إلى كرم اليوسف الحبيب، عفواً إبراهيم الحبيب حيث لا فرق ..!

بقلم: إبراهيم ابراهيم

تقتلني في الدنيا اثنتين الحركة الكردية السورية و أشباه المثقفين الذين بدءوا الأخطر من الأولى، و يحييني في الدنيا و يبعث الأمل فيني أيضا اثنتين أنت و كرم و من يجاروكم الجرح و هؤلاء الذين كللوا نوروز بالياسمين من الأحمر من الراحلين بالسنديان و الزيتون

إذاً مبروك لنا و لك كرم إبراهيم اليوسف هذه الولادة الجديدة، و أنا على قناعة تامة بأن الموت أضعف من أن تنال منكم أحبتي، مهما كانت رصاصات و خناجر القمع حادة و قوية لأننا و بكل بساطة نحمل قُرانا و مدننا و جبالنا و سهولنا في قلوبنا، و أهم من كل هذا كرديتنا الصلبة التي تحمينا من الرياح الصفر..
أنت سمٌّ في حناجرهم يا كرم، حمداً على سلامتك عزيزي و الملايين من القبل أهديها لك ولوالدك الحبيب ابراهيم اليوسف

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم اليوسف

يفتتح أكرم سيتي فيلمه القصير “الكرسي” طوال برهة يلتقط فيها المشاهد الأنفاس، عبر صمت مطبق، بطيء الإيقاع، وثقيل، حيث تدخل الكاميرا مباشرة إلى منطقة سياسية شديدة التأجج داخل الواقع الكردي، بل داخل الجرح الكردي، فالمشهد يتحرك حول كرسي واحد، بينما تتكاثف حوله ظلال السلطة والقيادة- بأشكالهما- من سمة الامتياز والابتعاد التدريجي عن القضية التي…

في حوار أجراه الكاتب إبراهيم يوسف مع الشاعر محمد شيخ عثمان وردت معلومتان خاطئتان ربما لتقادم الزمن مما يستوجب تصحيحهما للأمانة التاريخية. المعلومة الأولى تتعلق بتأسيس “جائزة أوسمان صبري للصداقة بين الشعوب”، إذ قال الشاعر محمد شيخ عثمان إنها “تأسست في أورپا”، لكن الصحيح أنها تأسست عام 1998 في بيت المرحوم أوسمان صبري في دمشق…

ا. د. قاسم المندلاوي

نقدم في هذا القسم نبذة مختصرة عن فنانين عاشا في ظروف اقتصادية وامنية صعبة ابان حكم القوميين والبعثيين في العراق، والتحقا بصفوف ثوار كوردستان (البيشمركة الابطال) دفاعا عن شعبهم الكوردي ضد الظلم والاستبداد، اللذين لم يرحما حتى الطبيعة الجميلة من اشجار مثمرة وطيور وحيوانات في جبال…

شفان الأومري

 

تَنْبَثقُ هذه المجموعة القصصيَّة من قلب البيئة الشَّعبيَّة حيث تتجلَّى بساطةُ العيش لا بوصفها سذاجة، بل كحكمةٍ يوميَّة تختفي في تفاصيل الحياة الصَّغيرة.

وقد سعى الكاتب عبر جهدٍ واعٍ ومثابرة إبداعيَّة إلى أنْ يمنحَ هذه العوالم صوتاً يُخرجُها من هامش الصَّمتِ إلى فضاء القراءة والتَّلقي.

فالحكاياتُ هنا لا تُروى لمجرد التَّوثيق، بل لتعيد تشكيل هذا العالم…