الحِجْلان

د آلان كيكاني

مهما قيل في وسائل التواصل الاجتماعي وعالمها الافتراضي وإمكانية تقنُّع الفرد فيها بأقنعة مختلفة والتخفي خلف أسماء مستعارة وما قد ينجم عن ذلك من بث الزيف والتزوير ونشره، تبقى هذه الأدوات مرآة حقيقية تعكس الواقع وترينا صورة أصلية عن طبيعة الحال في بلد ما أو في بيئة اجتماعية ما أو وسط معتنقي عقيدة ما. ولا عجب في ذلك فخلف كل حساب في وسائل التواصل الاجتماعي فرد من لحم ودم، يحب ويكره، يفرح ويغضب، يصدق ويكذب، وقد يكون متطرفاً دينياً أو مذهبياً أو قومياً، يرى في وسائل التواصل فسحة لبث سمومه الممزوجة بالتشنج والتشدد، أو قد يكون في الجانب الآخر، سموحاً ليناً سلساً يتخذ من هذه الوسائل فرصة للمتعة وتبادل الآراء مع الآخرين بصمت وهدوء.
اليوم تأملت على الفيسبوك في مناشير بعض الأصدقاء الافتراضيين ممن ينتمون إلى القارة الأوربية والأميركتين:
ثمة شابة حسناء تدعو أصدقاءها إلى إبداء رأيهم في تدرج ظلال مساحيق التجميل في عينيها وخديها من خلال صور التقطتها لنفسها بأوضاع مختلفة.
وأخرى تبدي من على ظهر قارب سياحي فخم إعجابها بتايلاند وتدعو أصدقاءها إلى زيارة هذا البلد الجميل.
وآخر ومن خلال فيديو قصير يعتز بكلبه الصغير الذي يقوم بحركات مضحكة..
وفي صفحة أخرى ينشر أحدهم صورة لمجموعة من المسنين يقودون دراجاتهم الهوائية في طقس بارد والثلج يتساقط على رؤوسهم، ويكتب في الهامش: السعادة ليست حكراً على الشباب، تستطيع أن تكون سعيداً في أي زمان ومكان……
 وتأملت أيضاً في مناشير بعض الأصدقاء الكرد: 
صورة لامرأة كردية محاربة ترتدي الزي العسكري وترفع البندقية مزهوة….. وتبتسم ملء أشداقها
يتلقفها أحدهم وينشرها على صفحته بمناسبة يوم المرأة العالمي مشيدا من خلالها بدور المرأة وتضحياتها وبطولاتها.
نفس الصورة يتلقفها صديق آخر وينشرها على صفحته ويكتب تحتها: انظروا كيف أهانوا المرأة واستغلوها أبشع استغلال في الحروب والنزاعات، تأملوا ماذا فعل أعداء الإنسانية ومشوهو القضية بالمرأة الكردية… حري بهذه الجميلة أن تبني بيتها وأن تكون نبع حب وحنان لزوجها وأبنائها…
وفي موضع آخر ينشر أحدهم صورة كاريكاتيرية معدلة بالفوتوشوب يظهر فيها زعيمان كرديان ولكن أحدهما بجسد كلب وآخر بجسد حمار.
وقبل أيام وأثناء تصفحي للفيسبوك عثرت على منشور يدعو صاحبه، المريد في أحد الأحزاب، مريدي حزب آخر إلى الخروج من صفحته وإلا فإنه……
وتتذيل المناشير الأربعة السابقة، كالعادة، بسيل من التعليقات الجارحة، والمسبات القذرة، والسجالات العقيمة، تتخللها تهديدات بالحظر والشكوى إلى إدارة الفيسبوك. 
كل هذا ونحن أحوج ما نكون في هذه الأيام العصيبة إلى الوحدة والتآلف. فمن حرب ضروس تحرق الأخضر واليابس منذ أكثر من عقد ننتقل إلى زلزال مدمر يهدم البيوت فوق رؤوس أصحابها ويشرد ما تبقى منهم ملقياً بهم في أتون الفقر والمرض. ومن زلزال ننتقل إلى فيضانات تجرف الممتلكات وتزهق الأرواح، وكأننا في حلقة معيبة تجر فيها المصيبة أختها. 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…