حملة «اعدلوا فيما بينكم» باللغات العربية والكُردية والسريانية

ايماناً منا في مركز التآخي Birati للديمقراطية والمجتمع المدني بعالمية حقوق الإنسان وعدم قابليّتها للتجزؤ وترابطها الوثيق بتحقيق مجتمع سليم خالي من العنف عبر ترسيخ مفاهيم العدالة الاجتماعية وصون ركائزها المجتمعية المعتمدة على المساواة في الفرص والتكافؤ فيها , ورغم الانتهاكات الفظيعة لحقوق الإنسان التي تشهدها بلادنا, إلا أننا نؤمن بأن نشر ثقافة حقوق الإنسان والتوعية بها هي حجر الأساس لبناء مجتمع سليم قادرٍ على تخطي عتبة الدماء الغارقة فيها البلاد.
أعلنت الأمم المتحدة 20 شباط من كل عام يوماً عالمياً للعدالة الاجتماعية, حيث أطلقنا في برنامج التوعية الحقوقية للمجتمعات المحلية حملةً بعنوان (اعدلوا فيما بينكم) باللغات العربية والكُردية والسريانية.
تضمنّت الحملة العديد من النشاطات:
1-  ترجمة العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية إلى اللغة الكردية.
2-  تصميم كُرّاس “العدالة الاجتماعية” تضمّن:
A.  مفهوم العدالة الاجتماعية
B.  نظريات العدالة الاجتماعية
C.  مرتكزات العدالة الاجتماعية
D.  متطلبات العدالة الاجتماعية
E.  سبل تعزيز العدالة الاجتماعية
F.  العدالة الاجتماعية في الواقع المحلي
G.  مسؤوليات المنظمات غير الحكومية إزاء العدالة الاجتماعية.
H.  العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.
3-   صمّمت شبكة فريق للإعلام والإنتاج الفني– أحد فعاليات مركز التآخي -:
A.   لوغو الحملة باللغات المحلية الثلاث الكردية والعربية والسريانية.
B.  فلم قصير تضمّن تعريفاً بمفهوم العدالة الاجتماعية ومتطلباتها وسبل تعزيزها.
4-  إنشاء دليل تدريبي حول العدالة الاجتماعية لاستخدامه كأداة تدريب خلال الندوات الحوارية التي تم تنفيذها في إطار الحملة.
5-  ورشة تدريبية حول مفهوم العدالة الاجتماعية وسبل تعزيزها في مكتب الحسكة لمركز التآخي, حيث حضر الورشة 11 مُتدرباً بينهم 4 متدربات, حيث كانت محاور الورشة : العدالة الاجتماعية مفهوم ومتطلبات – العدالة الاجتماعية محلياً – سبل تعزيز العدالة الاجتماعية.
6-   ورشة تدريبية حول مفهوم العدالة الاجتماعية وسبل تعزيزها في مكتب قامشلو لمركز التآخي, حيث تواجد فيها مهتمون ونشطاء مدنيّون من مختلف المنظمات المدنية في المدينة , وشهدت الندوة اقبالاً واسعاً حيث حضر الندوة ما يقارب الـ40 شخصاً بينهم 27 إناث من المهتمات.
7-   نشر كراس العدالة الاجتماعية بين مختلف الفئات المجتمعية في مدن:
A.   الحسكة
B.  القامشلي
C.  سرى كانيه-رأس العين
D.  تربسبيي.
8-  رسم لوحة جدارية في مدينة الحسكة إعلاناً عن انطلاق الحملة وتوضيحاً للمناسبة .
9-   تعليق لافتات الحملة المعبرة عن المناسبة في مدن:
A.  القامشلي
B.  تربسبيي
C.  سرى كانيه-رأس العين.
 رابط التقرير على موقعنا الرسمي:

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…