إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 المعايير الإنسانية في العلاقات الاجتماعية تحتاج إلى أدوات تحليل قادرة على رَبْط السُّلوكيات اليومية بحيوية النُّظُم اللغوية، كما تحتاج إلى آلِيَّات واقعية قادرة على تَكثيف الظواهر الثقافية باعتبارها أشكالًا للتفاعلات الرمزية ، ومضامينَ معرفيةً لإشباع رغبات الفرد في التواصلِ مع ذَاته ومُحيطه ، والتعاملِ معَ الآخرين باعتبارهم…

عبدالعزيز آل زايد
ثلاثة تساؤلات ترتبطن بثلاث كلمات، هن: (التاريخ، والكتب، والمحاورات)، فيا ترى لماذا نرى الكثيرين يؤكدون على دراسة التاريخ؟، وقراءة الكتب؟، ومحاورة الآخرين؟، البعض منا يعيش في جزيرة منعزلة بمقاطعته العناصر الثلاث، وكأنه ولد من شجرة مقطوعة، فالحياة التي ضرب بها مثل الحيّة والثعبان، تحتاج إلى دراية وتأمل ما دمنا فيها.فمن يقرأ التاريخ يرى…

ترجمة وتقديم: إبراهيم محمود

صاحب الظل العالي الكردي أصالةً محمد سيد حسين الذي ودعنا وهو في عمر الثمانين عاماً، في ” 11-2/ 2022 “، ودفِن في قريته ” تل عربيد “، ربما قلة قليلة تتذكر، أنه سطّر قصيدة مرهوبة الجانب، تحتفي بالمكان وأهل المكان، وتاريخ المكان، قصيدة ملحمية الأثر، معبّرة عن ذائقة رحبة له، تحمل اسم…

أيمن ملا
على ما يبدو أن المناخ الكوني العام سوف لن يترك البشرية أن تعيش في أمن وطمأنينة ، فعلى رأس كل مائة عام وأقل يتفاجأ الإنسان إما بحروب واصطدامات بشرية شرسة تشتت شمل المجتمعات عن بكرة أبيها ، أو أن وباء فتاكا يظهر فيزمجر ويهيج في وجه الإنسان إلى أن يبدل صورة التكييف المجتمعي في…

ريبر هبون
هناك في جهة معبَّدة من صمتها العنيد يرقد أمل خفيف الظل، لم يكن صراخها المتراكم بوجه أبو البنات “زوجها على الورق” مجرد صراخ كان أشبه بصراخ جمانة السلال وهي طالبة في الحادي عشر دهستها قاطرة مقطورة في صبيحة رمضانية وهي ذاهبة للثانوية كعادتها، صراخ تلك المدهوسة وصراخها بوجه ذلك العلقة المستوطنة الرئة كان ذات الصراخ القهري

بمجرد وصوله…

نصر محمد .. مدينة ايسن الألمانية
تمت اليوم في مدينة ايسن الألمانية انطلاقة المركز الألماني الكردي // Siwana kurdi //يضم هذا المركز _ الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا _ منظمة حقوق الانسان سوريا .. ماف _ جمعية هيلين للثقافة والفنون _ مجلس كرد المانيا Zkd

ويعمل هذا المركز كجسر للثقافات واقامة فعاليات المجتمع المدني وحقوق الانسان وتم وضع برامج ادبي…

هند زيتوني| كاتبة سورية
يقول هيراقليطس الفيلسوف اليوناني: التغيير هو الجوهر الأساسي، لا يخطو رجل في نفس النهر مرتين. وقال بارمينيدس: “يبقى المرء على ما هو عليه”، وذلك إحدى النقاشات الأولى لمفهوم الصيرورة الفلسفي. والطريق إلى الأعلى أو إلى الأسفل هو نفسه. فهل يتغير المرء على مدى السنين، أو تتغير هويته أو انتماؤه؟ وخاصة إذا اضطر للعيش…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 البُنيةُ الفلسفية للعلاقات الاجتماعية تُمثِّل مَنظومةً إنسانِيَّةً للخَلاص الوجودي ، وخُطَّةً معرفيةً للإنقاذ الشامل . وهذا يدلُّ على الترابط بين الفِكر الإنساني وكَينونةِ المُجتمع الحاضنة لسلوكِ الأفراد المنطقي ، وتاريخِ الجماعة الواعي . والترابطُ بين الفِكر والكَينونة انعكاسٌ طبيعي للسِّياق الحياتي الذي تنشأ فيه الرموزُ اللغوية والأسئلةُ…

فراس حج محمد| فلسطين
1فلّاحةٌ.. بدويّةٌ سمراءُ من أهل الجنوبْتحبّ الأرضَ والوديانَ والأشجارَإيقاعَ الندى في نبضه الأخضرْويُعلي من تمرُّدهاجمالُ قوامها الممشوقِ مثلَ مساحةِ الدفترْ

2فلّاحةٌ.. بدويّةٌ تلمُّ حروف قصّتها بفرع جديلةٍ سوداءَ عاليةٍ ودانيةٍ كداليةٍ..وتشمخُ في الفضا أكثرْ3فلّاحةٌ.. بدويّةٌوتحبّ في كلّ الفصولِولا تفشي لها سرّاً وفيها الحُبّ لا يذوي ولا يُقْهَرْوتَدْرُج مع نسيم الفجرِقبّرةًكطير حجلْتحبّ حديث أغنيةٍوقصيدةً من فوح عبيرها…

ريبر هبون
رأس اصبع السبابة المبتور ينعي في قرارة موته 121 شهيداً عادوا إلى أحضان أمهاتهم بلا رؤوس وللبتر حكاية ألم حاسر الرأس يمشي في الشرايين والأعصاب مشية الحسناء ذات الأرداف المكتنزة لم يعد يستطيع كاميران كتابة نعوة أو قصيدة كون للسبابة أهمية قصوى كطريق الحرير تربت على أحد كتفي القلم في حين يقوم الإبهام بإسناد الكتف الآخر.!لا كتابة…