كيف نستطيعُ أن نكون كتاباً حقيقيين؟؟

نارين عمر

لاشكّ في أنّ الكتابة وليدة حسٍّ وشعور وتكون بمثابة المتنفس للكثير عن الحالة النفسية والفكرية والوجدانية التي يعيشها ويتعايشُ معها , يحاولُ أن يخرجَ من خلالها تراكمات الكبت لديه وبأشكاله وأنواعه المختلفة والمتباينة.
وطبقاً لهذا فإنّ مَنْ يكتب يأمل من خلال الكتابة أن يخفّفَ عن نفسه عبء تلك التراكمات ولو بشكل بسيط وطفيف ولا يحق لأيٍّ منا أن يعاتبه على الكتابة, أو يعارضَ ويعترض سبيل كتابته ما دفعني للخوض في هذا الموضوع هو الحالة التي توصّل إليها بعضٌ من كتابنا وأدبائنا ممَنْ تمكن من تخطي الدّرجات الأولى من سلم الشّهرةِ والانتشار فيتراءى له أنّه توصّل إلى قمّة القمم بعدما يبني له خياله أبراجاً تضاهي السّماء في علوّها وشموخها

إلى الآخر لا يرى إلا أشباح أقزام تمرّ ونراه بمناسبة وبغير مناسبة يبدي تذمّره وتأففه من تزايد عدد الكتاب من دون رقيبٍ أو حسيب يوجههم ويشرف عليهم, وخاصة من ينشرُ على المواقع الانترنيتية بل ويذهبُ إلى أعمق من هذا فيتهم المشرفين على هذه المواقع والقائمين عليها وعلى صفحات المجلات والجرائد بالجهل الفكري والتخلف وضيق الأفق والنظر.
ليكتب كلّ مَنْ يريد الكتابة, وليستعرض عضلات قلمه وحسّه كما يحلو له والقرّء وحدهم مَنْ يحكمون عليه بالجودةِ أو نقيضها, بالنجاح أو الفشل, بالمثابرة والاستمرارية أو الانقطاع الأبدي وليلعب هذا الكاتب أو الأديب أو المثقف النادر الوجود دوراً إيجابياً في مسار كتابته فيشجّعه على  الكتابة, وليصوّب غلطه, ويقوّم اعوجاج قلمه وضبابية مداده فإن كان فالحاً سيتجاوب معه ويحقق تقدّماً ملموساً وبسرعةٍ قياسية, أمّا إن كان متطفّلاً على الكتابة والأدب فانّه سيكتشف
ضعف قدرته على الاستمرارية من خلال تعامل الآخرين معه.
قبل أشهر زارني شابّ جامعي كان أحد طلابي في المرحلةِ الثانوية وهو يسلمني دفتراً يضمّ مجموعة شعرية باللغة الكردية لأبدي رأيي فيها وأوّل ما قاله لي:
لقد عملتُ بنصحكِ وتركتُ الكتابة بالعربية لأنّي لم أجد نفسي فيها وتوجّهتُ نحو الكتابة بالكردية وبعد أن قرأتُ المجموعة أبديتُ بعض الملاحظاتِ حولها وكان يزورني بين فترةٍ وفترة ليفاجأني في إحدى المرّات بقصائد جديدة كتبها في غاية الرّوعةِ والإبداع, ولاحظتُ أنّه يبرمجُ كلّ ملاحظاتي وملاحظات الآخرين في ذهنه وقلبه مستفيداً من سرعة البداهة التي يتمتعُ بها وحسن الاستماع والإصغاء.

