جمهورية الكلب : للكاتب إبراهيم اليوسف


أيمن ملا


الحيرة التي تخلط الأفكار أحيانا
هي الحيرة نفسها التي تقف مشدوهة ومحدقة العينين أمام العادات والتقاليد
وهي الحيرة نفسها التي تقف مكسورة الجناحين في حضرة القوانين
وهي ذاتها التي ترغمك حتى على العيش مع الكلاب أحيانا كثيرة. 
فالمحنة والمهمة الثانية بعد الحرب والهجرة هي محنة الاندماج مع مكونات البلد الذي يهاجر إليه الشخص، والاضطرار إلى قبول التعايش وفق عادات وتقاليد ذلك البلد، وهذه الخطوة لا تقل صعوبة عن محاكاة الظروف المعيشية الصعبة أيام الحرب وما قبل الهجرة .
يقدم الكاتب هنا في هذه الرواية عرضا واقعيا عن التأقلم مع ظروف الحياة الجديدة وما يعانيه من التحديات في تعلم اللغة التي تسببت للراوي الصعوبة في التواصل مع الآخرين، حتى في الأمور اليومية البسيطة، مع العلم أن تعلم اللغة وحدها قد لا يحسم الأمر لدى الرواي، فالاندماج الحقيقي الذي تظهر علاماته على ملامح وجوه الطرفين لايقل أهمية عن اللغة، وكذلك الهوية الروحية التي لا تفارق الذاكرة ، وماذا عن انحلال عالم الطفل والمرأة بين أصابع المجتمع الجديد ، كل هذه الأمور تظل تدغدغ ذاكرة الراوي بين حين وآخر ، بالإضافة إلى بعض الأمور الأخرى التي أثارت الفضول في نفسية الراوي كعالم الكلاب ، حيث تشغل الكلاب المرتبة الثالثة في الاهتمام بعد الطفل والمرأة في البلد الذي يقيم فيه الراوي .
وربما فضل الكاتب هنا التركيز على الكلاب وتسمية روايته بهذا الاسم ” جمهورية الكلب ” لسببين اثنين:  السبب الأول : وجود الفوارق الواضحة بين حياة الكلاب في الشرق الذي كان يعيش فيه الراوي وبين الغرب الذي يقيم فيه الآن ، وكيف أن الإنسان قد ترك وطنه وهاجر من ظلم الإنسان نفسه في الوقت الذي يرى فيه القيمة والرفاهية التي تعيشها الكلاب في الوطن الجديد فضلا عن الإنسان، والسبب الثاني: هو انحلال العلاقات الأجتماعية في ألمانيا البلد الذي يسكنه الراوي ، وقلة الإنجاب، والاكتفاء بصداقة وتربية الكلاب مفضلين ذلك على صخب وضجيج الأجواء العائلية مع الزوج والأطفال، وهذا ما لاحظناه من سلوك وتصرفات ” بيانكا ” الأرملة التي تعرف عليها الراوي في إحدى الحدائق القريبة من منزله أثناء أخذ قسط من الراحة بعد رياضة المشي التي كان يمارسها كل صباح ، وكيف أنها فضلت البقاء وحيدة مع كلبها بعد وفاة زوجها الذي كان يعمل في مجال النفط في العراق، موضحة ذلك في أحد حواراتها معه بأن الكلاب هي الوحيدة التي تبقى مخلصة لأصحابها .
وأن الرسالة الواضحة التي أراد الكاتب إيصالها للقارئ عن طريق الراوي وإجباره على العيش والتأقلم مع عالم الكلاب ، وكأنه يؤكد على أن التأقلم مع الكلاب هنا في ألمانيا هو شيفرة الولوج إلى عالم أصحابها ، ورغم ذلك فإن معاناة الاندماج مع يوميات الكلاب ظلت تلاحقه ولم يقلل من تقززه منهم وحتى من الذين يقدمون له الطعام والشراب وكانوا قد لامسوا كلبا ما أمام عينيه ، وكانت للعادات والتقاليد والطقوس الدينية  الكلمة لدى الرواي في قصة صداقته مع الكلاب ، وإن الذي أجبر الراوي على قبول احتضانه لكلب بيانكا والاهتمام به عندما لجأ إليه في أحد الأيام ربما بسبب تعلقه العاطفي مع بيانكا نفسها ، فأراد بذلك أن يرضي قلبه في غيابها بالأعتناء بكلبها .
الرواية ممتعة جدا من حيث القراءة  ، فالسرد الذي ينتقل ما بين الماضي والحاضر القريب والبعيد ، والاستشهاد بالحكايات الشعبية في بلد الراوي وقريته ، والحياكة القصصية الشفافة للأحداث اليومية في الرواية ، وبعض طرائف الكلاب في الشرق ، كل ذلك تحز همة القارئ وتحفزه على إكمال الفصل أو الفقرة التي هو بصدد قراءتها دون ملل .
الرواية في صدد طريقها إلى الانتصار على كل العوائق.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

