ندوة حول رواية (berxikê kesk) للدكتور آزاد علي في اتحاد الكتاب الكرد في الحسكة

اتحاد الكتاب الكرد في الحسكة مستمر في إقامة نشاطاته الثقافية والأدبية، هذه المرة  وضمن مشروعه الأدبي يقيم اتحاد الكتاب الكرد في الحسكة ندوة أدبية لمناقشة رواية (berxike kesk) للدكتور والأديب آزاد علي، حيث تناول العديد من الكتاب الرواية من جوانب مختلفة بحيث يتم الإلمام بالرواية من كافة النواحي، فقد قدَّم الشاعر والباحث محمود بادلي رئيس فرع اتحاد الكتاب الكرد في الحسكة عرضاً مفصلاً عن الرواية بغلة كردية جميلة  تخلو من الإيغال، وبأسلوب شيق بحيث شعر الحضور وكأنَّ كلُّ واحد منهم هو بطل الرواية،
 ومن ثم جاء بعده الأديب عمران بتقديم دراسة نقدية عن الرواية من خلال قراءة عميقة لها، لتحفيز القارئ على كشف بواطن الرواية، واللغوي والشاعر سالار علو عضو هيئة الإدارة في اتحاد الكتاب الكرد تحدث عن الخاتمة أو ما يسمى بنهاية الرواية ، وقد كان يدير الجلسة الشاعر إبراهيم عبدي، بعد الانتهاء من قراءة السادة المحاضرين لورقتهم حول الرواية تمَّ فتح باب المناقشة والمداخلات لإغناء الجلسة ولإعطاء الرواية حقها من القراءة والاهتمام، بلغ عدد المداخلين عشرة وهم السادة : بافي سربست- حكيم رفي- حكم خلو- مصطفى- سيبان- غيفارا بركات- إبراهيم خليل-  الكاتبة وجيهة عبد الرحمن- سلمان- خوشناف.

 تركزت معظم المداخلات حول جمالية اللغة في الرواية وملامسة الموضوع للواقع الكردي من حيث البيئة والشخصية والمكان مع وجود بعض الأسئلة حول بعض الأمور غير المفهومة من قبل السادة المداخلين، باختصار كانت المناقشة مفيدة للحضور وللروائي، لأن الآراء كانت متباينة بين من وجد فيها رواية مهمة بامتياز وتستحق القراءة وبين من وجد فيها بعض التناقضات أو بعضا لملاحظات التي يجب أخذها بالحسبان، وفي النهاية  كان الردُّ متواضعا جداً وشفافا من قبل الدكتور آزاد علي على السادة الحضور بأنَّه كان مهماً له أن يقدم رواية باللغة الكردية تتناول الواقع الكردي وتختصره، وهذا ما قام به في هذه الرواية.

اختتمت الجلسة بتحديد موعد النشاط القادم لاتحاد الكتاب الكرد في الحسكة وهي أمسية موسيقية بعنوان (أوتار الحرية) لفرقة برفين: بروان – جوان- كادار- والشاب سويار على البغلمة والفنان معصوم شكاكي، من خلال العزف والغناء الجماعي والفردي وذلك يوم السبت بتاريخ 1/9/2012 الساعة السابعة مساءً في مكتب الحزب الديمقراطي التقدمي ضمن قاعة جكرخوين للنشاطات والمحاضرات، والدعوة عامة.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…