(دالية الحبّ)

دهام حسن

في حوشنا دالية
تشعشعت بالعنب
 
إزاءها زاهية
شجيرة عن كثب

ثمارها دانية
يقطفها لنا أبي

تعبرها ساقية
قد سوّرتْ بالعشب
 
مياهها جارية
هامت برحم الترب
********
عصفورة ناغية
خليلها في طرب
 
من وحم لاهية
زقزقة من سغب
 
في أيكة واهية
ويلهما من وثب
********
تطاولت جارية
تنعّمت بالذهب
 
أردانها كاسية
مزدانة بالقصب
 
بنظرة حانية
أرشقها في أدب
 
نفسي لها راغية
كأنها في لهب
 
أنظمها قافية
بحسنها والعجب
 
في يدها آنية
فواكه من نخب
 
افطر بها عافية
ولاتكن كالثعلب
 
تمدّ لي عارية
لها يدا فأختبي
 
تقول لي ناعية
كأنها ترأف بي

كأنها غانية
ترمشني بالهدب
 
أذني لها صاغية
استرسلتْ بالعتب
 
أيامنا خاوية
لما التواني ياغبي.؟
=======

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

تقديم عام للكتاب

يأتي كتاب “القراءة: قصص ومواقف” للكاتب الفلسطيني فراس حج محمد (2026) كمشروع فكري وأدبي طموح، لا يكتفي بالحديث عن القراءة كفعلٍ تقليدي، بل يغوص في أبعادها الوجودية والاجتماعية والنفسية. ينتقل المؤلف عبر فصول الكتاب من التأمل الشخصي إلى النقد الثقافي، ومن السرد الذاتي إلى التحليل المجتمعي، مقدماً رؤية شاملة ترفض التبسيط السائد في خطاب تمجيد…

إبراهيم محمود

هنا حيث انت كُباني
هناك
كما أنت أنت كباني
مرتّلةُ حجراً باركته السماء
مكلَّلة أملاً أعلنته السماء
وصاغت بها المعاني
تحيلين بردك بُرداً
تحيلين جوعك وُرْداً
تحيلين صمتك ورداً
وملؤك كردية مذ تجلى الإله
ومالت جهات إليك
وهابك ناء وداني
هي الأرض تصعد باسمك
أعلى كثيراً من المتصور طبعاً
سماء تشد خطاك إليها
كعادتها، وترفل في الأرجواني
وباسمك حصراً
كما أنت
تاريخك الحي باسمك
أعني امتشاق حِماك المصاني
سريرك في أُفُق الأمس
واليوم
والغد
كرديّ
دون ارتهان
أراك كباني
كما…

ا. د. قاسم المندلاوي

قبل الدخول إلى صلب الموضوع، الموت والخزي والعار ومزبلة التاريخ لطغاة تركيا وسوريا الظالمين الإرهابيين، الذين لم يكتفوا ولم يشبعوا من قتل الأبرياء، بقيادة شيخ الإرهاب العالمي أردوغان وتلميذه الإرهابي أحمد الجولاني، من سفك دماء الأبرياء من الكورد واليهود والأرمن والآشوريين والدروز والعلويين والمسيحيين والعرب وغيرهم.<br...

صبحي دقوري

ليس سليم بركات من أولئك الكتّاب الذين يُقاسون بموازين الذوق الشائع، ولا ممن تُفهم كتابتهم على عجل، ولا ممن يصلحون للتداول السريع أو القراءة العابرة. والحق أن من يطلب من نصوصه السلاسة، أو يتذرّع بغموضها، أو يتهمها بالنخبوية، إنما يكشف – من حيث لا يدري – عن عجز في أداة التلقي،…