشرة
على ما يرام
حين خلت المدينة
من أبنائها
إلا من بقي نائماً
تحت الركام
و زخات المطر
بعد القصف
هل كانت
دموع الرب في عليائه
على عباده
أم كانت
رذاذات صرخة
لطفل يبحث عن أمه
كل المعابد
لا تصلح لإطفاء الحريق
فالرب متعب
والكهان متعبون …