كلّنا قرَابين «إلى عوني مسلم، الرجل الذي فقد حياته بصعقة كهربائية، أثناء قيامه بأعمال صيانة، لإحدى الأبراج الكهربائية في مدينة كوباني».

ادريس سالم
– 1 –
لحيةُ اليسارِ
تنبحُ على عمائم طورانيتها
معيدةً نحتَ القرَابينِ من جديد
على رخام شعاراتٍ
تفحُّ في وجه جسدٍ
أفنى بصراً واهناً،
وبصيرةً عمياء…
كرمى عِمَامة تحرسُنا خارجَ جغرافيةٍ معطبة
كرمى هالات عينين جاحظتين،
وشاربٍ مفتولٍ بخديعة تاريخٍ عاهرٍ
مازالَ يبحثُ عن اسمه.
– 2 –
شرائطُ ذاكرةِ طفولةٍ منسيةٍ
اجتمعَت في يديه،
على عامود تصادقَ مع موت مُتشامِخ
ينادي:
هُنا «كوباني»
مدينةٌ مخطوفةٌ من حياة مُرّةٍ
مَرّةً من قُبّة،
ومَرّةٍ من صليب!
– 3 –
وهناك…
على الضفّة الأخرى من الظلام
هناك مَن يغازلُ كرسياً مهترئاً،
ويغزلُ ربطةَ عنقٍ حمراء
من فرح مشنوقٍ بحبل سرّي
من ألم يلدُ طفلاً
كلّ تسع دقائق…
يصيحُ في وجه النضال:
«لا لاستقلال الأمل!».
ويا صامتاً مازالَ يعانقُ صمتَه:
«لا تكن مسالماً في ليلة موتك!».
مرسين – تركيا
15 آب، 2019م

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ليس من السهل أن يسأل الكاتبُ: إلى أين أنتمي؟. السؤالُ في الظاهر بسيطٌ، لكنَّه حين يخرج من فم كاتب أفريقي عاشَ الاستعمارَ، وورث لغته، وغادرَ بلدَه، ثم وجد نفسه يكتب من فضاء آخَر، يتحوَّل إلى سؤال ثقيل، يكاد يكون سؤالًا عن الحق في أن يكون الإنسانُ نَفْسَه.

الكاتبُ…

جوان سلو

“أخطط لمواصلة الاستفادة من استخدام الذكاء الاصطناعي في كتابة رواياتي، مع السماح لإبداعي بالتعبير عن نفسه على أكمل وجه”
(سي إن إن بالعربية 20 يناير 2024).
هذا ما قالته الكاتبة “ري كودان” الفائزة بجائزة الرواية اليابانية لعام 2024، والبالغة من العمر 33 عاماً، حيث أنها اعترفت بأنها حصلت على مساعدة من مصدر “غير مألوف” أي…

نصر محمد
ألمانيا – هيرنه / 2026

لم أكن ناقداً يوماً ، كنت قارئاً فقط . قارئاً كسولاً كما أصف نفسي دائماً ، يبحث في مكتبته في هيرنه عن كتاب ينسيه الحنين إلى عامودا ، فيصادف ديواناً أهداه له صديق بخط يده : ” إلى صاحب الشعور المسؤول الممتلئ محبة وإنسانية “.

هكذا بدأت هذه القراءات . لم…

 

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ليست الزنوجة كلمةً بريئة تمامًا. وراء هذه الكلمة تاريخٌ طويل مِن الإذلال، والاستعمار، والاقتلاع، وتجارة البشر، وتحويل الإنسان الأسود إلى جسدٍ يُباع ويُشترَى، ولونٍ يُختزَل فيه العقلُ والثقافة والوجود. لذلك حين ظهرت الزنوجة في الأدب الأفريقي والكاريبي لم تكن مُجرَّد اتجاه شِعري أو نزعة جمالية تبحث عن إيقاع…