نحن قوم لا نشبع إلى كل قوم لا يطبق العدالة في الحياة .

عصمت شاهين دوسكي
نحن قوم  لا نشبع 
وإذا شبعنا لا ننفع
فقاقيع في الهواء
كلما علت تفجع
ما زال أبو جهل 
في داخلنا يضجع
نطوف حول الدولار
ونرمي الكرسي بالورد والملمع
نحن قوم لا نشبع 
ما زال فرعون 
وهامان ذات أبراج يصعد
ما زالت الجنائن المعلقة ، معلقة
ما زال خوفو وخفرع ومنقرع
يبنون أهرامات إلى الأسفل
ويسقون الناس أحلاما من بدع
ما زالت الآلهة ملونة
نقدم القرابين لكل إله بلاط موسع
ندفن رؤوسنا ليلا
وفي النهار كل رزق نقطع
نهزأ من أرامل 
من ثكلى عيونها تدمع
من فقير بين القمامة
يبحث عن زاد يجمع
من أجداث في الشوارع 
ترمى بلا مبالاة أو وجع
نصنع الأزمات من أجل الآخر
نخلق المعاناة من اجل الآخر
نتاجر بأرزاق كأنها لؤلؤ مرصع
كيف نكون الفعل والفاعل
والحق ضائع لا يرجع ؟
كيف نكون السجن والسجان
والأسوار ترفع ؟
نمارس الحياة كالآلات
وحين الموت يكتب ، يتبع
***********
نحن قوم لا نشبع
نترك القارورات بين الجدران
محمية في المخدع
فالصولات معنا 
والغزوات معنا
ونرفع كتاب الله قد شرع
همومنا موزعة  على أربع 
حرب ،فساد ،حرمات ،جهل مدقع
ومن رفع يده ، إصبعه
في ظلام الليل يقطع
زَوًروا التاريخ 
تاجروا بكلام الله 
كما يريدوه وينفع
بلا خجل يعبثون
بلا ضمير يسرقون
حتى لو كانوا في مستنقع
لا دين ،لا إيمان
لا عزة ،لا عنفوان
لا يدري ماذا يصنع 
************* 
نحن قوم لا نشبع 
نعبد الأوثان 
مازالت اللات وعزى في الموقع
دمرنا الفكر والجمال
بدلناه بركود وموت بطيء يخضع
سجلنا الثقافة بأسماء المنافقين
سجدنا للجهلاء والفارغين
وقلنا هذا مبدع لا يردع
كسرنا الأقلام 
حطمنا الأحلام
ورفعنا راية الجهل والجشع
نحن قوم لا نشبع 
وإذا شبعنا لا ننفع

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

هوشنك_أوسي
على متن الطائرة التي أقلَّتني من إسطنبول إلى الإسكندرية،
وقفت مضيفةُ الطيران في الممر،
بجانب مقعدي.
بدأت تُمثِّل بحركات جسدها تعليماتَ السلامة:
هكذا تربطون أحزمةَ الأمان مع الحبيب،
وهكذا تفكونها.
إذا تعبت الحبيبة،
فالقبلاتُ على الشفاه هي أقنعةُ أكسجين،
تُقنع القلوب، وتقتنع بها الأجساد.<br class="html-br"...

سعيد يوسف

 

“أي إنسان غاب عن المكان، وأيّة روح حجبها عني الزمان”

 

في كلّ يوم وفي الساعة السابعة تقريبًا مساء ً كنت آتي إلى هذا المكان أعني “الوجيبة الخلفية من بيتنا الكبير”. كنت تسبق الجميع إليه، إمّا أن يكون إبريق الشاي أمامك أو بعد مدّة من الجلوس تقوم، وبكلّ أريحية لإعداده بنفسك وحسب ذوقك كونه المشروب المفضّل…

مسعود محمد

 

حين يكتب الأديب إبراهيم اليوسف عن جكرخوين، فهو لا يكتب عن شاعر كردي كبير فحسب، ولا ينجز كتاباً توثيقياً عادياً يضاف إلى رفوف المكتبة الكردية والعربية، بل يفتح بوابة وفاء واسعة أمام واحد من أكثر الأسماء رسوخاً في الوجدان الكردي الحديث. فالكتاب هنا ليس مجرد صفحات عن شاعر، بل شهادة على زمن، وعلى جرح،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن…