مجلة “الإصلاح” في سنتها الثالثة والعشرين وعددها الثاني عشر

صدر في بدايات شهر رمضان سنة 1446ه، الموافقة لأوائل شهر آذار سنة 2025م، العدد الثّاني عشر من مجلّة “الإصلاح”، عن دار “الأماني” للطّباعة والنّشر والتّوزيع في “عرعرة- فلسطين”، وتجدر الإشارة إلى أنّ هذا العدد يختتم المجلّد الثّالث والعشرين. وقد جاء العدد مفعمًا بموادّ تعبّر عن المناسبات الّتي يتميّز بها آذار عن سائر الشّهور، حيث تزامن الفاتح منه مع الفاتح من رمضان، وبعد يوميْن مع بداية الصّوم المسيحيّ الكبير، ومن ثمّ في الثّامن منه يوم المرأة العالميّ، ويوم الثّقافة الفلسطينيّة في اليوم الثّالث عشر، وعيد الأمّ ويوم الشعر العالمي في الحادي والعشرين، وذكرى يوم الأرض الخالد في اليوم الثّلاثين.

صدر العدد محمّلًا بغلاف يحمل صورة المرحوم صالح أبو عيشة، صديق المجلّة الصّدوق وصورة النّصب التّذكاريّ لشهداء “يوم الأرض” الّذي صمّمه الفنّانان: عبد عابدي وغرشون كانسبل، وعلى الغلاف الأخير صورة لأعداد من مجلّة “الإصلاح صدرت هذا العام ضمن المجلّد ال 23،

كما صدر مع العدد ملحقّ باللّغة العبريّة يحمل الغلاف نفسه ويضمّ العديد من الموادّ حول الرّاحل وجيه كبها، ومقالة للكاتب العبريّ يشعياهو تدمور حول ضرورة التّحقيق في قضيّة التّربيّة، ومقالة لد. أبراهام فرانك حول المستقبل المصيريّ للمدارس الرّسميّة، وكتب د. حاتم محاميد حول القيادة في الثّقافة الإسلاميّة، وضمّ الملحق العبريّ قصيدة للشّاعر شارون أسيسكوبيتش بعنوان “الشّمس قالت لي”.

وفي العدد كتب المحرّر في “العروة الوثقى” حول رمضان الكريم وعن المناسبات الّتي تميّز بها شهر آذار: يوم المرأة العالميّ وعيد الأمّ ويوم الأرض، ومن ثمّ عن دونالد ترامب وسياسته المتقلّبة ولكن الثّابتة في العداء للشّعب الفلسطينيّ وقضايا الأمّة العربيّة، ومن ثمّ تناول سيرة الصّديق الرّاحل صالح أبو عيشة ومسيرته الكفاحيّة من خلال الحزب الشّيوعيّ والجبهة الدّيمقراطيّة.

وفي زواياها الثّابتة تناول المحرّر في “خالدون في ذاكرتنا” سيرة المرحوم محمّد خليل غنايم (دعّوس) معدّدًا مناقبه ونشاطاته في مجالات الحياة العديدة، وفي رسالته من إسطنبول كتب محمود عقل منصور عن الأديب التّركيّ عمر سيف الدّين، وفي جولاته في “بساتين بنت عدنان” كتب عبد الرّحيم الشّيخ يوسف عن “ممّا لا يقوله غير العرب”، وفي الجلسة العاشرة مع المفكّر محمود أمين العالم تناول نبيل طاهر موضوع “دفاع عن العلم”، وفي أدب الأطفال والفتيان نقل العدد أغنية رمضانيّة للأطفال وتناول أغنية لعيد الفطر من شعر صلاح الدّين الطّبريّ، وفي عطر الكتب نقل العدد أخبارًا عن الإبداعات والإصدارات في  مجال الأدب والثّقافة من كتب ودوريّات، صدرت في الشّهر الأخير، وفي زاوية “إلى لقاء يتجدّد” كتب محمّد علي طه خاطرة بعنوان “ترامبنياهو في بورصة آذار”.

