صدور كاسيت جديد للفنانين أورهان ومحمود أومري

  عن دار أورهان للموسيقا (orhan muzik) في مدينة القامشلي, صدر كاسيت جديد للفنانين أورهان ومحمود أومري, سماعي 2007, بعنوان “نحن شعب الكردي”, يضم الكاسيت 13 أغنية عاطفيّة وقوميّة موزّعة بين الفنانين أورهان ومحمود أومري على الشكل التالي: ستـّـة أغاني للفنان الموهوب والصاعد أورهان وهي:

 1-Nalînek  

2- ez qurbana.
3-were were
4-gulê neçe.
5- hêvî.
6- silavê te.
  الأغاني الستة الباقية يؤدّيها الفنان الشاب محمود أومري وهي:
 
1- tû çelengî.  
2- kevokm.
3- dosta min
4-dêma  .
5- besnayê.
6- kêfa me.
أما أغنية “نحن شعب الكرد” التي هي عنوان الألبوم فيشترك في أدائها الفنانين محمود وأورهان لكن, وللأسف فأن معظم المحلات الموسيقية امتنعت في البدء عن بيع كاسيته في محلاتهم بسبب الطابع القومي, لأغنية “نحن شعب الكرد” علماً انها أغنية عاديّة تتحدّث عن قوّة وصلابة الشعب الكردي وعنفوانه.
للفنان الشاب والمحبوب محمود أومري الكثير من المشاركات في المناسبات والفعاليات والأعياد الوطنية والقوميّة. فهو من أولئك الفنانين القلائل الذين نذروا 
أنفسهم وفنّهم لخدمة القضيّة الكرديّة, والتراث الكردي, ويتميّز بصوته الجميل وطبعه الهادئ.
له العديد من الكاسيتات, و له جمهور واسع, ومتابع لفنّه, بدأ مشواره الفني منذ سن مبكرة, وكان أول كاسيت له في العام 1991, ثم تتالت الكاسيتات تباعاً:92-94- 95-96-  98 – 99.
– 1998سماعي بعنوان “dosta min “.
– 2001بعنوان: “zînê “لاقت رواجاً كبيراً بسبب الأغنية المشهورة التي أحبّها الجمهور, وهي أغنية: ” “ez keçkek nave min rojîne
– 2004 بعنوان””ahîn .
 رقص كردي. ” eyşo û sofî- 2005بعنوان “
– 2006 بعنوان”qamişlo” رقص شيخاني كوجري من الفلكلور.
أما الفنان الصاعد أورهان, الذي ينذر بموهبة فنيّة متـّقدة , وذكيّة, فهو طالب في المرحلة الإعدادية, وهو الركن الأساسي في انتاج الكاسيتات الأخيرة للفنان محمود, 2004- 2005- 2006- 2007- عزفاً على آلة الأورغ وتوزيعاً موسيقياً.
وهو الذي نال الدرجة الأولى بين طلاّب مرحلته على مستوى المدرسة لعدة سنين, كما أنه الرائد الأول على مستوى القطر في مجال الموسيقى لسنتين متتاليتين.

نرجو للفنانين أورهان ومحمود المزيد من التقدّم النجاح, كما نأمل من جميع الفنانين الكرد أن يحذو حذوهم لخدمة القضيّة والوطن والشعب.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

عبدالعزيز قاسم

(كان من المقرر ان اقدم هذه المداخلة عن “اللغة الشعرية في القصيدة الكردية المعاصرة ـ ڕۆژاڤا” في مهرجان فولفسبورغ للشعر الكردي اليوم السبت ٢٥ اكتوبر، ولكن بسبب انشغالي بواجب اجتماعي قدمت بطاقة اعتذار إلى لجنة إعداد المهرجان).

وهذه هي نص المداخلة:

من خلال قراءتي لنتاجات العديد من الشعراء الكرد (الكرمانجية) المعاصرين من مناطق مختلفة “بادينان،…

إبراهيم محمود

 

تلويح خطي

كيف لرجل عاش بين عامي” 1916-2006 ” وفي مجتمع مضطرب في أوضاعه السياسية والاجتماعية، أن يكون شاهداً، أو في موقع الشاهد على أحداثه، ولو في حقبة منه، إنما بعد مضي عقود زمنية ثلاثة عليه، دون تجاهل المخاطر التي تتهدده وتتوعده؟ وتحديداً إذا كان في موقع اجتماعي مرصود بأكثر من معنى طبعً، كونه سياسياً…

د. محمود عباس

حين يمرض الضوء، تبقى الذاكرة سنده.

قبل فترةٍ ليست بعيدة، استوقفني غياب الأخت الكاتبة نسرين تيلو عن المشهد الثقافي، وانقطاع حضورها عن صفحات التواصل الاجتماعي، تلك التي كانت تملؤها بنصوصها القصصية المشرقة، وبأسلوبها المرهف الذي حمل إلينا عبر العقود نبض المجتمع الكوردي بخصوصيته، والمجتمع السوري بعموميته. كانت قصصها مرآةً للناس العاديين، تنبض بالصدق والعاطفة،…

خالد حسو

 

ثمة روايات تُكتب لتُروى.

وثمة روايات تُكتب لتُفجّر العالم من الداخل.

ورواية «الأوسلاندر» لخالد إبراهيم ليست رواية، بل صرخة وجودٍ في منفى يتنكّر لسكّانه، وثيقة ألمٍ لجيلٍ طُرد من المعنى، وتشريحٌ لجسد الغربة حين يتحول إلى قَدَرٍ لا شفاء منه.

كلّ جملةٍ في هذا العمل تخرج من لحمٍ يحترق، ومن وعيٍ لم يعد يحتمل الصمت.

فهو لا…