جائزة جكرخوين في دورتها للعام 2018 للشاعر دحام عبدالفتاح والباحث إبراهيم إبراهيم

قررت لجنة جائزة جكرخوين للإبداع منح جائزتها في مجال فرع الشعر والأدب وخدمة الأدب الكردي للشاعر دحام عبدالفتاح، باعتباره أحد الشعراء الكرد الذين ساهموا في إغناء المكتبة الكردية بعطائهم الأدبي. كما أنها قررت منح جائزة فرع الدراسات للباحث إبراهيم إبراهيم عن دراسته المعنونة ب 
“Rengvedana dîroka kurdî di helbestên Cegerxwîn de” 
والتي نال بموجبها شهادة الماجستير في إحدى الجامعات المعنية بالأدب الكردي في تركيا.
والشاعر دحام مواليد عامودا، يقيم حالياً في باطمان بتركيا.
وقد صدرت له الأعمال الأدبية التالية:
Li ber dergehê laleş (على أبواب لالش) – 
Nêrîneke rexneyî li helbestên kurdî kurdî (رؤية نقدية في الشعر الكردي) – 
Hindek aloziyên zimanê kurdî. (مشكلات في اللغة الكردية) –
في موسيقا الشعر الكردي –
Rastnivîsa zimanê kurdî.(الكتابة الكردية السليمة) –
Dastana Gilgamêş.(ملحمة كلكامش) –
Nav di zimanê kurdî de. (الاسم في اللغة الكردية) –
Cînav di zimanê kurdî de. (الضمير في اللغة الكردية) –
Kar/lêker di zimanê kurdî de. (الفعل في اللغة الكردية) –
والباحث إبراهيم إبراهيم.
مواليد الحسكة 1971.
ماجستير في اللغة والثقافة الكردية – جامعة ماردين 2016.
دبلوم تخصص في الُاثار- جامعة دمشق 1998.
إجازة في التاريخ- جامعة دمشق 1997.
مدرس لمادة التاريخ في ثانويات قامشلي في الفترة 2002-2013.
عضو مؤسس في جمعية سوبارتو التي تعنى بالتاريخ والتراث الكردي، وترأسها لعامين متتاليين 2012 – 2013.
يحضر الآن 2018 الدكتوراة في اللغة والثقافة الكردية في جامعة دجلة – ديار بكر.
عضو في جمعية الكتاب الكرد في السويد 2018.
Ibrahim IBRAHIM
 Di sala1971ê de li bajarê Hesekê ji dayik bû.
– Di sala 1997an de li zanîngeha Şamê di beşa dîrokê de lîsans wergirt
– Di sala 1998an li zanîngeha Şamê dîploma Qualification û bisporîya arkiyolojiyê wergirt.
– Di salên (2002-2013)an de li dibistanên Qamişlo mamostê dîrkê bû
– Di sala 2012an de bû endamê damezrandina komela Subartu ya guhdan bi dîrok û kelepûrê kurdî dike û serokitya wê du sala kiriye (2012/2013).
– Di sala 2016an de lîsansa bilind (Master) di beşa ziman û çanda kurdî de li zanîngeha Mardînê wergirt.
– Di sala 2016an de bû xwendekarê dektora di beşa ziman û çanda kurdî de li zanîngeha Diclê li Amedê.
– Endamê komeleya nivîskarên kurd li Swêdê 2018.
Berhemên neçapkirî:
Pirtûk:
Rengvedana Dîroka Kûrdî di Helbestên Cegerxwîn de.
وقد تشكلت لهذه الدورة لجنة برئاسة الكاتب فواز عبدي وعضوية كل من: عبدالصمد داوود وحفيظ عبدالرحمن وبإشراف منسقة الجائزة بونيا جكرخوين نائبة رئيس الاتحاد العام
الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا إذ يهنىء الأديب الكردي دحام عبدالفتاح والباحث إبراهيم عباس إبراهيم، و يتمنى لهما المزيد من الإنجازات الأدبية في خدمة إبداعنا ولغتنا وأدبنا.
22-10-2018
لجنة جائزة جكرخوين للإبداع
الاتحاد العام للكتاب والصحفيين الكرد في سوريا

 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فراس حج محمد| فلسطين

هل لمحمود درويش ابنة يهوديّة، باعتبار أنّه ضاجع مراراً وتكراراً ريتا اليهوديّة دون أن يستخدم (الكوندوم)، والابن يهوديّ إن كان مثل أمّه، أيُّ تورُّط هذا لو اعترف درويش بأنّ ريتا قد حملت منه، وصار الجنين بنتاً، ريتا في ذلك الوقت- حسب روايات الرواة الثقاة- كانت متزوجة، والدليل ما قاله السوريّ بعد عقود…

عِصْمَتْ شَاهِينَ الدُّوسَكِي

أَنَا يَا مَنْ حَمَلْتَ النَّسَمَاتِ
فِي صَبَاحٍ وَمَسَاءٍ
كَمِرْسَالٍ أُرْسِلُهُ بِلَا آهَاتٍ
حَرُّ الْآهَاتِ يُشْعِلُ رَذَاذَ النَّدَى
تَلْهُو عَلَى الشِّفَاهِ الْكَلِمَاتُ
طَلَّتُكَ لَيْسَتْ مِنْ فَضَاءٍ
بَلْ دَوَاءٌ لِكُلِّ الْجِرَاحَاتِ
حِينَ أَمُدُّ يَدِي إِلَيْكَ
تَرْتَجِفُ مِنْ ثَوْرَةِ اللَّمَسَاتِ
كُلُّ قَصِيدَةٍ أَكْتُبُهَا
تَقْرَعُ شَغَافَ قَلْبِكَ وَتُلْهِبُ النَّبَضَاتِ

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

سَلْ مَا بَدَا…

جليل إبراهيم المندلاوي

نِصفي معي، لكنَّ نصفي غائبُ
والنِصفُ خلفَ المستحيلِ يحاربُ
​نِصـفي طـواهُ التِّيـهُ في فلواتِـهِ
وأنا وراءَ النِّـصـفِ دَوْمـــاً ذاهــبُ
​أَمْــضِـي لآثـارِ الضــــياعِ كـأنَّــني
خلفَ السَّرابِ معَ السَّرابِ أُصاحبُ
​فأنا المسافرُ في شتاتِ ملامحي
أَســعى لِذاتـي والـدُّروبُ عـجـائـبُ

​يَمَّمْت وجهي في المدائن باحثاً
عـن نصفي المـفقود بـين عـقارب
​فوجدت في صمت الوجوه حكايةً
عـن حـائرٍ.. أَعيَتْ خُـطاهُ مَذاهِبُ
​أغـدو بشوقٍ، والسـراب يـقودني
والعـمر يمـضي.. والبـقاء مَـتَاعِبُ
​تعب ارتحالي…

صبحي دقوري

ليس الجمال حقيقةً بيولوجية خالصة، كما يتوهم دعاة الطبيعة المجردة، ولا هو صناعة اجتماعية بحتة كما يذهب أنصار التفسير السياسي لكل شيء. وإنما هو — في حقيقته — ملتقى عنصرين: عنصرٍ فطريٍّ يختزن في النفس الإنسانية، وعنصرٍ تاريخيٍّ تصوغه البيئة وتعيد تشكيله.

فالإنسان، منذ نشأته الأولى، لا ينظر إلى الجسد نظرة حسابٍ هندسي، ولا يزنه…