عوالم خفية ومخيفة !!

أحمد مرعان

 
لماذا يتجه أغلب الكتاب إلى السرد السياسي والتحليل وقراءة الوضع العام في كتاباتهم الأدبية بكثرة في الآونة الأخيرة أكثر مما مضى ، وربما يخالط ذلك كتابتهم الشعرية و غيرها !!
هل إن هذا نتاج تكنولوجيا الحداثة المتطورة عبر وسائل التواصل، ونقل المعلومة بسهولة، أم إن الأمر بسبب وفرة الإطلاع عما كان عليه سابقا، ولا يمكن استحصاله إلا ضمن كتب خاصة في هذا المجال ..
أم إنه نتاج الوضع المعيشي والتطورات السياسية المتلاحقة والمستحدثة، التي باتت تؤثر بشكل فاعل على التربية النفسية، التي ألقت بتأثيراتها السلبية على السلوك والطبيعة المعتادة ، أم إنه نتاج المعاناة في التدابير العفوية بإدارة التعايش السلمي التي اعتادتها وفق روتين موروث ، أم بسبب التغيرات السريعة والمفاجئة لنمط الحياة الجديدة التي باتت معاناة عامة لدى أغلب شعوب العالم ؟
أم انه بسبب تأثيرات الحروب السائدة والمفتعلة وإشعال الفتن بين الفينة والأخرى على الساحات الدولية، التي باتت تؤثر سلبا على التفاعل الإيجابي من قبل الشعوب ، والخوف من المجهول ، وانعدام الاستقرار ، بالإصافة إلى صعوبات جمة تهاجم الفكر والراحة النفسية، حيث ساد الفساد والغلاء وعدم استقرار الأسعار ..
هذا التأرجح يشكل عبئا إضافيا على مقومات الحياة الكريمة.
حيث إن الطبقة الوسطى في المجتمعات تتلاشى وتتدنى دون المستوى المعتاد، وهي الركيزة الأساسية للتوازن ، وعليها العبء الأكبر في الاستقرار والعمل والعطاء والإنتاج ، في حين إن الطبقة الدنيا والفقيرة لا تمتلك القدرة على التلاعب في تغيير الموازين ، وفق التحليلات التشريحية للمجتمعات منذ القدم، فأصبحت هذه الطبقة، تتكاثر نتيجة انهيار الطبقة الوسطى بالتتابع، علما بأن الطبقة المتحكمة، أي طبقة الأغنياء في العالم عددها محدود على مدى الزمن المعتاد، والآن أصبحت تزداد هي أيضا، وبذلك تتلاشى طبقة التوازنات، ولا توجد مقايس معيارية تقيد تحديد الضبط من جديد، فالكل يسعى إلى أن ينتمي لتلك الشريحة دون التهتمام بما تؤل إليه النتائج ..
ونحن أمام توازنات هشة في القوانين الدولية التي من المفروض الاحتكام إليها في بناء المجتمع ..
هل السبب يكمن في الآلة المستحدثة التي تستغني عن اليد العاملة في الإنتاج بنفس العدد والكمية عما كانت عليه ؟ 
هل امتهان السياسة بات يدر أرباحا أكثر دون جهد وتعب، حتى أصبح التضخم المالي يسود أغلب المجتمعات والدول ؟ 
هل الأوبئة التي تنتشر بين الحين والآخر مستحدثة هي الأخرى أيضا بفعل فاعل؟ 
هل شركات تصنيع الدواء هدفها فقط المتاجرة بجني الأرباح الخيالية؟
العالم اليوم أمام كارثة حقيقية ملموسة دون أي اعتبار ، فقادة العالم يطرحون شعارات ويعلنون حربهم على الفساد، وهم أنفسهم رعاته وأربابه!!
إلى متى تبقى الشعوب ضحايا الحكام وما حولهم من متنفذين ، وإلى أي مدى تتم الاستهانة بمايجري ؟
هل أصبحنا في حاجة إلى حرب عالمية ثالثة تصنّف الغالب والمغلوب، وتسّن قوانين جديدة للاحكتام لها ..
القراءات تشير إلى أن الحرب قائمة، واقتصادية بحته بكل تياراتها ومناصريها ومعارضيها !!
هل سترمي الحروب أوزارها وتتنفس الشعوب الصعداء؟ 
لا أظن ذلك، لأن النفس البشرية مجبولة على عدم القناعة بما لديها من مال وإمكانات، بل تطلب المزيد، وتطمح إلى السيادة واستعمار غيرها دون أي رادع إنساني وأخلاقي..
إذا ..الحرب مستمرة وستبقى إلى ما لا نهاية لها وهي تمضي بالعالم نحو الهاوية، والزمن يعيد نفسه بطرق وحجج مختلفة، والحال يمضي من سيء إلى أسوء ../..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم محمود

“إلى إبراهيم يوسف طبعاً من شرفة مشتركة بيننا “

لأول مرةْ

سأرفع صوتي

مدوّ صداه

مداه مسمَّى

تسامى

إلى عتبات المجرَّة

وأعلنني طائراً في سماء تراني

كما لم أكن قبل في شرح ظلي

كما هي روحي

وفي لحظة العمر مُرَّة

أنا جمْعُ كرد

أحدّد جمعَ اعتبار

هنا في المكان

ملايين صوت

ملايين حسرة

وأعني بشارة ثورة

لهذا

سأحفر كرديَّتي في غد ٍ مستدام

على كل جذع لنبت ٍ

وفي كل صخرة

ومنعطف للزمان

وقمة…

صبحي دقوري – باريس

يُعَدّ هنري غوهييه أحد أبرز الأسماء التي أسهمت في ترسيخ تقاليد كتابة تاريخ الفلسفة في فرنسا خلال القرن العشرين، لا بوصفه صاحب نسق فلسفي مستقل، بل باعتباره مفكّرًا اشتغل على الشروط المنهجية والمعرفية التي تجعل من تاريخ الفلسفة حقلًا فلسفيًا قائمًا بذاته، لا مجرّد فرع تابع للتاريخ العام أو لعلم…

تقديم عام للكتاب

يأتي كتاب “القراءة: قصص ومواقف” للكاتب الفلسطيني فراس حج محمد (2026) كمشروع فكري وأدبي طموح، لا يكتفي بالحديث عن القراءة كفعلٍ تقليدي، بل يغوص في أبعادها الوجودية والاجتماعية والنفسية. ينتقل المؤلف عبر فصول الكتاب من التأمل الشخصي إلى النقد الثقافي، ومن السرد الذاتي إلى التحليل المجتمعي، مقدماً رؤية شاملة ترفض التبسيط السائد في خطاب تمجيد…

إبراهيم محمود

هنا حيث انت كُباني
هناك
كما أنت أنت كباني
مرتّلةُ حجراً باركته السماء
مكلَّلة أملاً أعلنته السماء
وصاغت بها المعاني
تحيلين بردك بُرداً
تحيلين جوعك وُرْداً
تحيلين صمتك ورداً
وملؤك كردية مذ تجلى الإله
ومالت جهات إليك
وهابك ناء وداني
هي الأرض تصعد باسمك
أعلى كثيراً من المتصور طبعاً
سماء تشد خطاك إليها
كعادتها، وترفل في الأرجواني
وباسمك حصراً
كما أنت
تاريخك الحي باسمك
أعني امتشاق حِماك المصاني
سريرك في أُفُق الأمس
واليوم
والغد
كرديّ
دون ارتهان
أراك كباني
كما…