النهر والمدينة….

شعر:فرحان كلش 
هل يحزنك أني ههنا
أحصد بقايا الجدائل
عن سور المدينة
الكلاب المتروكة وحيدة
تحت ظلال بعضها
هدها العواء
وصوت الريح
يمرّ ثقيلاً
على سقف المنزل
المهجور 
وكرتونة شحاد هناك
تعيد ترتيب قعدتها
الليل قارب على الرحيل
اللمبات تشتعل في
فوضى المكان
واحدة إثر أخرى
سيارات الخضرة
تعبر بطن المدينة
تفتح المدينة عينيها
وتعيد إغماضهما
تشخر من جديد
رصاصة متبقية
منذ الليلة الماضية في حلقها
المسامير في سوق الفقراء
آلمت ظهرها
رغم ذلك فهي مجبرة
على النهوض
والذهاب إلى جقجق
لغسل وجهها
:أيها المخنوق
تعالى نرحل من هنا
نزرع أرواحنا في
أمكنة أخرى
أتعرف أن كل
مدن العالم وأنهارها
لها إسمان
المدينة القديمة
والمدينة الجديدة
النهر الغزير
والنهر الجاف
ولكن لمن سنترك
ماضينا
هل هناك من سوف
يتذكرنا ياتُرى…
وهما يتحدثان
ويضحكان على المسرحية
سيارة تكاد لا يبدو منها شئ
من كثرة ما علق على حوافها
من جنود
تعبر بينهما
تغبر على وجهيهما
تمد قامشلو يدها الى جقجقها:
لا تتنهد أيها المحارب
يرد جقجق على مدينته:
هذه مائي
اغسلي وجهك….
مرة أخرى يضحكان
بصوت عال
أكاد أسمعه وأنا هنا
في أقاصي جرحي…

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…