ايميه.. ايما حمو .

زوبير يوسف
كتب الأستاذ المسرحي فيصل إبراهيم :
اول مرة أرى من يتغنى؟بجمال فتاة مجنونة؟
Êmê محمد شيخو:
ياذات الرأس الكبير العقل القليل.
ومشيتها تشبه مشية الحكام؛القائمقام.الباشوات.
(قمم في الفن التعبيري )
سـؤالي هل حقا النص بهذه الركاكة , وهل المغزى ضحل كما يوحي البوست _”؟؟
….ساعدوني في الترجمة ……. ما رأيكم _من هي ايما حمو — ما قصتها —؟؟؟
اخ واه منك ,, ايميه,,
يا الناعمة المغناجة
يا كبيرة الرأس
قليلة الفهم ….
..يا بابونج ارض ديار بكر
يا برودة وطن موش ,,,,,
يا التي اقسمت بالعهد لي في زمني هذا
….افيقي ’’ ايميه,,……….
وأنا أجوب تلة ,, تبه المحروقة,,
رأيت ثلاث بنات من بيت كالو قادمات —– تتمشين لاكتبحتر الحكام القايمقام اليوزباش…..
ورنة أصواتهم ما كانت كصوت ناقوس مفرديا —- ..ورائحتهن ليست كالمسك والعنبرو قناني الكولونيا وقد سكبت على قريتنا المنكوبة….يا صحبي ورفقتي
لكني قلت ان قامة ,,أيميه-خيط ريحانة على فم النهر–…..انا الغشيم الطفل لا ادري من أي صوب اتيها… ااااا آآآآ آه ايميه …ايمو
—-
Ay lê lê lê lê le le le le le le le le le le le le le lê lê……..Êmê
nazikê nazdarê
ser mezinê aqil kêmê
beybûna welatê Diyar bekir hênkaya welatê Mûshê
sozdara minî vî zemanî rabe Êmo……….
Ay lê lê lê lê Êmê bêbavê migo ezê biyarim Tepa shewitî diketim,
minê dî lê kut liviya
le mi dî sê zeryê mala GALO hat û dimeshiyan
mesha van kechika nebû mesha hakima,qayimmeqama yûzbashiya..
Êmê
lê dengê van bêbava nebû dengê naqosa mifridiya
le bihna van kechika nebû bihna misk û emberê û shûshê kolonya
biser kambaxê gundê me difûriya
hevalno..hogirno..
le mi go bijna Êma Hemo tak rîhane devê chême ezê xeshîmim zaro me nema zanim ji kîja alî de bême….Êmo……
————————————- ———– —- destpêk 28 cara ,, Lê ,,
Tepa shewitî = …Qizil Tepe ye ?
Kutlê Biya =………?
Naqosa mifridiya = ……….??
——-
ربما مست ,, ايميه .. ايما حمو ,, سنابل ارض أذني في نهاية السبعينات ,اذكر مرورها ورود لفح هواء نقي حزين و متأن ,  صبور في العبور الخفوت , تتنقل بين نغمات قليلة تتجنب الصراخ او التهويل , تتوسل بشموخ ظلال شجرة تين مسنة ربما او شجرة رمان في ارض الكورد لم تزدها الأنواء سوى الصلابة  ورقة اللون في ,, قوتكQutik  ,, الأمهات …وفي خدود الصبايا اليانعات….كان ترتيلا صلاة , قراءة , عريقة في الترنيم الجويد..ترتيلا يعيدني الى زمن اجهل مبتداه , فيغريني السبر و يسحرني الغور في التاريخ الدشتي المديدة جذوره في عشرات الألوف من السنين … اصنع مخيالي سهولا صفراء صفراء تتوسد تلة هنا وكتف جرف صخري باسم اللون فاتحه في البني الخقيف يغلبه الأوكر متوجا بالذهبي الزركشي الزرادشتي — تلويحة كانت اذا دؤوبة الميل نحوي نحو عاشقها عاشق ,,ايميييييييييه ,, عاشقها يسرد النسيم غيما يلاطف وجنتها ,,ايميييي لي لي لي ايميه ,, ناعم المطر يقبل عيونها .. ويرتل خطوها نشيد السهل يعانق الجبل.. الجبل…..
من لي _؟
من يخبرني القصة بتينها ورنينها وطينها وطحينها ..اين تقع ,,كتلا كتي بيا ,, أريد ان ارسم النبت رفع الرأس مستهزءا بحريق ,, تبا شويتي ,, المسه اضمه — احييه عشقنا لا ينضب ولا يشيخ انصبه مموريال كعمود شاهق كتلة حجرية وضاءة منقوشة باللين وبالحب.
نص قصير يحكي القصيدة بكثافة الالم
يسخر من سلطة العسكر وسلطة الدولة الظلم
ومن الصيرورات تقاد بغياب الوعي .
ايميه ,,في الاغنية اللوحة هي الهدف و مسقط الضوء لكن العاشق السارد دأبه نشيده …لا يترك الهدف..هل عرفتم ,,ايميه ,, أخبروا الجميع من في الحارة .
زوبير يوسف 24.05.2018

