قَلْبُ وَطَن

عصمت شاهين الدوسكي

 

مَن باعَ الوَطَن..؟

في الصُّفوفِ الأُولَى

علَّمونا شَرَفَ الوَطَن

مَن يَبيعُ شَرَفَهُ بأبخَسِ ثَمَن ..؟

علَّمونا الوَطَنَ بَيتُ الإنسانِ

مَن يَبيعُ بَيتَهُ رغمَ المِحَن ..؟

علَّمونا الوَطَنَ كَرامَةٍ

مَن يَبيعُ كَرامَتَهُ مِن أجلِ شيطانٍ وجِن ..؟

قالوا في شِعاراتِهِم الوَطَنُ

هوَ القَلبُ

مَن يَبيعُ قَلبَهُ لِجارٍ بلا نَبضٍ وسَكَن ..؟

قالوا الوَطَنُ حُرِّيَّةٌ

مَن يَبيعُ حُرِّيَّتَهُ على حَدِ الفِتَن ..؟

قالوا وقالوا…

مِسكينٌ أنتَ أيُّها الوَطَنُ

على مَسرَحِ الخِيانَةِ كانَ الثَّمَن

 +++++++++

أتعبونا نَركُضُ

وَراءَ الخُبزِ والماء

شَغَلونا نَبحَثُ

عن نورِ الكَهرَباء

جَوَّعونا من فقر

نَتَسَوَّلُ بِزَيتِ الغُرَباء

أَنهوْنَا بوهن

لا الصَّيفُ صَيفٌ ولا الشِّتاءُ شِتاء

لا قَطراتُ نَفطٍ

ولا غازُ مِن حُوتٍ أو جَوْزاء

الجُوعُ كافِرٌ

متى كانَ الجُوعُ امرَأَةً حَسناء ..؟

متى كانَ الحِرمانُ جَنَّةً خَضراء ..؟

أَشغَلونا بِكُلِّ الأشياءِ

لِكَي لا نَعرِفَ

مَن باعَ الوَطَنَ في لَيلةٍ سَوداء

        ++++++++++

 كُنتُم تَبكونَ على الوَطَنِ

تُضَحّونَ مِن أَجلِ الوَطَن

تَموتونَ مِن أَجلِ الوَطَن

ما الّذي تَغَيَّرَ

عِندَما أَصبَحَ في حِضنِكُمُ الوَطَن ..؟

قَطَّعتُمُ الوَطَنَ أَجزاءَ

لِكُلِّ واحِدٍ حِصَّةٌ كأَنَّهُ حِصن

نَسيتُمُ النِّضالَ، الشُّهَداءَ

نَسيتُمُ الوَلاءَ لِلتُّرابِ والوَطَن

نَسيتُمُ القَسَمَ على صَبرِ الزَّمَنِ

أَصبَحَتِ الجُيوبُ هيَ الأَهَمُّ

وبَعتُمُ الوَطَنَ في لَيلةٍ بلا وَطَن ..!

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبحي دقوري

ليس كولن ولسون من أولئك الكتّاب الذين يُقرَؤون على عجل، ثم يُطوَى ذكرهم مع ما يُطوَى من أسماءٍ صنعتها ضجةٌ عابرة أو لحظةٌ ثقافية طارئة، بل هو من ذلك الصنف النادر الذي يدخل إلى القارئ من باب القلق، ويقيم في ذهنه من جهة السؤال لا من جهة الجواب. وأحسب أن قيمة هذا الرجل لا…

فراس حج محمد| فلسطين

لا أدري لماذا أصاب أحياناً بهوس قراءة الروايات، يغدو الأمر غيـر مبـرّر بمنطق معيّـن، رواية “حاكمة القلعتين” للكاتبة السوريّة لينا هوّيان الحسن، أجلستني في مكاني أكثر من أربع ساعات متواصلة لأقرأها. أيّ جو غريب هذا الذي تطفح به الرواية؟ وأيّة عوالم غريبة تجتاح هذا السرد؟ مائتي صفحة والحلقات متسلسلة، والحبكة مهندسة، لم…

حسين أمين
في خطوة تعكس تحولات اجتماعية متسارعة فرضتها الظروف الاقتصادية والإنسانية، أعلنت قرى منطقة عفرين عن إلغاء عادة تقديم ولائم الطعام خلال مراسم العزاء، بالتوازي مع دعوات مجتمعية متزايدة لتخفيف المهور وتيسير تكاليف الزواج.

وجاء هذا القرار، الذي بدأ تطبيقه من قرية بلاليلكو قبل أن يعمّ مختلف قرى المنطقة، بناءً على توافق مجتمعي وتصريحات…

أحمد بلال

تلعب أدوات الإنتاج ووسائل الحياة الحديثة دورًا مهمًا في تشكيل عادات الشعوب وتقاليدها. ومع تطور وسائل النقل، وأساليب التنظيم الاجتماعي، تغيّرت الكثير من الممارسات التي كانت راسخة في المجتمعات الريفية، ومنها عادات العزاء والضيافة. ويُعدّ ما شهدته منطقة عفرين – جبل الأكراد مثالًا واضحًا على هذا التحول.

العادات القديمة قبل ظهور خيمة العزاء

في الماضي، كان…