مهرجان الشعر الكردي الخامس عشر في قرية موسى كًه ورهMûsa gewra بمنطقة آليان

  أحمد شير

مساء19/11/2010 كتبت هذا الموضوع ولم تنشره مواقعنا الكترونية الوفية لأسباب أقنعونا بها فكنت مدعوا من قبل احد رفاقي إلى مهرجان الشعر الكردي الخامس عشر و توقعت أن الاحتفال سيتم في إحدى الصالات الفخمة أو في إحدى المراكز الثقافية في القامشلي أو المالكية …… أو في أحضان الطبيعة الخلابة.

افتتح المهرجان في حظيرة لا تمت منظرها قط بشعار المهرجان الذي كتب تحت عنوان كلمة  مهرجان الكردي هي المحبة والجمال.
زين جدار الحظيرة ببعض قصائد شعراء الكلاسيكيين أمثال حاجي قادري كوبى و هيمن موكرياني –تيريز- جكرخوين واحمدى خانى و جزرى.
وعلى الواجهة صور للسيد الرئيس الدكتور بشار الأسد الذي يدعوا على الدوام الى حق الأكراد في التمتع بحقوقهم كالعرب و الفرس والترك ….ويصفهم بإحدى الشعوب الأصيلة …ويصف مواطنيه الكرد بالطيبون .
ولا ننسى الى جانب صور الرئيس وضع علم الوطن الذي يظل بظلاله على الجميع .
ألقى بعض الشعراء قصائدهم ومنهم قصيدته حاضر وهو غائب أما خارج الوطن أو هو في الداخل خائف لحضور مهرجان .
بعد مدة وشوش بعض ووصل الخبر ببطء إلى الجمهور بأننا مطوقون امنيا يبدو إنهم تابعونا هنا وهناك وبوسائلهم العديدة ..فتصرف احد الجهلة وأطفأ الأنوار لعلنا ننقذ منهم وسحب فيش الكهرباء طبعاً لم يرغب احد من الحضور بهذا التصرف.    
فما هي إلا فترة وجيزة طرق احد رجال الأمن باب الحظيرة المعتمة وقال لزملائه ها هم هنا …..لم يمتثل الحاضرون لأوامرهم في فتح الباب.
دفعوا الباب إلى الوراء ولقموا أسلحتهم ودخلوا بعد لحظات من توصيل فيش كهرباء و إضاءة  المكان قالوا ما شاء الله شو عم تعملوا هون ما وجدوا من احد الجواب امسكوا بيد خمسه الى ستة أشخاص وأخرجوهم للتحقيق معهم والجهة كانت مفرزة أمن السياسي .
بقي في الداخل شخص وسيم مع بعض العناصر أبدى أسفه العميق كيف يتم الاحتفال في هذا الجو المقرف والجميل في الأمر يتم الاحتفال تحت علم الوطن وصور القائد معلقة على الجدران .رد احد الحضور أليس من المعيب أن نعلق صور الرئيس على جدران هذه الحظيرة ونحبس أنفاسنا والجو يجب أن يكون شاعريا .الرجل كان متفهما مثل بحكمته نصف ساعة أخلاق الرجل الذي يدعوا الى تعزيز الوحدة الوطنية بكل معنى الكلمة
عرف منه بأنه مدير ناحية الجوادية .
أما الجهة المحققة وهي الأمن السياسي دعت سبعة الى ثمانية اشخاص من بينهم صاحب الدار  وسائقين للفوكسات بالحضور الى فرع الأمن السياسي بالحسكة يوم الأحد ولا نعلم هل الفرع سينظر إليهم بأنهم أكراد طيبون يستحقون بان يحتفلوا بإحدى مراكز الوطن الثقافية
…… أم ………. نأمل ……
 بقي أن أقول خرجنا والغصة في حلقنا فهذا أول مهرجان يلفلف أوراقه ويحجز أشعاره وجوائزه الفائزة والفخرية وشريط فيديو وتم مصادرتهم مع صور الرئيس وعلم الوطن.
و بعد هذا فجميع الذين تم التحقيق معهم على مدار أسبوعين والتي بلغت مراجعة بعض منهم   ثماني مرات لفرع الأمن السياسي أشادوا بالمعاملة الجيدة التي لاقوها على اعتبارهم نخبة مثقفة  ومن حقهم الاحتفال في أي مكان لائق وعاتبوهم على اختيارهم مثل هكذا مكان وصفت بالزريبة  ووعدوهم بإعطائهم رخصة في حال تقديمهم لطلب لها و الجدير بالذكر مهرجان (13) قام في مزرعة بالقامشلي على طريق الحسكة بحضور جهات أمنية لاقوا من المشرفين على المهرجان كل الترحيب وحسن الضيافة استمتعوا بذلك الطرب العذب.
ولكن الذي يدعو إلى الاستغراب بعد اطمئنانهم في الفرع يحيل ملف كل من
(عمر إسماعيل ) (عبد الصمد محمود) (أحمد فتحي ) إلى قاضي فرد العسكري بالقامشلي  ويتم توقيفهم في السجن المركزي بالقامشلي.
سؤال الذي يطرح نفسه هل المال والسمسرة وعدم دفع الفدية قاد هؤلاء الى التوقيف …ربما ..  لان مهرجان 14 جرى عام الماضي في نفس الظروف الغير صحية وتم التحقيق مع بعض قيل كان لهم دور في انعقاد المهرجان ولم يتم توقيف احد او احالة ملفهم الى اية جهة قضائية لكن دفع اول زينتين الدنيا كما وصفه الرسول الكريم لجيب من يمارس الابتزاز  يدفع البلاء عن صاحبة الكريم .

درباسية 31/12/2010

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…

ماهين شيخاني

ماذا أفعلُ بالحياة
إذا لم تكوني موجودةً معي؟
أيُّ معنىً
يبقى للأيام
إن غابَ وجهُكِ عنها؟
بماذا أملأُ الصباح
إذا لم ينهض صوتُكِ
في نافذتي؟
وكيف أقنعُ الشمس
أن تشرق
وأنتِ لستِ هنا؟
ما جدوى الطرقات
إن لم تؤدِّ إليكِ؟
وما فائدة الوقت
إن كان لا يحملُ اسمكِ
بين دقائقه؟
أأعيشُ لأعدَّ
ساعاتٍ باردة؟
أأمشي
وفي القلبِ مقعدٌ
فارغٌ بحجمكِ؟
الحياةُ من دونكِ
ليست موتًا…
بل شيءٌ أكثرُ قسوة:
أن أتنفّس
ولا أتنفّسُكِ.
فإن لم تكوني معي،
فكلُّ هذا العالم
مجردُ غرفةٍ…