ثم سألني

ثناء العكاري
من أنتِ
ما سر جمالك
مانهجك
وما موطنك
وأين وجهتك
وما سر حزن مقلتك
رغم عرض ابتسامتك..
أقرأ كلماتك وأرى في سطورها عشق مسجون
أذوب في خطوط وجهك فيملأني الشجون ..
قد مضى عمرا
ومضت معه السنون ولم التقِ بقلب كقلبك يعشق بجنون ..
لم يكن لي نصيبا يوما ملامسة خدك الطري ..
ولم احظ بشهد رضابك عنوة
أحببت فيكِ عمرك
وعشقت طيات الدهون حول خصرك
فقد غطت عوداً كان يوما ندياً
وخطوط وجهك قد اخفت حلاوة فتاة كانت يوما شقية..
تَطُلين من ليل طويل
ودون ان اعِ
اركض باحثاً عن قلم
فأكتب لك مرحّبا بقدوم الصباح
واتحايل على الحرف
خجِلاً فلي حدود رغم السماح ..
احلم بقُربكِ
ولكني أخاف على حلمي ان يتبدد بنظرة جفاء ..
فمن أنا ومن أنتِ ابتها الفتاة.. ألست تِلك التي لمع نُجمها في السماء ..
الم تكوني يوما شمسا ينير درب الحالمين والتائهين صبابة بصحارى العشق الجرداء ..
أصدُقيني القول ايتها الحسناء
فهل يمكنني دخول قصورك
وهل يمكن ان احلم بفك ضفائر شعرك بحلول المساء ..
هل يمكنني دخول حجرتك لاداعب وجهك ولأضم وأشم وألثم الثغر الندي ..
ام انني اعيش حلماً سراباً وهماً وخيال بخيال ..
ياابن قلبي..
ياحبب ويا رفيق الروح
الحب عليك هو المكتوب
والبعد عن الحبيب عهد مكنون
من يطرق ابواب ملوك الجان
ومن يدخل قصورهم المسحورة
من يحلم بعشق ابنة منهم
هو مفقود بل مجنون
وسيبقى لاخر العمر مسحور ..
اخرج من هذا اليم
فلا مركب لك فيه ولا مرفئ
لن يرسو قلبك ابدا
ولن يكون لك رصيف..
ستبقى تائها وستجوب بحورا وبحور
ستعيش بأحلامك شهورا و شهور ..
والحب سيبقى ذكراه بقلبك
وستلتقي رفيقة دربك بعد عصور
وستحكي لها حكاية عشق
بطلتها مسحورة
وجزيرتها مفقودة
وقصتها لم ترويها جان ولا ملوك
قصتها اتت من عالم غير مأهول
من عالم مسحور
لم يطأها بشر ولا جنس مخلوق..

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني

 

رجع “أبو شفان” إلى البيت في ساعةٍ متأخرة، يجرّ خطواته كما لو كانت أثقل من جسده المنهك. وجهه مكفهر، ملامحه كانت كمن ذاق مرارة أعوام دفعةً واحدة. ما إن فتح باب الدار، حتى لمح ابنه البكر “مصطفى” جالسًا في العتمة، ينتظره كأنه ينتظر مصيرًا لم يأتِ بعد.

– “أهلاً أبي… تأخرتَ الليلة”.

– “كنتُ في مشوار…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

مَدرسةُ فرانكفورت ( 1923 _ 1970 ) هِيَ مَدرسة للنظرية الاجتماعية والفلسفةِ النَّقْدية ، مُرتبطة بمعهدِ الأبحاثِ الاجتماعية في جامعة غوتة في مَدينة فرانكفورت الألمانية ، ضَمَّتْ المُفكِّرين والأكاديميين والمُنشقين السِّياسيين غَير المُتَّفقين معَ الأنظمة الاقتصادية الاجتماعية المُعَاصِرَة ( الرأسماليَّة ، الفاشيَّة ، الشُّيوعيَّة ) في ثلاثينيات القرن…

عبدالاله اليوسف

 

لكن الهواءَ يحفظُ صوتكَ في الشقوق

بين تنهيدةٍ

ونَفَسٍ لم يُكمِلِ الطريق

 

قلبُكَ

ساعةٌ لا تُعيرُ الوقتَ اهتمامًا

تمرُّ عليها الأزمنةُ

ولا تشيخ

 

تخجلُ

من مرايا الوجوه

فتعيدُ تشكيلنا

كما تشاء

كأنك تصنعُنا من بُعدٍ

بحركةِ عينيك فقط

 

نلتفت

حولنا

أضيافك

نرتدي ظلالًا

ولا ندري

غريب ملا زلال

ليست سوى الحرب
تأكل أضواءنا
و رجالها
في دهاليز المملكة
يكيلون دماءنا
مُذ عرفت
أن الرب
في عليائه يستريح
كمحارب قديم
أتى تواً
من الجبل
و أحلامنا ..
آمالنا
تذهب في الريح
بحثاً عن أشلائنا
هل كانت الأمور
في السموات العشرة
على ما يرام
حين خلت المدينة
من أبنائها
إلا من بقي نائماً
تحت الركام
و زخات المطر
بعد القصف
هل كانت
دموع الرب في عليائه
على عباده
أم كانت
رذاذات صرخة
لطفل يبحث عن أمه
كل المعابد
لا تصلح لإطفاء الحريق
فالرب متعب
والكهان متعبون …