عوالم خفية ومخيفة !!

أحمد مرعان

 
لماذا يتجه أغلب الكتاب إلى السرد السياسي والتحليل وقراءة الوضع العام في كتاباتهم الأدبية بكثرة في الآونة الأخيرة أكثر مما مضى ، وربما يخالط ذلك كتابتهم الشعرية و غيرها !!
هل إن هذا نتاج تكنولوجيا الحداثة المتطورة عبر وسائل التواصل، ونقل المعلومة بسهولة، أم إن الأمر بسبب وفرة الإطلاع عما كان عليه سابقا، ولا يمكن استحصاله إلا ضمن كتب خاصة في هذا المجال ..
أم إنه نتاج الوضع المعيشي والتطورات السياسية المتلاحقة والمستحدثة، التي باتت تؤثر بشكل فاعل على التربية النفسية، التي ألقت بتأثيراتها السلبية على السلوك والطبيعة المعتادة ، أم إنه نتاج المعاناة في التدابير العفوية بإدارة التعايش السلمي التي اعتادتها وفق روتين موروث ، أم بسبب التغيرات السريعة والمفاجئة لنمط الحياة الجديدة التي باتت معاناة عامة لدى أغلب شعوب العالم ؟
أم انه بسبب تأثيرات الحروب السائدة والمفتعلة وإشعال الفتن بين الفينة والأخرى على الساحات الدولية، التي باتت تؤثر سلبا على التفاعل الإيجابي من قبل الشعوب ، والخوف من المجهول ، وانعدام الاستقرار ، بالإصافة إلى صعوبات جمة تهاجم الفكر والراحة النفسية، حيث ساد الفساد والغلاء وعدم استقرار الأسعار ..
هذا التأرجح يشكل عبئا إضافيا على مقومات الحياة الكريمة.
حيث إن الطبقة الوسطى في المجتمعات تتلاشى وتتدنى دون المستوى المعتاد، وهي الركيزة الأساسية للتوازن ، وعليها العبء الأكبر في الاستقرار والعمل والعطاء والإنتاج ، في حين إن الطبقة الدنيا والفقيرة لا تمتلك القدرة على التلاعب في تغيير الموازين ، وفق التحليلات التشريحية للمجتمعات منذ القدم، فأصبحت هذه الطبقة، تتكاثر نتيجة انهيار الطبقة الوسطى بالتتابع، علما بأن الطبقة المتحكمة، أي طبقة الأغنياء في العالم عددها محدود على مدى الزمن المعتاد، والآن أصبحت تزداد هي أيضا، وبذلك تتلاشى طبقة التوازنات، ولا توجد مقايس معيارية تقيد تحديد الضبط من جديد، فالكل يسعى إلى أن ينتمي لتلك الشريحة دون التهتمام بما تؤل إليه النتائج ..
ونحن أمام توازنات هشة في القوانين الدولية التي من المفروض الاحتكام إليها في بناء المجتمع ..
هل السبب يكمن في الآلة المستحدثة التي تستغني عن اليد العاملة في الإنتاج بنفس العدد والكمية عما كانت عليه ؟ 
هل امتهان السياسة بات يدر أرباحا أكثر دون جهد وتعب، حتى أصبح التضخم المالي يسود أغلب المجتمعات والدول ؟ 
هل الأوبئة التي تنتشر بين الحين والآخر مستحدثة هي الأخرى أيضا بفعل فاعل؟ 
هل شركات تصنيع الدواء هدفها فقط المتاجرة بجني الأرباح الخيالية؟
العالم اليوم أمام كارثة حقيقية ملموسة دون أي اعتبار ، فقادة العالم يطرحون شعارات ويعلنون حربهم على الفساد، وهم أنفسهم رعاته وأربابه!!
إلى متى تبقى الشعوب ضحايا الحكام وما حولهم من متنفذين ، وإلى أي مدى تتم الاستهانة بمايجري ؟
هل أصبحنا في حاجة إلى حرب عالمية ثالثة تصنّف الغالب والمغلوب، وتسّن قوانين جديدة للاحكتام لها ..
القراءات تشير إلى أن الحرب قائمة، واقتصادية بحته بكل تياراتها ومناصريها ومعارضيها !!
هل سترمي الحروب أوزارها وتتنفس الشعوب الصعداء؟ 
لا أظن ذلك، لأن النفس البشرية مجبولة على عدم القناعة بما لديها من مال وإمكانات، بل تطلب المزيد، وتطمح إلى السيادة واستعمار غيرها دون أي رادع إنساني وأخلاقي..
إذا ..الحرب مستمرة وستبقى إلى ما لا نهاية لها وهي تمضي بالعالم نحو الهاوية، والزمن يعيد نفسه بطرق وحجج مختلفة، والحال يمضي من سيء إلى أسوء ../..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

ليس خلافاً أن تُدعى قامشلو، أو قامشلي، أو قامشلية، أو حتى زالين.

فالمدينة، كالجوهرة، تتراقص على ألسنة أبنائها بأشكال مختلفة، وكل لفظةٍ منها تحمل عبقاً خاصاً، ونغمةً تليق بمن ينطقها. وكما أن اسم “حسن” يتحول بين الناس إلى “حسنو” و”حسني” و”حسو”، دون أن يفقد جوهره، فكذلك مدينتنا تبقى هي هي، مهما تنوعت حروفها على الشفاه.

المشكلة…

صدر حديثاً عن منشورات رامينا في لندن كتاب «حياة مليئة بالأحلام» للكاتب هِنير سليم، بترجمة عربية أنجزها سعيد حكيم. وفي هذا العمل الروائي يواصل هِنير سليم استكشاف أسئلة المنفى والهوية والذاكرة واللغة، عبر سرد تتعانق فيه السخرية السوداء مع التأمل الإنساني العميق، وتتقاطع فيه التجربة الفردية مع قضايا الانتماء والاقتلاع والبحث الدائم عن المعنى.

تبدأ الرواية…

عبد اللطيف الحسينيّ
1ـ في عامودا
بعدَ ثلاثةِ عقودٍ عادَ الشيخُ إلى صباه…عامودا التي غادرْناها أوغادرتْنا أو على وشكِ مغادرتِها، عادَ و قد ابيضَّ شعرُه و لحيتُه و غارتْ عيناه الكليلتان.. وقد كانتا كذلك منذ شبابِه. الطفلُ الذي رآه أحمد آنفاً باتَ الآنَ شابّاً و أباً للأولاد، و الشابُ الذي رآه أحمد سابقاً باتَ كهلاً. لقد حفرْنا…

عبداللطيف الحسينيّ.

1ـ في عامودا .

عبدالرحمن عمر نعرفُه باسم بافي صلاح Bavê Seleh المغنّي …الملحّن العازف ،على أكتافه آلاف الأغاني و المواويل من الفلكلور الكرديّ، و قد غنّى الكثيرَ منها، كما وَصَلَنا، واحتفظ بها هو و أصدقاؤه و أهلُه…تلك التي غابتْ عنّا..و لم تُسجَّل.

2ـ في اسطنبول.
Majed Hej Kebe
من الصدف الأدبيّة تعرّفتُ على شابٍ صحفيٍّ في غاية التهذيب و…