الحِجْلان

د آلان كيكاني

مهما قيل في وسائل التواصل الاجتماعي وعالمها الافتراضي وإمكانية تقنُّع الفرد فيها بأقنعة مختلفة والتخفي خلف أسماء مستعارة وما قد ينجم عن ذلك من بث الزيف والتزوير ونشره، تبقى هذه الأدوات مرآة حقيقية تعكس الواقع وترينا صورة أصلية عن طبيعة الحال في بلد ما أو في بيئة اجتماعية ما أو وسط معتنقي عقيدة ما. ولا عجب في ذلك فخلف كل حساب في وسائل التواصل الاجتماعي فرد من لحم ودم، يحب ويكره، يفرح ويغضب، يصدق ويكذب، وقد يكون متطرفاً دينياً أو مذهبياً أو قومياً، يرى في وسائل التواصل فسحة لبث سمومه الممزوجة بالتشنج والتشدد، أو قد يكون في الجانب الآخر، سموحاً ليناً سلساً يتخذ من هذه الوسائل فرصة للمتعة وتبادل الآراء مع الآخرين بصمت وهدوء.
اليوم تأملت على الفيسبوك في مناشير بعض الأصدقاء الافتراضيين ممن ينتمون إلى القارة الأوربية والأميركتين:
ثمة شابة حسناء تدعو أصدقاءها إلى إبداء رأيهم في تدرج ظلال مساحيق التجميل في عينيها وخديها من خلال صور التقطتها لنفسها بأوضاع مختلفة.
وأخرى تبدي من على ظهر قارب سياحي فخم إعجابها بتايلاند وتدعو أصدقاءها إلى زيارة هذا البلد الجميل.
وآخر ومن خلال فيديو قصير يعتز بكلبه الصغير الذي يقوم بحركات مضحكة..
وفي صفحة أخرى ينشر أحدهم صورة لمجموعة من المسنين يقودون دراجاتهم الهوائية في طقس بارد والثلج يتساقط على رؤوسهم، ويكتب في الهامش: السعادة ليست حكراً على الشباب، تستطيع أن تكون سعيداً في أي زمان ومكان……
 وتأملت أيضاً في مناشير بعض الأصدقاء الكرد: 
صورة لامرأة كردية محاربة ترتدي الزي العسكري وترفع البندقية مزهوة….. وتبتسم ملء أشداقها
يتلقفها أحدهم وينشرها على صفحته بمناسبة يوم المرأة العالمي مشيدا من خلالها بدور المرأة وتضحياتها وبطولاتها.
نفس الصورة يتلقفها صديق آخر وينشرها على صفحته ويكتب تحتها: انظروا كيف أهانوا المرأة واستغلوها أبشع استغلال في الحروب والنزاعات، تأملوا ماذا فعل أعداء الإنسانية ومشوهو القضية بالمرأة الكردية… حري بهذه الجميلة أن تبني بيتها وأن تكون نبع حب وحنان لزوجها وأبنائها…
وفي موضع آخر ينشر أحدهم صورة كاريكاتيرية معدلة بالفوتوشوب يظهر فيها زعيمان كرديان ولكن أحدهما بجسد كلب وآخر بجسد حمار.
وقبل أيام وأثناء تصفحي للفيسبوك عثرت على منشور يدعو صاحبه، المريد في أحد الأحزاب، مريدي حزب آخر إلى الخروج من صفحته وإلا فإنه……
وتتذيل المناشير الأربعة السابقة، كالعادة، بسيل من التعليقات الجارحة، والمسبات القذرة، والسجالات العقيمة، تتخللها تهديدات بالحظر والشكوى إلى إدارة الفيسبوك. 
كل هذا ونحن أحوج ما نكون في هذه الأيام العصيبة إلى الوحدة والتآلف. فمن حرب ضروس تحرق الأخضر واليابس منذ أكثر من عقد ننتقل إلى زلزال مدمر يهدم البيوت فوق رؤوس أصحابها ويشرد ما تبقى منهم ملقياً بهم في أتون الفقر والمرض. ومن زلزال ننتقل إلى فيضانات تجرف الممتلكات وتزهق الأرواح، وكأننا في حلقة معيبة تجر فيها المصيبة أختها. 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فواز عبدي

إلى أخي آزاد؛ سيد العبث الجميل

في مدينة قامشلو، تلك المدينة التي يحل فيها الغبار ضيفاً دائم الإقامة، وحيث الحمير تعرف مواعيد الصلاة أكثر من بعض البشر، وبدأت الهواتف المحمولة بالزحف إلى المدينة، بعد أن كانت تُعامل ككائنات فضائية تحتاج إلى تأشيرة دخول، قرر آزاد، المعروف بين أصدقائه بالمزاج الشقي، أن يعبث قليلاً ويترك بصمة…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

يُعْتَبَر عَالِمُ الاجتماعِ الألمانيُّ ماكس فيبر ( 1864 _ 1920 ) أحَدَ الآباءِ المُؤسِّسين لِعِلْمِ الاجتماعِ الحَديثِ . وَقَدْ سَاهَمَ بشكلٍ فَعَّالٍ في دِرَاسَةِ الفِعْلِ الاجتماعيِّ ، وتأويلِه بشكلٍ مَنْطقيٍّ وَعَقْلانيٍّ ، وتَفسيرِه بطريقةٍ قائمة عَلى رَبْطِ الأسبابِ بالمُسَبِّبَاتِ .

عَرَّفَ فيبر الفِعْلَ الاجتماعيَّ بأنَّهُ صُورةُ السُّلوكِ الإنسانيِّ الذي يَشْتمل…

سيماف خالد محمد

أغلب الناس يخافون مرور الأيام، يخشون أن تتساقط أعمارهم من بين أصابعهم كالرمل، فيخفون سنواتهم أو يصغّرون أنفسهم حين يُسألون عن أعمارهم.

أما أنا فأترك الأيام تركض بي كما تشاء، تمضي وتتركني على حافة العمر وإن سألني أحد عن عمري أخبره بالحقيقة، وربما أزيد على نفسي عاماً أو عامين كأنني أفتح نافذة…

ابراهيم البليهي

منذ أكثر من قرنين؛ جرى ويجري تجهيلٌ للأجيال في العالم الإسلامي؛ فيتكرر القول بأننا نحن العرب والمسلمين؛ قد تخلَّفنا وتراجعنا عن عَظَمَةِ أسلافنا وهذا القول خادع، ومضلل، وغير حقيقي، ولا موضوعي، ويتنافى مع حقائق التاريخ، ويتجاهل التغيرات النوعية التي طرأت على الحضارة الإنسانية فقد تغيرت مكَوِّنات، ومقومات، وعناصر الحضارة؛ فالحضارة في العصر الحديث؛ قد غيَّرت…