مقالات

عبداللطيف الحسيني
صفعتُ عقودَ حياتي ونسيتُها، لكن لن أنسى ومعي في نعمة التذكّر أولادي وأحفادي. الحكايةُ هي هكذا:” نشرتُ مقالاً عن محرقة سينما عامودا بمجلة الحوار في عهد المرحوم اسماعيل عمو، فدُعيتُ من قِبل فرع الأمن العسكري بعامودا.. لم تبقَ شتيمةٌ في قاموس المُكلَّف بالتحقيق معي إلا و تلقّيتُها صاغراً ومهزوماً وساكتاً.. ثم سلّمني ذاك الفرعُ…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 الربط بين الوَعْي الإنساني والمعنى الجوهري للفِعل الاجتماعي، لا يتمُّ وفق إجراءات ميكانيكية أوْ مُصَادَفَات عَبَثِيَّة ، وإنَّما هو حراك ذهني مَقصود ، له امتداد واقعي هادف.وهذا الامتداد يَكشف ماهيَّةَ الوسيلةِ وطبيعةَ الغايةِ ، والبُنيةَ الرمزية اللغوية التي تقوم بمُهمة ترسيم الحدود الفاصلة بين الفِعل الاجتماعي (…

فراس حج محمد/ فلسطين
أسعدت أوقاتاً، وأتمنى أن تكوني بخير، كم أتمنى لو أراك وأنت تقودين دراجتك الهوائية، تخيلي لو أنني معك الآن وأتابع تلك الرحلة معك، أكتب لك الآن وأنت تمارسين هذه الرياضة التي لها آثار نفسية إيجابية، فهي جزء من علاج نفسي وتشعر المرء بالارتياح والهدوء والسكينة وهو يسير تدغدغه نسمات الهواء وعلى جانبيه…

عصمت شاهين دوسكي
الإعلام صورة الحقيقة المرئية التي تقرب الأحداث إلى المتلقي وصاحب الشأن سياسيا واجتماعيا وعلميا وأدبيا وفنيا بصورة مباشرة يدعم دوره المهم في نقل الأحداث بلا رتوش ليكون مع مجرياتها محايدا رافعا راية الإنسانية المنشودة التي تسمو بالقيم وترتقي بالحدث الحقيقي نحو آفاق العصر المتغير دائما .ودور الإعلامي يكمل في مجاله وإطاره الخاص بالحدث…

فراس حج محمد/ فلسطين
ينبغي أن أشير أوّلاً إلى أن الكاتب العراقي فلاح العيساوي قد ناقش هذه المسألة بشيء من التوضيح في مقالة له بعنوان “تشابه عناوين المؤلفات وتطابقها”[1] وفصّل في مسألة العنوان والحقوق، وما يتّصل بشرعيّة هذا العمل، وارتباطه بصناعة النشر، مع إشارته لأمثلة كثيرة لأعمال إبداعيّة أخرى، تشابهت أو تطابقت في عناوينها، ويناقش آراء…

خليل جابو
إذا كنت تعتبر نفسك أنك الكاتب الوحيد أو الشاعر الوحيد، فالقِ بنفسك من الشرفة فوراً. إذا كنت تعتبر نفسك من النخبة الممتازة وتجد أحداً من الكتّاب أو الشعراء من الجيل الشاب سيئاً أكمل طريقك إلى الشرفة ولا تتردد في أن ترمي بنفسك إلى الشارع لينتهي الكون من عقليتك التي تكدّس الغبار فوقها. تلك العقلية…

ابراهيم البليهي
كانت العالمة الأمريكية مارغريت ميد من رواد علم الانثروبولوجيا فمن أجل العلم عاشت وسط بيئات ثقافية بدائية وعاشرت البدائيين من أجل فهم نسقهم الثقافي وقدمت دراسات انثروبولوجية ريادية تأسيسية ….ولكن بعد موتها أصدر درك فريمان كتاب (مارغريت ميد- صناعة أسطورة ) لقد زعم فريمان أن الوقائع التي بنت عليها ميد رؤيتها الثقافية كانت وقائع…

كوني ره ش
مع بداية القرن الماضي وبشكل خاص بعد الحرب العالمية الأولى وحل الجمعيات الكوردية مثل جمعية تعالي كوردستان 1918، وجمعية آزادي 1922، وإجهاض ثورة شيخ سعيد بيران 1925 واضطرار مثقفيها وثوارها من الفرار من استانبول وتركيا واللجوء إلى سوريا ولبنان ومصر وفرنسا، حينها لم يبق أمامهم من سلاح سوى تشكيل جمعية كوردية جديدة…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 الطاقةُ الرمزية في اللغة تُحدِّد أشكالَ المعرفة في المجتمع، وتُؤَسِّس منظومةَ المعايير الأخلاقية في السلوك الإنساني ، وتَبْني أركانَ سُلطة الوحدة الاجتماعية ، باعتبارها مَنبع الشعور الجَمَاعي بالولاءِ للحقيقة ، والانتماءِ إلى المعنى . وإذا كان الرمزُ هو قلبَ اللغة النابض ، فإنَّ الهُوية هي شخصية المجتمع…

خالد بهلوي الحضارة الإنسانية سلسلة من العلوم المعرفية ليست ملك جيل واحد، بل هو تراكم معلومات وتجارب وخبرات شارك فيها كل جيل وجاء الجيل الاخر ليكمل ما بناه الأول، وهكذا يتطور ويزدهر بعلاقة إيجابية بين الأجيال (الأبناء والاباء) .يقول بعض علماء النفس لا يوجد صراع الأجيال ما يظهر من خلافات في الرأي بين الأجيال المتتالية هو…