الشاعر لقمان محمود في ترجمة سويدية

صدر حديثاً عن دار (49books) في السويد، الترجمة السويدية للمجموعة الشعرية (Helvetet) “الجحيم” للشاعر الكردي السوري لقمان محمود، وهو عمل يضاف إلى مكتبة الأدب العالمي ليعكس بُعداً جديداً من الإبداع الشعري القادم من الشرق الأوسط إلى القارئ السويدي. تأتي هذه المجموعة كنتاج لجهود المترجمة السويدية آنا يانسون (Anna Jansson)، التي أبدعت في نقل الروح الشعرية الفريدة للشاعر إلى لغة جديدة، محافظة على عمق المشاعر ودقة التعبير.
تحمل هذه المجموعة الشعرية طابعاً مميزاً، حيث يشير تقديم الكتاب إلى أن قراءة قصائد لقمان محمود تُشبه التفاعل مع عناصر الطبيعة الحية والمعقدة؛ فهي تمتزج برقة المطر ولونه الغامض، وتحمل في طياتها إحساساً بالوحدة العميقة، وتمتد كليالٍ مقمرة تلف القارئ بأحاسيس متناقضة من الصفاء والقلق. تبحر القصائد بالقارئ في عوالم مختلفة، تتنوع بين شفافية اللحظة وعمق الخيال، ما يجعلها قريبة إلى القارئ كقرب الدموع من العين في لحظات الانغماس الشعوري.
يتعامل الشاعر لقمان محمود، في هذه المجموعة، مع عناصر رمزية متعددة، مما يضفي على قصائده بعداً فلسفياً واستبطانياً. يعتمد لقمان محمود في بنائه الفني على استدعاء الحكايات المشبعة بالإشارات الرمزية، مكوناً خطاباً شعرياً يمزج بين الماضي والحاضر، وبين الواقع والأسطورة. هذه التركيبة الفريدة تجعل من المجموعة تجربة قراءة متميزة، حيث يجد القارئ نفسه متورطاً في رحلة شعرية تمس شغاف القلب وتفتح آفاقاً واسعة من التأمل والتفكير.
يُذكر أنّ لقمان محمود، شاعر وناقد كردي سوري يحمل الجنسية السويدية. يكتب باللغتين الكردية والعربية. عضو اتحاد الأدباء والكتاب السويديين، عضو نادي القلم الكردي. منذ بداية مسيرته الأدبية، نشر لقمان محمود 26 كتاباً تتنوع بين الشعر والنقد، حيث يعكس كل عمل من أعماله تجربة حياتية وفكرية فريدة. شارك في العديد من المهرجانات الشعرية والثقافية، كما حضر في معارض الكتب داخل السويد وخارجها.
قصيدة من الديوان:
من بعيد يبدو كل شيء متساوياً
رعبٌ يدفع القلوب إلى المجهول
إذ لم يعد أحدٌ ينتظر شيئاً
طالما حصل كل شيء.
أنظرُ إلى السماء السوداء
لا أرى سوى نشوة الرايات.
رعبٌ يجعل الموتى يعزفون على أبواقٍ وهمية
كي يتحرر الموت من ثقل الأرض.
إنْ قرّرتَ الذهاب إلى الشمال
لا تحمل معكَ قلبك
إتركهُ يُمارس وظيفته في جسد الأشياء الهالكة.
و إن قررتَ الذهاب إلى الجنوب
لا تحمل معكَ روحك
اتركها معصوبة العينين، قبل أن تختفي عن أنظارها
إلى الأبد.
أما إذا قررت الذهاب إلى الشرق
فلا تحمل معكَ دمك
إتركه مذبوحاً يبكي الجسد.
و إذا قررت الذهاب إلى الغرب
لا تحمل معك جسدك
إتركه على سجيته يجري كنهرٍ، لا كبيحيرةٍ
في كمين.
لا شيء يُفيد هنا
سوى إلحاح الرياح
وبعد معركة طويلة ينتصر العدم.
هنا، عمر الغابة لا يقاس بالأشجار.
هنا، البحر ميت، والقوارب مقتولة.
هنا، الفقر عدّاءٌ، يركض ولا يصل.
هنا، الموتى يمشون دون أن تترك أقدامهم أثراً.
وهنا، الضجيج أبيضٌ
يخدع الأمل فقط.
يا آلاف الأعوام اليائسة
إنّ الجريمة القديمة التي لم تبصر الضوء
مشت إلى آخر العتمة
مشت كمن لا يعرف الموت أبداً.
الجدران في كل مكان
والحرية محاطة بأسلاكٍ شائكة
[هنا،
ضيّعتُ
حياتي]
يقول الضوء البعيد
ويلتمع فوق الأحلام.
يا للظلام الرحيم
دائماً يحتفظ بمظاهر الثراء
ودائماً يوصف بأنه نباتي.
فاليوم، في عصر الخوف من المستقبل
يبدو من بعيد، كل شيء متساوياً.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فواز عبدي

حين وقعت بين يديّ المجموعة الشعرية “مؤامرة الحبر، جنازات قصائد مذبوحة”[1] للشاعر فرهاد دريعي، وأردت الكتابة عنها، استوقفني العنوان طويلاً، بدا لي كمصيدة، كمتاهة يصعب الخروج منها فترددت في الدخول، لكن مع الاستمرار في القراءة وجدت نفسي مشدوداً إلى القصيدة الأولى بما تحمله من غنى وتعدد في المستويات، فهي تكاد تكثف فلسفة…

فراس حج محمد| فلسطين

لا أقول صدفة، فأنا لا أحبّ موضوع الصدف، ولا أومن فيه، لكنّ شيئاً ما قادني إلى هذا الكتاب، وأنا أتصفّح أحد أعداد جريدة أخبار الأدب المصريّة (عدد الأحد، 26/10/2025)، ثمّة نصّ منشور على الصفحة الأخيرة لـ “نجوان درويش”، بعنوان “بطاقة هُوِيّة”، لوهلةٍ التبس عليّ الأمر فبطاقة هُوِيّة اسم قصيدة لمحمود درويش، وهي…

مصطفى عبدالملك الصميدي/اليمن*

تُعدّ ترجمةُ الشَّعر رحلة مُتفَرِّدة تُشبه كثيراً محاولة الإمساك بالنسيم قبل أن يختفي سليلهُ بين فروج الأصابع، بل وأكثر من أن تكون رسماً خَرائِطياً لألوانٍ لا تُرى بين نَدأَةِ الشروق وشفق الغروب، وما يتشكل من خلال المسافة بينهما، هو ما نسميه بحياكة الظلال؛ أي برسم لوحة المعاني الكامنه وراء النص بقالبه…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تَتميَّز الرُّوحَانِيَّةُ عِندَ الكاتب اللبناني الأمريكي جُبْرَان خَليل جُبْرَان ( 1883_ 1931 ) بِعُمْقِها الفَلسفيِّ، وقُدرتِها عَلى تَجاوزِ الماديَّاتِ ، والتَّعبيرِ عَن الحَنينِ إلى مَا هُوَ أسْمَى وأرْقَى في النَّفْسِ البشرية . وَهُوَ يَرى أنَّ الرُّوحَانِيَّة لَيْسَتْ مُجرَّد شُعورٍ أوْ طُقوسٍ تقليدية ، بَلْ هِيَ حالةُ وَعْيٍ مُتكاملة…