على أرض لا تنام

إبراهيم محمود
على سجادة نسيج رؤاي حصراً
ثمة أرض لا تنام 
رجال مجنحون بالنساء
نساء مجنحات بالعلى
أطفال يكيلون المديح للقصيدة التي تتدفقني
لا تروَّض بالتسميات إطلاقاً
***
على سجادة من حجارة كبّرتُ
ردت النجوم الصدى
عيناي تابعتا جنوبي
قلبي تكلّل جبلاً
رفعت الجغرافية نخب صلاتي الخاصة
احتار التاريخ في أمر الرواة المعنيين
***
على سجادة من مقاصد لقّمتها عمراً شاهقاً
يا للضواري التي منحتني أمانها
ثمة نهر عريض تغنج بين يدي
كنت وحدي الممتلئ بجموع واحاتي
حذرتني تماسيح من قناصين يترصدون خطاي
***
على سجادة من طُرق فكَّرت
احتضنت جهات طُرقي
انبسط البحر إلى آخره
وأشبعته السماءُ خمراً عُلوية
وانفجر الليلُ صباحاً
***
على سجادة من خيالات سالمتُ روحي
شجر كثيف مرح تراقص أمامي
يا تراباً من رغبة جامحة
كيف صادقتْ روحي بشبق الشجر
ليعيش الأفق مخاض آت ؟
***
على سجادة استقمت وأغلقت عينيّ
ثمة أحلام عرضت علي وعودها زلالاً
يا لجسدي الذي امتلأ باللاتناهي
يا لي وقد صرتُ عنواناً مجنحاً
والسجادة استحالت كتاباً 
نسختي العصية على التقليد

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

ثمة أسبوع آلام مرير مرّ عليّ، إذ فُجعت فيه برحيل بعض الأصدقاء المقربين، ومنهم من كان بيننا تواصل يومي. ويعد الصديق الفنان محمود حسين سعدو، رفيق العمر، في طليعة هؤلاء. فقد تعارفنا منذ أواخر السبعينيات، وكانت لنا مجموعتنا من كل من: الفنانين خليل مصطفى، وسعيد حسن، والدكتور عبدالرحمن بك، وأسعد فتاح، الذي كتبت عنه، وأنا طالب ثانوي،…

فراس حج محمد| فلسطين

هامش:

يقول ابن عربي في (فصوص الحِكَم): “ولما أحبّ الرجلُ المرأةَ طلب الوصلة أيّ غاية الوصلة التي تكون في المحبّة، فلم يكن في صورة النشأة العنصريّة أعظم وصلة من النكاح، ولهذا تعمّ الشهوة أجزاءه كلّها، ولذلك أُمر بالاغتسال منه، فعمّت الطهارة كما عمّ الفناء فيها عند حصول الشهوة؛ فإنّ الحق غيور على عبده…

صبحي دقوري

أريد أن أحدّثكم عن كتاب صغير، ولكنه ليس صغيراً إلا في حجمه، فأما معناه فواسع سعة الحضارة، عميق عمق النفس الإنسانية حين تخلو إلى نفسها، وتفرغ من ضجيج الحياة قليلاً.

ذلك هو كتاب الشاي لأوكاكورا كاكوزو.

ولست أدري أكان أوكاكورا يريد أن يكتب عن الشاي حقاً، أم كان يريد أن يتخذ الشاي ذريعة لطيفة يتسلل بها…

آخين ولات

في هولير، لا يبدو الشكل العمراني مجرد تنظيمٍ للمكان، بل انعكاساً لطريقةٍ أعمق، في إدراك الزمن والانتماء.

هذا النص يتأمل المدينة بوصفها بنية تفكيرٍ8 دائرية، حيث لا تنتهي الحركة عند نقطةٍ، بل تعود باستمرار لتعيد تشكيل المعنى والذاكرة والعلاقة بين الإنسان ومحيطه.

لا تبدو…