خليل جابو
إذا كنت تعتبر نفسك أنك الكاتب الوحيد أو الشاعر الوحيد، فالقِ بنفسك من الشرفة فوراً. إذا كنت تعتبر نفسك من النخبة الممتازة وتجد أحداً من الكتّاب أو الشعراء من الجيل الشاب سيئاً أكمل طريقك إلى الشرفة ولا تتردد في أن ترمي بنفسك إلى الشارع لينتهي الكون من عقليتك التي تكدّس الغبار فوقها. تلك العقلية…

كوني ره ش
مع بداية القرن الماضي وبشكل خاص بعد الحرب العالمية الأولى وحل الجمعيات الكوردية مثل جمعية تعالي كوردستان 1918، وجمعية آزادي 1922، وإجهاض ثورة شيخ سعيد بيران 1925 واضطرار مثقفيها وثوارها من الفرار من استانبول وتركيا واللجوء إلى سوريا ولبنان ومصر وفرنسا، حينها لم يبق أمامهم من سلاح سوى تشكيل جمعية كوردية جديدة…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن
1 الطاقةُ الرمزية في اللغة تُحدِّد أشكالَ المعرفة في المجتمع، وتُؤَسِّس منظومةَ المعايير الأخلاقية في السلوك الإنساني ، وتَبْني أركانَ سُلطة الوحدة الاجتماعية ، باعتبارها مَنبع الشعور الجَمَاعي بالولاءِ للحقيقة ، والانتماءِ إلى المعنى . وإذا كان الرمزُ هو قلبَ اللغة النابض ، فإنَّ الهُوية هي شخصية المجتمع…

فراس حج محمد/ فلسطين
“هذه القصص قد مهرها الكاتب بختمه الخاص، فأتقنها وبرع فيها وأجاد”. بهذه الخاتمة على الغلاف الأخير، تنتهي المجموعة القصصية “شرفة زينب الجزار” للكاتب العراقي عائد خصباك، وصدرت في سلسلة كتاب مجلة ميريت الثقافية، الإصدار الخامس، (نوفمبر، 2021)، بالتعاون مع دار الأدهم، وهو التعاون الثاني بين المجلة والدار بعد الإصدار الرابع، (أكتوبر، 2021)،…

خالد ابراهيم
لستُ نهرا جافاً يبتلعُ من ضفافه الأشجار والضفادعالخرساء ولا طيراً يستفرغ صغار روحه المُتعبه ولا قُبحٍ مِنالنار التي تلتحفُ نعل الفرس، و لا قطنا و مخدرا يتغلغلُ رأس الإنسان و خائنٌ ينحرُ جبل زاغروس عند سُبات دجلةو الفرات و لستُ ممن يركبَ صهوة الغبار على تخوم وطنٍ ينزف أنا ذلكَ الذئب الجريح، لا أشكو مِن الله…

عصمت شاهين دوسكي
كيتي نقاء الروح في الجنات تبحر فوق جمال الكون والمعاناتتفيض إجلالا في عوالم اللون يسابق بعض اللون على الأوقاتتحتار الفرشاة هائمة وجلة تخشى أن تعاتب همس المساحات

تشع في محرابها والشموع مضيئة كالأنامل تحترق باللمساتطفلة في أنثى ناضجة تلعب بين أحلام في لجة الظلماتلينة محقة نفحة الروح كغزال شارد بين شعب الغابابكفراشة ملونة تبحث عن زهور ترفرف أجنحتها على إرادة الطاقاتدفة…

صفاء أبو خضرة/ الأردنّ
في ضوء قراءة المجموعة القصصية مقارنة بالرواية من حيث عدد صفحاتها، وتعدد شخصياتها، فإن تقديم نقد متكامل لهذا الجنس الأدبي يبدو أصعب مما نواجهه مع الرواية، فهي حكاية واحدة لفكرة أساسية، أما المجموعة القصصية فهي نثار من حكايات وشخصيات وعوالم وقضايا وأفكار ورؤى ومسارات، تتعدد فيه الأمكنة والأزمنة، وقد تتباين الأساليب من…

خالد بهلوي الحضارة الإنسانية سلسلة من العلوم المعرفية ليست ملك جيل واحد، بل هو تراكم معلومات وتجارب وخبرات شارك فيها كل جيل وجاء الجيل الاخر ليكمل ما بناه الأول، وهكذا يتطور ويزدهر بعلاقة إيجابية بين الأجيال (الأبناء والاباء) .يقول بعض علماء النفس لا يوجد صراع الأجيال ما يظهر من خلافات في الرأي بين الأجيال المتتالية هو…

إيفان عثمان
أيتها الحدأةُ !تأبطي السماءَ فلن تجفلَ الأسرابُ في مرورك العابر ِولن تضيعَ ودائعُ الحطابين حيث طيش الشتاء اللجوج بكستنائه فلا رنين يضاهي ألق مدائح البراعم حين يحتدمُ الغليان الأرعنإذ لم يكن لنا إلا أن نسرِّجَ العراءَ

* * * أنصت لترّهات الغيم حين حصار الريح فأنا نهرٌ بلا ضفتين فقد أضحى حيادي غرقٌ يدهمني طيفكَ الغريق . . . يدهمني شموخك الفظ . ….

غريب ملا زلال
محمد صفوت إبن مدينة حلب السورية، فيها فتح عينيه على قوس و قزح الحياة، و على ألوانها السبعة، و يبدو أنه كان مجبولاً بها و لهذا بقيت كتفصيلات مؤثرة فيه، و في إضاءة روحه، و إغنائها بأحاسيس و رؤى، كان ذلك في عام 1949، و في عام 1972 حمل تلك الروح بقوس قزحها…