مزمور المرأة الكردية

 إبراهيم محمود

( اذهبي إليه يا بنت إنه أخوك – اطيعي أمره إنه سيدك منذ الآن- اذهبي إليه يا فتاة إنه خطيبك- إنه ولي أمرك المباشر- اذهبي إليه يا امرأة إنه زوجك- إنه آمرك وناهيك- اذهبي إليه يا امرأة- إنه الرجل وأنت امرأة- إنه رقيبك نيابة عن جميع الرجال – لتموتي وكلهم رضى عنك…وقد..بوركت ِ به ):
تمضي المرأة الكردية إلى ولادتها
تقبِل محمّلة بحجاب يستر عورة جمالها 
وتعمّد بطاعة أولياء أمرها كباراً وصغاراً
ويُختَم على كامل جسمها:
صالحة للعمل
***
تمضي المرأة الكردية إلى طفولتها
يلقّنها الطفل الذكوري درساً في وجوب ركوع روحها أمامه
يعلّمها الهواء المحيط كيف تتنفس محْكمة الفم
والسرعة المسجلة للكلمات ونوعيتها
وطريقة القيام الجلوس والنظر
لئلا توقظ مسامات المتربصين بها 
لئلا تستنفر عشيرة الذكور ضد هذا التجاوز
وتوضِع عورتها تحت مراقبة صارمة
حفاظاً على عورة الذكر الطليقة أمام في الهواء الطلق 
***
تمضي المرأة الكردية إلى يفاعتها
سوار شائك من العيون يحيطون بنبض صبابتها
احذري من القلبة
تخوفاً من إثارة بغنى عنها كل ذي شارب
احذري من النطنطة
تجنباً لرؤية ما يقلق متعهدي الذكوري
التزمي ضبط الحركة
فثمة صمت يسجل عليك كل حركاتك
***
تمضي المرأة الكردية إلى شبابها
عيون شباب الكرد يضاعفون حدة أنظارهم
إنه واجب قومي عتيد يتوارثونه منذ عهود طويلة
لا شيء يعايَن أكثر من شبابها حرصاً على شرف الكردي المتباهى به جداً
الجهات كلها مكلّفة بالوصاية عليها
ضبط شبابها مهمة مقدّسة لضمان استمرارية الكردي مرفوع الرأس
لبدء زواج حلال تطمئن إليه ذكورة الكردي المرفَّه بمتَع الحداثة
***
تمضي المرأة الكردية إلى امرأتها
ولادة أبناء الذكر
حمّالة ظلال الذكر
منجبة آمال الذكر
ملهمة رغبات الذكر
مقطورة ملذاته حسب توقيتاته الذكورية
معلومة بنسبه الذكوري
وفي حفظه وصونه المعلومين
***
تمضي المرأة الكردية إلى شيخوختها
مجوفة الروح كما أرادها حرّاس أنثويتها المعصومين من الخطأ
معدومة القلب الخاص بها تبعاً لقانون القلب الذكوري الذي لا ” شريك أنثوياً ” له
منهوبة الجسد، كما تشهد طعنات رغبات المكللين بذكورة مؤممة مجتمعياً
***
تمضي المرأة الكردية إلى قبرها
مصحّرة الروح 
معقّمة بلاءات القيّمين لها
مقبورة قبل أن تقبَر
لا شيء يشفع لها سوى مدى طواعيتها لسلسلة أولياء أمورها: الأموات والأحياء “
الأجداد، الآباء والأبناء بحكم الذكورة المؤبدة
***
تمضي المرأة الكردية إلى حيث لا تمضي
حيث يُمضى بها
وهي مثقلة بكل الزخارف التي تمجدها
وهي مسجّاة طي أهواء المعنيين بها دون حساب
يا للثبات الذي يعدِم كل حركة
يا لليل المعتم الذي يتلبسها على مدى أربع وعشرين ساعة فقط !

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

كتب الدكتور عادل الأسطة منشوراً قصيراً في صفحته على الفيسبوك حول رواية “تمويه” للكاتبة عدنية شبلي، أتى فيه على لغة الرواية، والصحيح أنه قدّم ملحوظات مهمة حول لغة الرواية، وأبدى اهتماماً بالغاً بهذه اللغة، وحق له ذلك؛ فاللغة عماد أي عمل أدبي أكان سرديا أم شعرياً، بل إن العمل الأدبي هو اقتراج…

صبحي دقوري

كولن هنري ولسون Colin Henry Wilson كاتب ومفكر وروائي إنكليزي، وُلد في ليستر بإنكلترا في 26 حزيران/يونيو 1931، وتوفي في كورنوال في 5 كانون الأول/ديسمبر 2013. كتب في الفلسفة، الأدب، التصوف، علم الجريمة، علم النفس، الموسيقى، والظواهر الخارقة، حتى صار واحدًا من أغزر كتّاب بريطانيا في القرن العشرين. تذكر موسوعة بريتانيكا أنه ألّف أكثر…

أعلنت منشورات رامينا في لندن صدور رواية «نموت دائماً متأخّرين» للكاتبة السورية لينا رضا، في عمل روائي جديد يقترب من أكثر المناطق هشاشة في التجربة الإنسانية، عبر سرد نفسي وتأملي يتناول المرض، المنفى، العزلة، وأسئلة الموت والنجاة، ضمن فضاء روائي يضع شخصياته على تخوم القرار الأخير.

وتنطلق الرواية من مركز علاجيّ غربيّ يستقبل مرضى ومتقدّمين بطلبات…

صبحي دقوري

ليس الاختلاف نقصاً في نظام العالم، ولا عيباً في بنية الحياة، ولا شذوذاً عن قاعدة الخلق، بل هو القاعدة الخفية التي يقوم عليها كل شيء. فما من حركة في الطبيعة إلا وفي أصلها فرق، وما من ولادة إلا ووراءها تباين، وما من فكرة جديدة إلا وقد خرجت من احتكاك فكرتين، وما من مجتمع…