خالد بهلوي

شهدت دول العالم خلال العقود الأخيرة تزايدًا ملحوظًا في أعداد الجاليات الكوردية نتيجة الهجرة القسرية التي فرضتها الحروب والأحداث المؤسفة، حيث عانى الشعب الكوردي، ولا سيما المرأة والطفل، من ويلات كبيرة دفعتهم إلى البحث عن الأمان والاستقرار في بلدان توفّر الحد الأدنى من الأمن والحياة الكريمة.

ومع وصول الأسر الكوردية إلى الدول الأوروبية، بدأت…

تلقى المكتب الاجتماعي في الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا، بكثيرٍ من الحزن والأسى، نبأ رحيل الشقيقين:
محمد سليمان حمو
نجود سليمان حمو
وذلك خلال أقلّ من أسبوع، في فاجعةٍ مضاعفة تركت أثرها الثقيل في قلوب الأسرة والأصدقاء ومحبيهما.
يتقدّم المكتب الاجتماعي بخالص التعازي وصادق المواساة إلى:
الكاتب اللغوي والمترجم د. شيار،
والشاعرة شيلان حمو،
والكاتبة والمترجمة أناهيتا حمو، وعموم العائلة…

إبراهيم محمود

لم يغفروا له

لأنه قال ذات مرة همساً:

” يا لهذه الحرب القذرة ! ”

لم ينسوا غلطته الكبيرة جداً

لأنه قال ذات مرة:

” متى ستنتهي هذه الحرب ؟ ”

أوقفوه في منتصف الطريق

عائداً إلى البيت مثخن الجراح

وهو يردد:

” كيف بدأت الحرب ؟”

” كيف انتهت هذه الحرب ؟ ”

حاكموه خفية لأنه

تساءل عن

رفيق سلاحه الذي لم يُقتل

في…

ماهين شيخاني.

أنا رجلٌ
لم أسأل التاريخ:
هل يريدني؟
دخلتُهُ كما يدخل الدمُ
في اسمٍ قديم.
وُلدتُ بلا دولة،
لكن بذاكرةٍ
أوسع من الخرائط،
تعلمتُ مبكراً
أن الوطن
ليس ما نملكه،
بل ما يرفض أن يتركنا.
صدقي
لم يكن فضيلة،
كان عبئاً وجودياً،
كلما قلتُ الحقيقة
انكمش العالم
واتسعت وحدتي.
خسرتُ المال
لأنني لم أُتقن المساومة،
وخسرتُ الوقت
لأنني صدّقتُ الغد،
وخسرتُ الأصدقاء
حين رفضتُ
أن أكون ظلًا
في حضرة الزيف.
أنا رجلٌ
يحمل قوميته
كما يحمل جرحاً مفتوحاً:
لا ليتباهى،
بل كي لا ينسى
أنه ينزف.
رفعتُ…