كرامة الإنسان ومهمته في الحياة

ابراهيم البليهي

مع فلسفة كانط جرى تأكيد الكرامة الإنسانية وأن الإنسان غاية في ذاته ولا يصح تحويله إلى مجرد وسيلة وبذلك اتخذت الحياة الإنسانية مسارًا قائمًا على المعنى والقيمة والأهمية ….
تتلخص فلسفة كانط في ثلاثة تساؤلات:
– ما الذي يمكن لي أن أعرفه ؟!
– وما الذي عليَّ أن أفعله ؟!
– وما الذي يمكنني أن آمله ؟!
ثم جاء تأكيده الحازم بأن على كل فرد أن يستخدم عقله الخاص وأن لا يبقى مأسورًا بما تطبع به في طفولته وأعلن بأن إيقاظ العقل الفردي لمسؤوليته هو محور التنوير …..
أما الشاعر الهندي طاغور فيكثِّف معنى الحياة بما يمكن أن يُنجزه الإنسان إسهامًا في التقدم الإنساني ففي إحدى قصائده يقول طاغور:
– نمتُ وحلمتُ
– أن الحياة سعيدة
– استيقظتُ ورأيت
– أن الحياة مهمة
– عملتُ ولاحظتُ
– إن إنجاز المهمة هو السعادة ….
عاش الطبيب الألماني فيكتور فرانكل في معسكرات الإعتقال في العهد النازي وحين خرج ألَّف كتابًا بعنوان:
(نعم للحياة على الرغم من كل شيء))
كما ألف كتابًا آخر بعنوان:
( الإنسان والبحث عن المعنى)
وهو الكتاب الذي جعله في طليعة علماء النفس الإيجابي ….

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

صبري رسول

 

توطئة للفسحات:

يهندس خالد حسين أشكال الحب في قصيدة: واحدة، في مجموعته رشقة سماء تنادم قلب العابر الصادرة عن دار نوس هاوس بداية 2025. المجموعة عبارة عن أربع فسحات، وهي الفهرسة الهندسية الخاصّة التي تميّزت بها، أربعة أقسام، كلّ فسحة مؤلفة من أربع فسحات صغرى معنونة، وتحت كل عنوان تندرج عدة مقاطع شعرية مرقمة وفق…

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “ليالي فرانشكتاين” للروائيّ والفنّان الكرديّ العراقيّ عمر سيّد بترجمة عربية أنجزها المترجم ياسين حسين.

يطلّ عمر سيّد “ليالي فرانكشتاين”، حاملاً معها شحنة سردية نادرة تمزج بين الميثولوجيا السياسية والواقع الجحيمي، بين الحكاية الشعبية والتقنيات المعاصرة، ليقدّم نصاً مكثّفاً عن الجرح الكردي، وعن الوطن بوصفه جثةً تنتظر التمثال المناسب كي تُدفن…

عبد الجابر حبيب

 

يا لغرابةِ الجهات،

في زمنٍ لا يعرفُ السكون،

وعلى حافةِ قدري

ما زالَ ظلّي يرقصُ على أطرافِ أصابعي،

والدروبُ تتشابكُ في ذاكرتي المثقوبة،

ولا أحدَ لمحَ نهايتَها تميلُ إلى قبري،

ولا حتى أنا.

 

على الحافة،

أُمسكُ بزهرٍ لا يذبل،

يتركُ عبيرَه عالقاً في مساماتِ أيّامي،

كأنّه يتسرّبُ من جلدي

ثم يذوبُ فيّ.

 

الجدرانُ تتهامسُ عنّي،

تعدُّ أنفاسي المتعثّرة،

وتتركُ خدوشاً على جلديَ المتهالك،

كأنّ الزمنَ

لا يريدُ أن…

إبراهيم محمود

 

 

1-في التقصّي وجهيّاً

 

هي ذي أمَّة الوجوه

غابة: كل وجه يتصيد سواه

 

هي ذي أمة الوجوه

سماء كل وجه يزاحم غيره

 

هي ذي أمَّة الوجوه

تاريخ مزكَّى بوجه

 

ليس الوجه التقليدي وجهاً

إنه الوجه المصادَر من نوعه

 

كم ردَّدنا: الإنسان هو وجهه

كم صُدِمنا بما رددناه

 

كم قلنا يا لهذا الوجه الحلو

كم أُذِقْنا مرارته

 

قل لي: بأي وجه أنت

أقل لك من أنت؟

 

ما نراه وجهاً

ترجمان استخفافنا بالمرئي

 

أن…