طعن الكرامة

خالد إبراهيم
و فُسْتان عُرسكِ الَّذِي ينزُّ دمَ قَلْبِي ، لَا هَذِهِ الْحَرْب تَقْتُلْنِي ، و لَا هَذَا الْخَرَاب الْمَطْلِيّ بفمي 
أتسائلُ : 
كَيْف التمسَ طَرَفِ الثَّوْبِ ؟ 
وَمَاذَا هَمَس فِي أذنيكِ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ ؟ 
و أَي عِطْر كَانَ مَا بَيْنَ يديكَ و صَفِيح السَّيَّارَة ؟ 
كَمْ كَانَتْ الْمَسَافَةُ الكفيلة لتدمير الْعَالِم بابتسامتكِ الْمُشْتَعِلَة بَيْنَ عَيْنَيْهِ ؟
لَقَد جرَّ قَلْبِي وَ هُوَ فَوْقَ سِكِّين اسْمُه الْقَدْر ، هُوَ الَّذِي يملكُ مِن الْكَرَامَة مَا يَجْعَلَنِي أَنْهَض بكِ وَسَط هَذَا الرُّكَام الصحراويالأقراط ، الذَّهَبِيّ و المنفى .
نَعَم 
لَا أنتِ تُرِيدِين نِسْيَان مرارتي و لَا أَنَا أَسْتَطِيع تَمْرير بناء بُرجكِ الْأَوَّلِ وَ الْأَخِير 
الأُغْنِيَة الَّتِي هزت قُلُوب الْبَشَر ، هَكَذَا كَانَتْ و هَكَذَا سأنتهي بِلا مَأْوَى 
بَالَغَ فِي سعادتكَ أنتقاماً لِنفسكَ ، بَالَغَ فِي فرحتكَ ثأراً مِنْ الْجَمِيعِ 
بالغ و أنتَ في أشد الحاجة للخروج عارياً ، مِثل مصباح الليل الأعزل
بالغ ، كي لا تتفاجأ بالسقوط حافياً تحت فيء شجرة جرداء 
ضَمَّد جراحك و أَنْسَى و كأنكَ لَمْ تَكُنْ 
تَغْلِب عَلَى الطَّبِيعَةِ و كُن مِثْل الْعَاصِفَة 
لَا شَيْءَ يَنْجُو ، و لَا شَيْءَ يَعْلُو ، عَفّ هَذَا التَّذَمُّر مِن حولكَ ، و أقْلَع عَيْن الْمُسْتَحِيل القابع عَلَى بسطات الهلع و الْغُيَّاب . 
انْظُر إِلَى سجائركَ كَيْف تَحْتَرِق ،  إنَّه الْعَالِم الْقَبِيحُ الَّذِي يَنْبُعُ مِنْ جذُور الِانْتِقَام 
فِي عُرسكِ الْأَخْرَس ، كُنت أرقصُ حافياً و أَشْوَاك الصَّبَّار تَمْلَأ جُدْرَان قَلْبِي وَ مَا يَزَل 
هَل تَعْلَمِين أَن لِلْجُرْح مَسَافَة كَافِيَةٌ لِتمزيق الرَّصَّاصَة ؟ 
هَذِهِ لَيْسَتْ كِيمْيَاء و لَا تَارِيخ وَلَا فِيزياء 
أَنَّهَا لَعْنَة الجغرافيا الحافية بِدَمَي.
يالَ قساوة الله ، و يالَ قُبح البشر ، أُرِيدُ أَنْ أَرَى الْعَالِم بِعَيْن مفقوءة
أريدُ طِفْلًا يكْتَنِس هَذَا الْأَرَق ، طِفْلًا يُشبهني 
يُحْمَل كُل الصِفات و الْأَلْوَان 
طِفْلًا يُنسيني وَجَع الْمَسَافَة مَا بَيْنَ الْجَلَّاد و الضَّحِيَّة 
مَا بَيْنَ الْكَرَامَةِ وَ الشَّرَف 
مَا بَيْنَ الطَّعْنَة و الْآخِرَة 
اُتْرُكُونِي اُكْتُب بِلَا رسنٍ فلستُ كَلْبًا و لستُ حصانًا و لستُ كُلُّ هَذَا الْأَلَم 
اُتْرُكُونِي مرةً وَاحِدَة أكتبُ مَا لَدَيَّ مِنْ فَرَحٍ و أَلَم 
اُتْرُكُونِي وحيداً أَبْكِي بِلَا هَوِيِّه .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ا. د. قاسم المندلاوي

يعد قضاء عفرين مدينة كوردية عريقة تقع في شمال غرب كوردستان، وتتميز بتاريخها الثقافي والاجتماعي الغني، فضلًا عن طبيعتها الجميلة المشهورة بجبالها وبساتين الزيتون التي أصبحت رمزا للمدينة وأهلها. وقد عرفت عفرين عبر عقود طويلة بأنها واحدة من أهم المراكز الثقافية والفنية الكوردية في غرب كوردستان،…

صبحي دقوري

تقوم الرواية على سؤال يبدو في ظاهره بسيطًا، لكنه في العمق سؤال

عن مدينة كاملة، وعن ذاكرة كاملة، وعن جماعات عاشت معًا ثم فرّقتها الدولة والخوف والحرب

الرواية صدرت سنة 2019 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، في نحو 566 صفحة، وتعود إلى القامشلي بعد هزيمة…

عصمت شاهين الدوسكي

” المَشَاعِرُ هِيَ الْوَقُودُ، وَالْعَقْلُ هُوَ الْمُوَجِّهُ الْمُرْشِدُ.”

” كُلُّ الطُّغْيَانِ يَبْدَأُ مِنْ « أَنَا »، وَيَنْتَهِي بِدَمَارِ الْجَمِيعِ.”

قَبْلَ أَنْ نَسْتَهِلَّ بِجَوْهَرِ الطُّغْيَانِ يَجِبُ أَنْ نَعْرِفَ مَا هُوَ الطُّغْيَانُ بِصُورَةٍ عَامَّةٍ، وَبِسُهُولَةٍ وَمُبَسَّطَةٍ يُمْكِنُ أَنْ يُعْرَفَ الطُّغْيَانُ إِنَّهُ تَجَاوُزُ…

شهدت الأوساط الثقافية الكوردية والعربية في المهجر صدور كتاب فكري وحواري مميز يحمل عنوان «مطاردة المعنى.. من العود الأبدي إلى اللاوعي الجمعي»، للكاتب والشاعر الكوردي السوري إدريس سالم.

وصدر هذا العمل عن دار نوس هاوس للنشر والترجمة والأدب في هولندا، ليكون رافداً جديداً للمكتبة الفلسفية والنقدية الكوردية والعربية، ومحاولة جادة لمقاربة الواقع الثقافي برؤى مغايرة وأدوات…