الإيزيدية: دين المحبة والسلام وصمود المجتمع

خالد حسو

تاريخ الديانة الإيزيدية

الديانة الإيزيدية هي دين المحبة والسلام، وقد حافظت على خصوصيتها واستقلاليتها على مر العصور رغم محاولات الطمس والقمع. لقد حاولت قوى متعددة محو وجودها، إلا أن المجتمع الإيزيدي صمد، وحافظ على ممارسة طقوسه وموروثه الثقافي والديني حتى اليوم.
إن الكورد والإيزيدية راية لا تتجزأ، فصمود الإيزيديين جزء أصيل من وحدة الكورد وهويتهم التاريخية، ونجاحهم في حماية دينهم يعكس قوة المجتمع الكوردي بأسره.

المجتمع الإيزيدي وأخطار الاستغلال السياسي
الخصوصية الدينية والتاريخية

تُعد الديانة الإيزيدية من أقدم الديانات التي اعتنقها الكورد، وتمتاز باستقلاليتها الثقافية والدينية، ما يجعلها هدفًا دائمًا لمحاولات الاستغلال والسيطرة.
أي هجوم على الإيزيديين هو هجوم على الكورد ككل، لأن الكورد والإيزيدية يمثلان وحدة لا تتجزأ، وكل تهديد للإيزيدية هو تهديد للهوية الكوردية بأكملها.

الاستغلال السياسي المعاصر

في العصر الحديث، أصبح استغلال الإيزيديين أداة لتحقيق أهداف سياسية انفصالية وعدائية ضد المشروع الكوردي. هذا الاستغلال أحدث شرخًا عميقًا في النسيج الاجتماعي، وألحَق أضرارًا جسيمة بالمشروع الكوردي في شمال سوريا، خاصة في القسم الغربي من المناطق الكوردية، حيث كانت أعمال الجهات القمعية واضحة للجميع، وتسببت بمعاناة شديدة للشعب الكوردي والمجتمع الإيزيدي على حد سواء.

اختراق المجتمع والغطاء الديني

لم يقتصر التهديد على الاعتداءات المباشرة، بل اخترق بعض الأطراف المجتمع الإيزيدي من الداخل، متخفين وراء غطاء ديني، بزعم توحيد الصفوف لمواجهة التطرف واستعادة الحقوق والممتلكات.
لكن الحقيقة كانت أن وجودهم كان أداة لأعداء الكورد لاختراق المجتمع الإيزيدي، ما ساهم في تفكيك النسيج الاجتماعي وإضعاف المشروع الكوردي.
أي استهداف للإيزيديين داخل المجتمع هو استهداف لوحدة الكورد والإيزيدية كراية واحدة لا تتجزأ.

الاستغلال في الشتات

امتد الاستغلال إلى أوروبا، حيث أنشأت هذه الجهات مشاريع وأسماء وهمية، خصوصًا في ألمانيا، بزعم توحيد الجهود الإيزيدية، لكنها في الواقع كانت أدوات لمخططات سياسية ضارة تهدف لتفتيت المجتمع الإيزيدي وفرض نفوذ خارجي على قراراته الداخلية.
هذا يعكس حقيقة مؤلمة: أي محاولة لتفريق الإيزيديين أو السيطرة عليهم تعني محاولة لتفكيك وحدة الكورد والإيزيدية الراسخة عبر التاريخ.

ضرورة الوعي والحماية

اليوم أصبح واضحًا للجميع من هي هذه الجهات، وما تسعى إليه، وكيف فشلت في تحقيق أهدافها في سوريا، لكنها ما زالت تحاول إعادة استغلال الإيزيديين في الشتات تحت غطاء ديني زائف. هذا التهديد لا يهدد الإيزيديين وحدهم، بل يعرض المشروع الكوردي للخطر.
إن الكورد والإيزيدية راية لا تتجزأ، وأي اعتداء على أحدهما هو اعتداء على الآخر، لذا يتطلب الأمر يقظة المجتمع الدولي والكورد في الشتات، ووعيًا جماعيًا يقطع الطريق على أي محاولة للاستغلال السياسي.
إن صمود الإيزيديين وحماية تراثهم وهويتهم ليس فقط حماية لدينهم، بل حماية للوحدة الكوردية بأكملها. مواجهة أي تهديد تستلزم حزمًا ووعيًا، لتظل راية الكورد والإيزيدية عالية، غير قابلة للتجزئة، رمزًا للصمود والهوية التاريخية التي لا يمكن لأي قوة أن تنال منها.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

شكري شيخ نبي ( ş.ş.n)

يا نديم الراح وصنو الرواح
دع شفاه الكؤوس ترتل اليبابا

دع الكؤوس تعتلي كالمآذن
تصدح كناقوس كنيس السيانا

لا بيت يليق بصاحب السماء
إلا كأس قلب يمخر لج الريانا

ودع اللوم فإن اللوم إغراء
ورب دواء بالداء كان بها كهانا

فالعلم يعرج في السماوات
والجهل يحاكي مشي الرزانا

من جهل الحب سماه هياما
ومن افترى عليه أسماه الغراما

ما كان الحب سوى العتاب
ونوح…

بمناسبة يوم اللغة الكردية يقيم الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد ندوة مشتركة للكاتبين:

عدنان بشير الرسول: بعنوان مصاعب وتحديات اللغة الكردية
فتاح تمر: بعنوان وضع اللغة الكردية في كردستان الشمالية

يوم السبت 16.05.2026 الساعة الواحدة ظهراً، والعنوان بالملصق.
يسرنا حضوركم.

إبراهيم اليوسف

صدرت حديثاً، عن دار نوس هاوس في هولندا للنشر والترجمة، مجموعة قصصية لأربعة وعشرين كاتبا وكاتبة بغلاف أنيق تحمل لوحة فنية للفنانة التشكيلية روجين حاج حسين ترجمها الكاتب والناقد السوري صبري رسول من الكُردية إلى العربية بعنوان: مختارات من القصة الكردية القصيرة.
وتضم المجموعة ستا وعشرين قصة، تتناول الشؤون والهموم الفردية والشخصية والاجتماعية والإنسانية. يؤكّد…

إبراهيم اليوسف

يفتتح أكرم سيتي فيلمه القصير “الكرسي” طوال برهة يلتقط فيها المشاهد الأنفاس، عبر صمت مطبق، بطيء الإيقاع، وثقيل، حيث تدخل الكاميرا مباشرة إلى منطقة سياسية شديدة التأجج داخل الواقع الكردي، بل داخل الجرح الكردي، فالمشهد يتحرك حول كرسي واحد، بينما تتكاثف حوله ظلال السلطة والقيادة- بأشكالهما- من سمة الامتياز والابتعاد التدريجي عن القضية التي…