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبد الستار نورعلي

ستٌّ مضيْنَ منَ الأحقابِ راحلتي

القلبُ والحرفُ والقرطاسُ والقلمُ

 

مشَتْ على دربِها زَهْواً بما حملَتْ

يسوقُها الكوكبُ الدُّريُّ والحُلُمُ

 

وأيُّ حُلْمٍ! فما زادَتْ نوافذُهُ

إلّا لِـتغمرَهُ الأنوارُ والحِكَمُ

* *

في زاويةٍ قصيَّةٍ

منَ الوادي المُحلَّى..

بالنخلِ

والنهرينِ

أطلقَ الولدُ (غيرُ الشقيِّ)

صرختَه الأولى….

ثمَّ هَوِىَ،

وهو في ربيعِ خُطاهُ!

لكنَّهُ لم ينتهِ،

فلم يلمْهُ عاذلٌ،

ولا نازلٌ..

مِنْ أدراجِ بُرجهِ العاجِّ

باللسانِ

والعينِ المُصيبةِ

قلبَ الولدِ الطّريّ.

 

الولدُ غيرُ الشّقيّ هوَىْ

في…

ماهين شيخاني

 

استيقظتُ متأخراً على غير عادتي، حلقي جاف كأنه ابتلع حفنة من التراب، وشيءٌ ما يشبه الطعم الحديدي يتخمر في فمي. على الطاولة، بيضة مسلوقة وخبز يابس وكوب شاي بارد. عضضتُ الخبز، فتحوّل بين أسناني إلى رماد، كأن أحدهم عبأً جوفي برماد موتى محترقين.

ظللت ألوك الرماد بصمت. لا طيور في الخارج، لا صوت…

عِصْمَتْ شَاهِينِ الدُّوسْكِي

 

كَفَى كُفْرًا

شَرِبْتُمْ مَاءَ الْمِسْاكِينِ

وَأَكَلْتُمْ حَقَّ الْيَتَامَى

كَفَى كُفْرًا

اسْتَبَحْتُمْ أَعْرَاضَ النَّاسِ

فِي ظُلْمِكُمْ سُكَارَى

لَا أَرْمَلَةٌ بَرِئَتْ

وَلَا صَبِيَّةٌ لَاذَتْ

لَمْ تَسْمَعُوا صَرْخَةَ الثَّكْلَى

تَوَضَّأْتُمْ بِدِمَاءِ الْفُقَرَاءِ

قَتَلْتُمْ عَلَى الْهُوِيَّةِ

مَنْ كَانُوا حَيَارَى

ثُمَّ سَافَرْتُمْ لِلْكَعْبَةِ

كَأَنَّكُمْ مَلَائِكَةٌ

تَرْجُمُونَ شَيْطَانًا

تَبَرَّأَ مِنْكُمْ مِرَارًا

……….

كَفَى كُفْرًا

تَمْسَحُونَ أَحْذِيَةَ الطُّغَاةِ

تَأْكُلُونَ فُتَاتَ الْمُعَانَاةِ

تَخْسَرُونَ كُلَّ شَيْءٍ

حَتَّى الشَّرَفَ تَحْتَ النِّعَالِ كَالسُّبَاتِ

كَفَى كُفْرًا

احْتَرَقَتْ أمَاكِن عَلَى رُؤوسِ المُنَاجَاة

دُمٍرَتْ بِلادٌ فَوَقَ بِلادِ اللا مُبَالَاة

اسْتَسْلَمَتْ…

جليل إبراهيم المندلاوي

 

يا سيِّدي مَن قالَ لكْ؟
أنَّ جوارٍ فاتناتٍ ينتظرنَ مقدمَكْ
في جنةِ الخُلدِ يَلِجنَ مخدعَكْ
إذا اغتصبتَ امرأةً
إذا قتلتَ طفلةً
إذا هدمتَ مسجدًا..
كنيسةً.. أو معبدًا
يُصبحنَ لكْ..
يا سيِّدي ما أجهلَكْ
مَن قالَ إنَّ اللهَ يجزي فِعلتَكْ؟

يا أحمقًا مَن علَّمَكْ؟
أنَّ إلهًا يرتضي جريمتَكْ
أيُّ إلهٍ يرتضي
أن تغتصبْ.. ما ليسَ لكْ
أن تنشرَ الخرابَ
تسفكَ الدماءَ
تهتكَ الأعراضَ
دونَ رادعٍ قد يردعُكْ

يا سيِّدي ما…