مهرجان إيسن الأدبي الفني.. إبداعنا عنوان وجودنا

في كل شبر من وطننا جراح لا تندمل ، وتضامنا مع أوجاع شعبنا في بعض مدننا الكردية المنكوبة قررت لجنة الأنشطة في الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا وبالتعاون مع جمعية هيلين للثقافة والفنون إقامة مهرجان إيسن الأدبي الفني بحسب البرنامج التالي 
١- ندوة حول رواية شنكال نامه لإبراهيم اليوسف يشارك فيها كل من جميل ابراهيم- خورشيد شوزي- لقمان سليمان 
٢- القصة: 
أحمد إسماعيل — فواز عبدي 
٣–الشعر : 
يشارك في المهرجان كل من الشعراء 
كجا كورد ، لوند داليني ، تنكزار ماريني مروان علي ، حفيظ عبد الرحمن ، بافه زوزانه هجار بوطاني ، علوان شفان ، نغم دريعي نذير بالو ، خالد ابراهيم ، احمد عزيز 
زنار عزم 
سيشارك في هذا المهرجان الفنانين التشكيليين : جيهان ابراهيم ، سعود أحمد 
لوند داليني 
وعدد من الفنانين و الموسيقيين
ويتخلل المهرجان توقيع رواية شنكال نامه للشاعر إبراهيم اليوسف
يقام المهرجان في مدينة الألمانية يوم الأحد الموافق 2018.7.29
من الساعة الثانية بعد الظهر حتى الساعة السادسة مساءا 
العنوان : 
45138 Essen
Werder Str. 13
القراءات باللغتين الكردية والعربية 
لمزيد من المعلومات يمكنكم الاتصال مع السادة هجار بوطاني ٠١٧٦٣٢٣٨٥٩٢٤
علوان شفان. ٠١٧٤٩٨٢٣٢٠٨
لجنة الأنشطة
 الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن مسرحية جديدة «تحت شجرة التين» للكاتب الكردي العراقي هوشنك وزيري، في عمل أدبيّ يستعيد واحدة من أكثر المحطات إيلاماً في التاريخ الكردي الحديث، عبر معالجة مسرحية تنفتح على أسئلة الذاكرة والعدالة والغياب، وتتّخذ من حملة الأنفال وما خلّفته من مآسٍ إنسانية منطلقاً لبناء عالمها الدراميّ.

تمتدّ المسرحية في فضاء إنساني يتجاوز…

ماهين شيخاني

كان ينتظر مكالمة واحدة فقط.

منذ أسبوع وصديقه، صاحب المكتب العقاري، يعده بأن المستأجر سيدفع أجرة الشقة، وأن المبلغ سيبقى أمانة في المكتب حتى يأتي لاستلامه. لم يكن المبلغ كبيراً، لكنه بالنسبة إليه كان يشبه نافذة يدخل منها الهواء إلى بيت اختنق طويلاً.

في العاشرة صباحاً فتح هاتفه.

رسالتان.

الأولى من صديقه:

“الأمانة وصلت… تعال متى شئت.”

ابتسم لأول مرة…

عصمت شاهين الدوسكي

جَاءُوا بِلَا قَلَقٍ
سَرَقُوا بِلَا أَرَقٍ
نَامُوا بِلَا عَرَقٍ
العَدْلُ عَلَى الوَرَقِ
****
مَنْ يَسْأَلُ الأَمَانَ ..؟
اغْتَصَبُوا حَتَّى المَكَانَ
زَمَنُهُمْ بِلَا زَمَانٍ
وَالمُهَانُ يَبْقَى إِنْسَانَ
***
لَا صَوْتَ عَلَى المَنَابِرِ
لَا صَرْخَةَ عَلَى المَجَازِرِ
لَا رَدَّ عَلَى المَشَاعِرِ
لَا عِبْرَةَ فِي المَقَابِرِ
_**_
أَحْلَامٌ غَدَتْ ذِكْرَيَاتٍ
أُمْنِيَاتٌ عَلَى شَغَافِ النَّبَضَاتِ
الآلَامُ تَمْضِي بِلَا آهَاتٍ
كَأَنَّ الأَجْسَادَ بِلَا خُطُوَاتٍ
***
لَا حَقَّ لَنَا وَلَا حُقُوقَ
كَأَنَّنَا أَوْرَاقٌ العُرُوقُ

طَرِيَّةٌ لَكِنَّهَا بِلَا شُرُوقٍ
أَيُّ عَدْلٍ بَيْنَ فَاسِقٍ وَفُسُوقٍ..؟
***
جُوعٌ…

فراس حج محمد| فلسطين

 

إلى راقصة فلامنكو إسبانية

(A una bailaora de flamenco Española)

هامش:

“الرقص هو إمكانية الجسد في أن يبدأ من جديد، أن يتحرر من وطأة الماضي وقوانين الجاذبية. إنه ليس عرضاً خارجياً، بل هو الفكر في حالة حركة. الرقص يعلمنا أن الجسد لا يطيع الروح كعبد، بل إنه يشاركه الصيرورة والوجود. في الرقص، تلتقي الصرامة القصوى…