مقالات

ربحان رمضان

هذه العبارة كانت مكتوبة على شاهدة من شواهد قبور الشهداء الأطفال في مدينة عامود الذين قضوا في الحريق ، لايزال المثقفون الكرد ، وكل من عاصر ” الحريق – الجريمة ” يذكروه وفي عيونهم دمعة ، دمعة وغصة على الشهداء الأطفال ، وغصة من النظام لا تزال في الحلوق ، لم يستطع…

إبراهيم اليوسف

سنة حريق عامودا
قبل الحريق
بعد الحريق
على هذا النحو، يدخلُ حريقُ سينما عامودا ، ليس ذاكرة أبنائها فحسب، وإنّما ، ذاكرة أبناء الجزيرة السورية برمتها، بل ذاكرة الكرد ، أجمعين ، أنى كانوا، وأيان كانوا ، ذلك لأنّه يشّكل وشماً جديداً في روح هي رهن الوشوم ، بل الكي …

الشيخ توفيق الحسيني

في أعوام العشرينيات كانت “عاموده” بلدة أو مدينة صغيرة، وُجِدت في أقصى الجنوب منها حيث تنتهي المساكن والبيوت فسحة من الأرض الخلاء ابتاعها أحد الوافدين من مالكها وأقام فيها منزلاً لسكناه، وقريباً منه ابتنى حانوتاً ليكون “مقهى” يُقدّم فيه الشاي والقهوة وبعض الأشربة الساخنة، لرواده الذين يقتعدون الكراسي الخشبية، وهذه البدعة بحذافيرها…

غسان جانكير

حدثنا العطال البطال قال : لمّا استقرَّ بنا الحال في أوربّة, ورأينا مِن جمالِ النساءَ مواضعٌ غير مُحجّبة, و ما كنّا نسمعه عن حواجبهنّ المُذهّبة, وشفاههنّ الرطبة, والريق منهنّ بحلاوة الزبدة ممزوجة بالمربى, وأجسادٌ ملساء غيرُ مُزغّبة, وقاماتٍ فارعة تُنسي المؤمنَ التوبة, والجنّة الموعودة بحورياتها العشر مضروباً بأربعة, فغابَ عن بالنا ما يعانيه…

ابراهيم محمود

كان عليك ألا تموت الآن أيها الـ” حسن دريعي”، وحولك تموت أشياء وأشياء: أمكنة وبشر وحتى كائنات خيال كما هو نهرك العامودي، يا أبا ” ديمة “، كان على أحد” ك” وبتاريخه :3 نوفمبر2013 ألا يشيعك وينقلك من تاريخ إلى آخر، وثمة حاجة إليك، حتى وأنت في صخبك وزبَدك، لأنني، على يقين تام،…

مصطفى الشامي *الكوردي

ولدت و جئت الى هذه الدنيا من اب كوردي ابن كوردي ابن القرى الجبلية في جبال الكورد في عفرين ومن أم كوردية أصيلة بالدم والعرق الكوردي و تربيت ببيئة كوردية بين الأهل و الأقارب و ما من حولي و اول كلمة نطقتها هي آنه و بافو باللهجة العفرينية اي ماما و بابا…

جــودت هـوشــيار

التغير المستمر لوسائل الأعلام تحت ضغط ثورة تكنواوجيا المعلومات ، يؤثر ، ليس فقط في طرق الحصول على المعلومات ، بل في عملية التفكير أيضاً . واذا رجعنا الى الوراء قليلا ، نجد ان اختراع آلة الطباعة سنة 1450م ، من قبل يوهان غوتنبرغ ( 1398- 1468م). قد غير أسلوب تفكير المجتمع بأسره…

إبراهيم اليوسف

إن من يتابع الأدب السوري، بشكل عام، والشعر السوري، منه، بشكل خاص، يجد أن المبدع الكردي، عاش في ظل سياسات النظام الشوفيني المفروضة عليه، في إطار طمس ملامح وهوية كل الإثنيات السورية، في إطاراللغة الواحدة، بل ومحاولة فرض طريقة التفكير الواحدة، والتصفيق للقائد الأوحد، من خلال ممارسة ماسمي ب”سياسة التعريب”،…

إبراهيم اليوسف

كشفت رائعة الكاتب الإسباني الكبير ميغيل دي سيرفانتس1547-1616″ دونكيشوت” عن هشاشة أنموذجين من الشخصيات التي كانت تعيش بين ظهراني الحياة في المجتمع الإسباني، على اعتبارها تعيش الراهن، بروح الماضي، إذ نقع على شخصية ذلك الفلاح البسيط”سانشو” التي يلتقطها “دونكيشوت”، المولع بأدوارالبطولة والفروسية التي قرأ عنها في الكتب، أو سمع حكاياتها، ليرمم قطعة سلاح…

كاردو بيري[1]

إنّ صناعة الفن قديمة، قدم الإنسان، عرفها الشعوب منذ عصور التاريخ السحيقة، وما قبل التاريخ، وخاصة الموسيقا، فالغناء و العزف و الرقص كلّها فنون عريقة استخدمها الإنسان في أحزانه و أفراحه منذ الحياة البدائية للإنسان، بدءاً من الكهوف و انتهاءً بالمعابد و القصور فمن خلال قراءتنا لسطور التاريخ نجد أن ميلاد الموسيقا عاصر…