هذا عفشي

غريب ملا زلال 

هذا عفشي 
وهذا صندوق عرسي
و تلك سجادة صلاتي ,
 و أريكة أبي
الذي حصل , 
أنني لم أقترب من سريري 
منذ الشمعة الأولى
و لم أفتح كنوز فرحي , 
و لا أعرف
إن كان خلخالي تصدأ
 أم أنه مازال يرد الصدى
لكن أين أنا ؟
منذ أن تمسكت قدماي
بطين الإنتظار 
فأنا لم أعد أنا
فلا أبي يناديني بإسمي 
ولا النهار يهرول إلي
فكل شيء آيل للسقوط 
من ضحكة زرعتها أمي
لأعمدة خلقها الرب لتحمل السماء 
فهل من شهادة
على أن خاتم إصبعي 
سيحملني إلى كاهن 
أقتيد قسراً إلى المعبد
الذي حصل 
جيء بالغرباء إلى باحة بيتي 
فلم يسلم صندوق عرسي
ولا سجادة صلاتي
ولا أريكة أبي
 ولا سرير عشقي
ولا سقف بيتي 
أنا لم أعد أنا
كانت خيبة كبيرة 
لي
لبيتي 
لطفل أثارت ولادته سخط الرب .
11-3-2015
…….
الصورة من النت 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

لا أدري لماذا أصاب أحياناً بهوس قراءة الروايات، يغدو الأمر غيـر مبـرّر بمنطق معيّـن، رواية “حاكمة القلعتين” للكاتبة السوريّة لينا هوّيان الحسن، أجلستني في مكاني أكثر من أربع ساعات متواصلة لأقرأها. أيّ جو غريب هذا الذي تطفح به الرواية؟ وأيّة عوالم غريبة تجتاح هذا السرد؟ مائتي صفحة والحلقات متسلسلة، والحبكة مهندسة، لم…

حسين أمين
في خطوة تعكس تحولات اجتماعية متسارعة فرضتها الظروف الاقتصادية والإنسانية، أعلنت قرى منطقة عفرين عن إلغاء عادة تقديم ولائم الطعام خلال مراسم العزاء، بالتوازي مع دعوات مجتمعية متزايدة لتخفيف المهور وتيسير تكاليف الزواج.

وجاء هذا القرار، الذي بدأ تطبيقه من قرية بلاليلكو قبل أن يعمّ مختلف قرى المنطقة، بناءً على توافق مجتمعي وتصريحات…

أحمد بلال

تلعب أدوات الإنتاج ووسائل الحياة الحديثة دورًا مهمًا في تشكيل عادات الشعوب وتقاليدها. ومع تطور وسائل النقل، وأساليب التنظيم الاجتماعي، تغيّرت الكثير من الممارسات التي كانت راسخة في المجتمعات الريفية، ومنها عادات العزاء والضيافة. ويُعدّ ما شهدته منطقة عفرين – جبل الأكراد مثالًا واضحًا على هذا التحول.

العادات القديمة قبل ظهور خيمة العزاء

في الماضي، كان…

عبدالجابر حبيب

 

ـ النصوص بين السخرية والوجع والذاكرة

في مجموعة “حارس المدفأة” لا يقدّم الكاتب قصصاً تُحكى بقدر ما يخلّف آثاراً تُلمَس؛ كأن كل نص ليس سوى بقايا احتراقٍ داخليّ، جمرٌ لم ينطفئ بعد، لكنه لم يعد قادراً على الاشتعال الكامل. إننا أمام كتابة تثق بالندبة لا بالحكاية، و لا تعوّل على الحدث، وإنما على ما يتركه…