الفكر والعاطفة في التاريخ والمجتمع
إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 الرابطةُ الوجودية بين الفِكْر والعاطفة تُمثِّل منظومةً معرفيةً في تاريخ المعنى الإنساني بكُل تحوُّلاته الذهنية…
النساءُ الكُردستانيَّاتُ رمزُ الكفاحُ والصمودُ
أمَـل حَـسَــناستمدَّتِ المرأةُ الكرديَّةُ نورَها وشجاعتها من سيداتِ التاريخ العظيمات اللواتي تركنَ بصماتٍ نيرةً في سجلَّات الحياة ، و السيدة الأولى (همايل…
الرياضة الكوردية في ازمنة مختلفة «1»
أ. د . قاسم المندلاويالامارات الكوردية ان تاريخ الامارات الكوردية التي قامت على ايدي روؤساء العشائر كانت لها المكانة الرفيعة في الجوانب…
دور الظواهر الثقافية في المجتمع
إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 أهميةُ الظواهر الثقافية تتجلَّى في قُدرتها على ربط العناصر اللغوية بالطبيعة الرمزية للعلاقات الاجتماعية ،…
ظاهرة الجوائز الثقافية في روزافاي كوردستان
خالد جميل محمدخاص بولاتى مهتوصيف الحالةفي العقدين الأخيرين، زادت عملية التكريمِ وتوزيعِ الجوائز الثقافية والأدبية والفنية في مجتمع رۆژاڤایێ كوردستان (كردستان سوريا)،…
دعوة مفاجئة
كلستان بشيراستوقفني موقف بسيط لإحدى صديقاتي لكنه في الواقع ذو مدلول كبير ومؤثر اتصلت معها ذات يوم فلم ترد على اتصالي عاودت…
الحُمق المتحفز
ابراهيم البليهيفي عموم الحالات لا تنكشف جاهزية وشيوع الحمق البشري حيث تسود المجاملات والتَّوَقي …الغالب على الناس في التعايش اليومي أن مظهرهم…
وجوه الاحتفاء الشعري في مهرجان الشعر العربي- الدورة الثالثة
فراس حج محمد/ فلسطينلقد تابعت- افترضيا- بشغف على مدى أربعة أيام مهرجان الشعر العربي "الدورة الثالثة" الذي أقامته "الجمعية الدولية للشعراء العرب"…
الحقيقة والمعاني المعرفية في المجتمع
إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن1 شُعورُ الإنسان بالحقيقة في البُنى الاجتماعية يُمثِّل الخُطوةَ الأُولَى في طريق تحرير المعاني المعرفية من…
انبجاس العقل من الكلمات
ابراهيم البليهيكانت حالة الطفلة الأمريكية هيلين كيلر أحد منعطفات الفهم البشري للكيفية التي يدخل فيها الأطفال عالم العقل …..أصيب هذه الطفلة بمرض…
الرسالة الواحدة والسبعون
فراس حج محمد/ فلسطينعزيزتي الجميلة الشهية، كل وقت وأنت أجمل مما أراك، وأشهى مما أتمنى، وألذّ مما ينبغي. سعدت سعادة لا توصف،…
في تأمّل تجربة الكتابة.. كيف يصنع القرّاء الصورة؟
فراس حج محمد/ فلسطينفي مقال للكاتبة اللبنانية سوسن الأبطح ورد هذا الحكم على الكتابة والقراءة*: "الكتابة عناء، والقراءة حرفة. وأكبر ظلم يرمى…