خطوة إلى الأمام … خطوتان إلى الوراء

  غسان جان كير
 
على الرغم من أن الإنسان احتاج لعشرات الآلاف من السنين , لتستقيم قامته , وعلى الرغم من عشرات آلاف أُخر , لانفصاله عن المملكة الحيوانية , وارتقائه إلى درجة الإنسانية , الا أن هناك الكثير من الأفعال والتصرفات والتصريحات , التي يمارسها الإنسان , تدفعنا للظن , بل لليقين , بأنه دائم الحنين إلى أصدقائه الحيوانات , ومعيشتها .
هل لاحظنا , بان أكثر التشابيه المُستخدمة فيما بيننا , هي تلك المُستمدة من عالم الحيوان ؟

وهل لاحظنا , أن مُجرد الاختلاف في الرؤى , أو التصرف يدفع بأحدنا – بخاصة إذا كان صاحب نفوذ – أن يُجرد الآخر من إنسانيته , ويُلحقه بعالم الحيوان بقوله و وعيده :(ولاك حيوان , راح امسح فيك الأرض) ؟
وهل قرأ احدنا , أن شاعرا اسمه علي بن جهم) مدح احد الخلفاء , بقوله :
أنت كالكـلب في وفاءك للعـهد   وكالتيس في صراع الخطوب
وهل قرأنا ان نفس الشاعر , بعد أن أغدق عليه الخليفة بالعطاء , وعاش في رغد من العيش , قال شعرا رقيقا , دون ان ينسى الاستعارة من عالم الحيوان بقوله :
عـيــون المها بيـن الرصـافـة والجـسر   جلبن الهوى من حيث ادري ولا ادري
أن نمازج التشبيه بالحيوان كثيرة , وهي بكثرة عدد حيوانات البحر والأرض والسماء , وبكثرة الفاسدين أيضا . بل أن حالة الفساد السرطانية , تدفع المرء لاستنباط تشابيه جديد كل يوم مثل (الحيتان , القرش , الإخطبوط , الذئب , الثعلب , الحمار , الغراب , القطط السمان ……….) . وان كان الفساد مؤلم , فأن الأكثر إيلاما , هو التشبيه الذي لا يرتقي إلى مستوى الفعل , فالحيوانات الأكثر فتكا تبحث فقط عما يُشبعها , لتنام في سُبات عميق , ولكن ما بال هؤلاء الفاسدين لا يشبعون من الاكتناز , أما كان الأجدر أن , تُشَبِه الحيوانات مُفترسيها , بمُفترسينا ؟
والمؤلم حقا , أن نتشبه , بالأرنب والسلحفاة , في القرن الواحد والعشرين , ولكن المؤلم أكثر , أن نتذكر سرعة تطورنا في وقت ما , بل ونتخيل ان (ماليزيا) كانت تتمنى أن تواكب تطورنا , أو أن خليجياً , كان يتمنى أن يعيش في سوريا , والمؤلم أن نتذكر الصوت الرخيم للزميلة (ندى الصالح) في البرنامج الإذاعي (سوريا اليوم) , حيث المصانع والشركات تُنْجِز خططها السنوية , بل وتُزيد عليها , في اقل من المدة المخصصة لها , وان الأرباح التي تُحققها , ستُستثمر في بناء مصانع وشركات أُخرى تنتظرنا , للعمل فيها , لنكتشف الان بان مُعظمها خاسرة , بل مُخسّرة , فهذا يتصور الجمارك ضيعته , وذاك يحسب البريد دكانه , والآخر يرد احتكار استيراد القمح لتخزينه ومن ثم لبيعه على انه قمح سوري بسعر مُضاعف , وفلان يعالج مرضى السرطان بأدوية فاسدة ويبع الصالح منها لصيدليات خاصة , وعلتان يسرق ضبوط الشرطة لكتابة حوادث سير وهمية فيسرق من مال مؤسسة التأمين , والثعلب يبيع الطحين على انه مُنظف الغسيل ……….
والنتيجة أن (51% ) من الشباب السوريين يُريدون الهجرة , وخاصة إلى دول الخليج , وان الماليزيين يُلقون علينا مُحاضرات في التطور.
والحمد لله
GHASSAN.CAN@GMAIL.COM

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

سعيد يوسف

 

“أي إنسان غاب عن المكان، وأيّة روح حجبها عني الزمان”

 

في كلّ يوم وفي الساعة السابعة تقريبًا مساء ً كنت آتي إلى هذا المكان أعني “الوجيبة الخلفية من بيتنا الكبير”. كنت تسبق الجميع إليه، إمّا أن يكون إبريق الشاي أمامك أو بعد مدّة من الجلوس تقوم، وبكلّ أريحية لإعداده بنفسك وحسب ذوقك كونه المشروب المفضّل…

مسعود محمد

 

حين يكتب الأديب إبراهيم اليوسف عن جكرخوين، فهو لا يكتب عن شاعر كردي كبير فحسب، ولا ينجز كتاباً توثيقياً عادياً يضاف إلى رفوف المكتبة الكردية والعربية، بل يفتح بوابة وفاء واسعة أمام واحد من أكثر الأسماء رسوخاً في الوجدان الكردي الحديث. فالكتاب هنا ليس مجرد صفحات عن شاعر، بل شهادة على زمن، وعلى جرح،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

تُولَد القصيدة الحقيقية من رَحِم القلق، لا مِن يقين مكتمل، ولا من طمأنينة مستقرة. والشاعرُ الحقيقي لا يكتب لأنه يمتلك الإجابات،بل لأنه يسكنه السؤال،ولا ينشد الكلمات لأنها مِطواعة، بل لأنها عَصِيَّة، ومتمنعة، تحتاج إلى مَن يُحرِّرها من صمتها. ومن هُنا يصبح قلقُ القصيدة حالةً وجودية وفنية في آن…

د. سارة منصور

في غمرة الذكرى الرابعة والخمسين لاستشهاد الأديب والمناضل غسان كنفاني في بيروت، تبدو استعادته اليوم ضرورة وجودية وفكرية ملحة لتصويب بوصلة الوعي الثقافي والسياسي العربي، فلم يكن كنفاني، الذي ولد في عكا عام ستة وثلاثين وتسعمئة وألف واغتيل شاباً في السادسة والثلاثين من عمره عام اثنين وسبعين وتسعمئة وألف، إنساناً عابراً في…