نعم أيها المتسول

خالد ابراهيم

 

 قم تحركْ، تزحزحْ مثلَ زجاجةٍ تتدحرجُ في هوّةٍ بلا قرار اصعدْ جُرحَ الله كما يصعدُ صقرٌ مأخوذٌ بصاعقة انثرْ حزنكَ مثلَ سكاكينِ مطابخ، تتنقّلُ بين أصابعِ طُهاةٍ لا ينامون حيثُ بيضُ الأفاعي يفقسُ في زوايا الضجر. لا تبحثْ عن الأطفال، لا تبحثْ عن المناشير الصباحية ليس في الحقيقةِ إلا حقائبٌ ممزقةٌ وعناوينُ شعراءٍ يعرفونَ الخرائطَ، لكنّهم يضيعونَ عند أولِ قافية. لا تبكِ اجلسْ في المقهى بعيدًا عن ضجيجِ المطرِ المتوحّدِ على الأرصفة وامسحْ عن وجهكَ هذا الصقيع الذي حملتهُ لكَ شتاءاتُ دورتموند بعيدًا عن الأوتوسترادِ الذي ينحني مثلَ سؤالٍ يفضي إلى حبلِ مشنقة. افتحْ جريدةً كما يفتحُ رجلُ مخابراتٍ أرشيفًا احترقَ نصفهُ، وغنِّ بحنجرةٍ متخمةٍ بالحبِّ والقهرِ الذي نَسِيَ أصحابهُ أسماءهم ارقصْ على تخومِ جلجامشَ وشنكالَ واغرزْ بينَ أضلعي قناديلَ وشموعًا حمراءَ، بيضاءَ، زرقاءَ، كأنكَ تجهّزُ سماءً للحريق. نعم، أيها المنبوذ أيها البوقُ الأعمى، الذي لا يُجيدُ إلا التهليلَ للمهاتراتِ العالية أيها المرتبكُ كظلِّ صيّادٍ في غابةٍ بلا فريسة. تعالَ، لنشربْ نخبَ الفناء نخبَ الحروبِ التي تكسّرتْ على عتباتِ العاداتِ والتقاليد نخبَ قصصِ الحبِّ التي تعلّقتْ بأغصانِ الأشجارِ وأصابعِ الأنبياءِ ومصابيحِ الشوارعِ التي لا تضيءُ لأحد. قفْ على رصيفِ أمنياتي الحمقاء وابصقْ بوجهِ النوافذِ التي نسيتْ كيفَ تحنُّ تعالَ، لنكرهَ كلَّ شيء من أنتَ؟ وكيفَ لهذا الشعرِ الأعزلِ أن يمرَّ أمامَ الغيابِ دونَ أن يتعثّر؟ كيفَ تبكي وحيدًا وكيفَ لهذه الغرفةِ الباردةِ أن تلتهمكَ مثلَ منفىً صغيرٍ بلا أبواب؟ من أنتَ؟ أنتَ البكاءُ الذي يركضُ في الأزقةِ أنتَ أبي وأمي التي تركتْ ضفيرتَها على كرسيٍّ فارغ أنتَ حياةٌ لم تكتملْ أنتَ موتٌ يلهو بخاتمِ العرّاف يا لكَ من صعلوكٍ، أيها الموت يا لكَ من مقامرٍ، من مخادعٍ، من مهرّجٍ، من كاذبٍ محترف. نعم، أيها المتسولُ على بابِ الفضيحةِ الكبرى قمْ وقل “لا” كنْ رجلًا مكسورَ الأصابع، ممتلئَ اليدينِ بقمحٍ وشعاعِ شمسٍ معلّقٍ بينَ أنيابِ الغيم، ثم اسأل: أين أنا؟

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أكرم محمد
لطالما كان الفن الملتزم هو الحصن المنيع الذي تحتمي به الشعوب المناضلة للحفاظ على كينونتها الثقافية ووجودها التاريخي في مواجهة حملات الإنكار والصهر المنهجية. وحينما تصبح الكلمة المغناة واللحن الصادق سلاحاً لمقاومة المحو، فإن الموسيقى تتجاوز حيز الترفيه لتتحول إلى وثيقة نضالية حية تحفظ ذاكرة الأمة وتصون لغتها الأم عبر الأجيال. وفي تاريخنا المعاصر،…

رقية العلمي/ فلسطين

أنا ابنة لواحد من آلاف الشهداء الذين ارتقوا خلال الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، حكاية بدأتُ في كتابتها من ساعة ما حملت جثة أبي، لم تزل كلمات وجعها تدق في رأسي، أكتبها بدون تدوين… إلى أن آن الآوان وبدأت قصة عمر تبزغ وتنمو على الورق… أخاف أن يداهمني الموت قبل أن أسطر قصتي التي…

فراس حج محمد| فلسطين

كتب الدكتور عادل الأسطة منشوراً قصيراً في صفحته على الفيسبوك حول رواية “تمويه” للكاتبة عدنية شبلي، أتى فيه على لغة الرواية، والصحيح أنه قدّم ملحوظات مهمة حول لغة الرواية، وأبدى اهتماماً بالغاً بهذه اللغة، وحق له ذلك؛ فاللغة عماد أي عمل أدبي أكان سرديا أم شعرياً، بل إن العمل الأدبي هو اقتراج…

صبحي دقوري

كولن هنري ولسون Colin Henry Wilson كاتب ومفكر وروائي إنكليزي، وُلد في ليستر بإنكلترا في 26 حزيران/يونيو 1931، وتوفي في كورنوال في 5 كانون الأول/ديسمبر 2013. كتب في الفلسفة، الأدب، التصوف، علم الجريمة، علم النفس، الموسيقى، والظواهر الخارقة، حتى صار واحدًا من أغزر كتّاب بريطانيا في القرن العشرين. تذكر موسوعة بريتانيكا أنه ألّف أكثر…