 

الكاتب الصّادق الإحساس لا بدّ أن يكتب بصدق, وما يخلق في رحم معاناة لا بدّ أن يكون صادقاً وصحيحاً ولا أقصد بالمعاناة الحزن والألم والبكاء فقط, بل قد نعاني من الحبّ والفرح والسّعادة فتدفعنا معاناتنا منها وفيها إلى أن نبحث عمّا يعبّر عنها فنجد القلم خير معبّر.
ما زلتُ أعيشُ اللحظات الأولى التي كتبتُ فيها خاطرة/ همسة ودّ لطفلتي/ تلك اللحظة التي ولدتْ مع ولادةِ ابنتي الأولى ولن أخبركم عن إحساس امرأةٍ تلجُ محراب الأمومةِ المقدّس لأوّل مرّةٍ وهي تضمّ وليدها الأوّل إلى حضنها وهو الذي شاركها في قرارةِ الرّحم حبّها وفرحها وحزنها وتوترها وغذاءها المادي والمعنوي. وإذا كانت الكتابة لحظة إلهام فإنّ تأمّلي كأمّ في ابنتي قد دفعني لكتابة تلك الخاطرة وأعمال أدبية أخرى.
الطريق القويم والمستقيم الذي يفترض أن ينتهجه الكاتب الحق والمقتدر أن يخطو خطواتٍ نحو التواضع والبساطة كلما خطا خطوة نحو المجدِ والشّهرة وأمثال هؤلاء موجودون بيننا وهم مَنْ نعتزّ بهم وننعم بظلال آرائهم القيّمة ونصائحهم السّخية وقلوبهم المحبّة للجميع وهؤلاء وحدهم مَنْ يلجون نفوسنا وقلوبنا ويتربّعون عرش الاحترام والتقدير فيها, وهؤلاء هم مَنْ سيخلدهم تاريخ الكتابةِ الأدبية والفكرية والثقافية بأحرفٍ من نور وضياء.

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

جان بابير

 

الفنان جانيار، هو موسيقي ومغني كُردي، جمع بين موهبتين إبداعيتين منذ طفولته، حيث كان شغفه بالموسيقى يتعايش مع حبّه للفن التشكيلي. بدأ حياته الفنية في مجال الرسم والنحت، حيث تخرج من قسم الرسم والنحت، إلا أن جذوره الموسيقية بقيت حاضرة بقوة في وجدانه. هذا الانجذاب نحو الموسيقا قاده في النهاية إلى طريق مختلف، إذ…

عصمت شاهين الدوسكي

 

أنا أحبك

اعترف .. أنا احبك

أحب شعرك المسدل على كتفيك

أحب حمرة خديك وخجلك

وإيحاءك ونظرتك ورقة شفتيك

أحب فساتينك ألوانك

دلعك ابتسامتك ونظرة عينيك

أحب أن المس يديك

انحني حبا واقبل راحتيك

___________

أنا احبك

أحب هضابك مساحات الوغى فيك

أحب رموزك لفتاتك مساماتك

أحب عطرك عرقك أنفاسك

دعيني أراكي كما أنت ..

——————–

قلبي بالشوق يحترق

روحي بالنوى ارق

طيفي بك يصدق

يا سيدتي كل التفاصيل أنت ..

——————–

أحب شفتاك…

لوركا بيراني

في الساحة الثقافية الأوروبية اليوم، نلمح زخماً متزايداً من التحركات الأدبية والثقافية الكوردية من فعاليات فكرية ومهرجانات وحفلات توقيع لإصدارات أدبية تعكس رغبة المثقف الكوردي في تأكيد حضوره والمساهمة في الحوار الثقافي العالمي.

إلا أن هذا الحراك على غناه يثير تساؤلات جوهرية حول مدى فاعليته في حماية الثقافة الكوردية من التلاشي في خضم عصر…

محمد شيخو

يلعب الفن دوراً بارزاً في حياة الأمم، وهو ليس وسيلة للترفيه والمتعة فحسب، ولكنه أداة مهمة لتنمية الفكر وتغذية الروح وتهذيب الأخلاق، وهو سلاح عظيم تمتشقه الأمم الراقية في صراعاتها الحضارية مع غيرها. ومن هنا يحتلّ عظماء الفنانين مكاناً بارزاً في ذاكرة الشعوب الذواقة للفن أكثر من الملوك والقادة والأحزاب السياسية مثلاً، وفي استجواب…