الأكراد في لبنان و سوريا

  تقييم:
كتاب مضى على تأليفه خمس و ستون سنة من تأليف الدكتور أديب معوض , دكتوراه في الفلسفة و الإجتماع , أعيد إحياؤه في دار آراس للطباعة و النشر- أربيل أقليم كردستان العراق – طبعة ثانية , لما له من أهمية علمية و سياسية و إنسانية , الكتاب يقع في أربع و ستون صفحة من القطع الصغير.

قيمة الكتاب العلمية:

–  مؤلفه الدكتور أديب معوض دكتور في العلوم الإجتماعية و الفلسفية و عضو سياسي بارز في الحزب القومي الإجتماعي السوري المؤسس من قبل انطون سعادة سنة 1932
–  الكتاب بحث اجتماعي و جغرافي و سياسي كتب بلغة علمية رصينة بعيدة عن التأثر العاطفي
–  قومية الكاتب عربية و يدين بالمسيحية
–  الزمن الذي كتب فيه الكتاب هو عام 1945 : الزمن الذي استعرت فيه نار القوميات في الشرق الأوسط
إن كلا البندين السابقين ينفيان صفة التحيز عن الكاتب فالأول تتحقق فيه المقولة ” و شهد شاهد من أهله ” و الثاني يمثل ضغطاً هائلا” على أية شخصية مهمة .. مما سيحدوه إلى التفكير أكثر من مرة قبل نشر هكذا دراسة في بيئته العربية الأمر الذي قد يؤثر سلبا” عليه و على حزبه , و يعلل المؤلف إقدامه على هذا العمل بالمسؤلية الملقاة على عاتق العلماء من قول الحق .
–  قدم للكتاب السيد فلك الدين كاكائي وزير الثقافة في إقليم كردستان العراق لإيمانه بأهمية الكتاب من الناحية السياسية الوثائقية و هو المطلع على الغث و السمين من الكتب و الوثائق التاريخية.
– أعيدت طباعة الكتاب بطلب من الدكتور محمد صالح جمعة الحاصل على الدكتوراه في تاريخ الإقتصاد السياسي – كما ذكر السيد فلك الدين كاكائي – و الأول معروف بوثائقيته و علميته من خلال ترجمته للكثير من أمهات الكتب العالمية إلى الكردية و عمله في الحقل الجامعي كأستاذ مدرس و عمله السياسي في الحزب الديمقراطي الكردستاني.

قيمة الكتاب السياسية:
في عام 1945 زمن ميلاد الكتاب كانت الحرب العالمية الثانية تضع أوزارها , و قد هزت الأرض و حركت الحدود و غيرت الخرائط .. فلم يكن ثمة ركون إلى حدود الأمر الواقع بل توقع تغيرها نحو استقرار أكبر كما يحدث للكتل الزلزالية .. لذلك رسم الدكتور معوض خارطة كردستان وصفاً كتابياً دقيقاً حسب أماكن تواجد الكورد حقيقة و ليس لأية إعتبارات سياسية , فخرج ببحقائق مهمة منها:
– تبلغ مساحة كردستان حوالي الخمسمئة ألف متراً مربعاً  
– رسم حدود كردستان كالتالي:
 – الحدود الشرقية: من الخليج الفارسي جنوبا” مروراً بشرق جبال زاغروس و حتى البحر الأسود شمالً دون أن تصل إلى شاطئه
 – الحدود الشمالية: تصل إلى القفقاس والبحر الأسود و هضبة الأناضول
  – الحدود الجنوبية: خط يمر من غرب الموصل مروراً بالجزيرة و موازياً للحدود التركية و حتى البحر المتوسط و لواء اسكندرونة
 – الحدود الغربية: تبدأ من البحر المتوسط جنوباً مروراً ببععض ببعض المدن التركية الكبرى التي يختلط فيها الكورد بالترك
و بإلقاء نظرة سريعة على ما ذكره الكاتب من مساحة و حدود .. نجد أن الكثير من الباحثين و المؤلفين الكورد تواضع عن ذكرهذه الحقائق لاعتبارات سياسية – كما نوه السيد فلك الدين كاكائي – بينما يعلنها الدكتور معوض من منطلق المسؤولية العلمية الملقاة على عاتق العلماء.
وهذا يحدونا إلى الخطوة التالية: الإستنتاج بأن الشرق الأوسط الجديد .. في الحقيقة قديم .. و أن الحدود الحالية هي الطارئة و قد نتجت من الإتفاقيات الإستعمارية المعروفة .
كما يتنبأ د معوض و منذ عام 1945 بأن الكورد إذا لم يحصلوا على حقوقهم فهناك ما يهدد سلامة الشرق الأوسط و يختتم بقوله:
إن في وسع الوطن الكوردي إذا ما استتب له السلام أن يضع كل ما لديه من موارد الروح و العقل و المادة في سبيل الحضارة و الرقي البشري العام

خاتمة:
الكتاب رحلة عبر الزمن .. وصل إلينا ليؤكد أن الحقوق لا يمكن أن تضيع في غياهبه .. و أن قوانين الحياة نحو العدالة .. ستتحقق ولو بعد حين .. و أن نظرة العلماء ممن يتحمل المسؤلية العلمية أدق و أصوب من النظرة القصيرة الحسيرة للمنفعة الإنسانية .. مما كان سيوفر – لو قدر لها التطبيق – الكثير من المعاناة و الآلام في منطقة الشرق الأوسط.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…

ماهين شيخاني

ماذا أفعلُ بالحياة
إذا لم تكوني موجودةً معي؟
أيُّ معنىً
يبقى للأيام
إن غابَ وجهُكِ عنها؟
بماذا أملأُ الصباح
إذا لم ينهض صوتُكِ
في نافذتي؟
وكيف أقنعُ الشمس
أن تشرق
وأنتِ لستِ هنا؟
ما جدوى الطرقات
إن لم تؤدِّ إليكِ؟
وما فائدة الوقت
إن كان لا يحملُ اسمكِ
بين دقائقه؟
أأعيشُ لأعدَّ
ساعاتٍ باردة؟
أأمشي
وفي القلبِ مقعدٌ
فارغٌ بحجمكِ؟
الحياةُ من دونكِ
ليست موتًا…
بل شيءٌ أكثرُ قسوة:
أن أتنفّس
ولا أتنفّسُكِ.
فإن لم تكوني معي،
فكلُّ هذا العالم
مجردُ غرفةٍ…

جان دوست
كاتب وروائي

تحظى دمشق الشام كحاضرة مركزية ورمز حضاري وملاذ آمن وأيضاً مكان جميل بمكانة سامية في الوجدان الكردي. وتأتي تلك الأهمية حسب اعتقادي، من أنه كانت أحد حصول صلاح الدين الأيوبي توطيد حكمه وترسيخ بنيانه فيها، فأولاها اهتماماً بالغاً وبنى فيها المدارس والمساجد، وأهتم بأمور الحجاج الذين تمر قوافلهم منها وخاصة قافلة الحج الشامي…