وفي باب المقالة نُشر عدد كبير من المقالات المتنوّعة في مواضيعها: السّياسيّة والاجتماعيّة والنّقديّة والعلميّة، فقد كتب فراس حجّ محمّد تحت عنوان “إنّما قاتل الله الحرب ما أبشعها”، وكتب البروفيسور حسيب شحادة حول “كلمات وعبارات عربيّة لبنانيّة في أوائل القرن السّابع عشر”، وكتب جواد بولس مقالته السّياسيّة “ما يشبه الرّسالة للرّئيس يتسحاك هرتسوغ”، وفي النّقد كتب د. نبيه القاسم عن “أسعد الأسعد وجمر الذّكريات”، و”حكاية مثل” كتبها د. محمّد حبيب الله، وكذلك كتب د. منير توما مقالة أدبيّة بعنوان “الفرادة الإبداعيّة للقاموس الوافي للإنجيل المقدّس من وضع د. فهد أبو خضرة”، وكذلك فعل عبد الله عصفور في “قراءة في كتاب بين الأضواء والكاميرا للمخرج والكاتب المسرحيّ رياض خطيب”، وكتبت مي يونس بدرة عن “الكمنجات صوت الوفاء الغائب” وفاء لأمّها الفنّانة وفاء يونس.

وفي زاوية “ثقافة مسرحيّة” كتب رياض خطيب عن “آمال وآلام الشّعوب”، وكتب سعود خليفة عن “مسلسل اغتيال رؤساء الولايات المتّحدة”، وكتب الشّاعر رشدي الماضي خاطرة بعنوان “سفر القصيدة”، وفي التّربية والتّعليم كتب البروفيسور العراقيّ محمود الرّبيعي حول “كيف يمكننا الاستفادة من تجارب الشّعوب في مجال التّعليم”، وفي باب القصّة نقل العدد قصّة قصيرة واحدة للكاتب أسعد مغربي بعنوان “خبر عابر”.

وفي نافذة على الشّعر نقل العدد قصيدة للشّاعر العبريّ نتان ألترمان بعنوان “قصيدة لرفيقة الصّبا” ترجمها د. نعيم عرايدي، وكذلك نقل العدد قصيدة من الشّعر العالميّ للشّاعر السّنغاليّ ليبولد سنغور بعنوان “باب مذهّب” ترجمها د. شربل داغر، ونقل العدد مجموعة من القصائد لشعراء فلسطينيّين محلّيّين: لمالك صلالحة قصيدة “فوق الجرح”، وقصيدة بالمحكيّة بعنوان “الجذور” للشّاعر تميم الأسديّ، وليوسف جمّال قصيدة “موتي يبشّر بالحياة”، ولحسين جبارة قصيدة “عشق الوطن”، ولنظمات خمايسي قصيدة “جرحْتِ القلب”، ومسك ختام الشّعر كان لعلي هيبي وقصيدة “الدّيناصور” من ديوانه الّذي سيصدر قريبًا بعنوان “غزّة أرضيّة.   

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطيـن

يضاف هذا الكتاب إلى جهود الباحث السعودي حسن عبد العلي آل حمادة التي بدأها في كتابه “أمّة اقرأ لا تقرأ” ونشره عام 1417هـ/ 1997م، ثم صدر له كتاب بعنوان “الكتاب في فكر الإمام الشيرازي” الذي طبع مرّتين الأولى عام 1421هـ/ 2001، والأخرى عام 1422هـ/ 2002م، كما صدر للمؤلّف كتاب “يسألونك عن الكتاب”…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست السُّلطة الأبوية مُجرَّد علاقة عائلية بين أبٍ وأبناء، بل هي بُنية رمزية وثقافية وسياسية تمتدُّ جذورها في اللغةِ والمُجتمع والعُرف والاقتصاد والدَّولة. وحِينَ يتناول الأدبُ هذه السُّلطةَ، فإنَّه لا يكتفي بوصفها نظامًا اجتماعيًّا، بلْ يكشف آلياتها العميقة في إنتاجِ الخَوف والطاعة والعُنف والاغتراب. ومِن هُنا تأتي…

صبحي دقوري

ليس كتاب «هذا هو الإنسان» لفريدريش نيتشه كتاباً يخرج من رفّ الفلسفة كما تخرج الكتب المطمئنة إلى أسماء فصولها، ولا سيرةً ذاتية تمشي على مهلٍ في ممرّ الذكريات، ولا اعترافاً يطرق باب المغفرة. إنّه نصٌّ ينهض كحيوانٍ جريحٍ من غابة الفكر، ويحدّق في قارئه بعينين لا تطلبان الشفقة ولا التصديق، بل تطلبان الاستعداد للصدمة….

مقدمة الكتاب

ها هو “النوروز” يخرج أخيراً من بين رماد القرون، لا بوصفه عيداً عابراً في تقويم الشعوب، بل بوصفه ذاكرةً حيةً تمشي على أقدام التاريخ، وتحمل في عينيها نار الحرية الأولى.

وها هو الكتاب الذي كتب بالحبر والوجع، بالصوت الذي عبر الجبال طويلاً، وبالأغاني التي ظلت تنجو من الخراب كلما حاولت الإمبراطوريات أن تطفئ شمس الشرق.

لقد…