سيرة حياة من عاموده الى الغربة مرورا بدمشق

فؤاد كمو
عندما اعود بذاكرتي الى الوراء، وفي الخمسينات من القرن الماضي، كنت في مدرسة صلاح الدين في حارة قدور بك والقريبة من مركز الجمارك القديمة على طريق محطة القطار، كنت اعيش في بيت جدي خليل كمو، فهناك معالم ما زالت معلقه في الذاكرة، كجسر البشيرية المرتفع وتحته الوادي الذي تباع فيه اعمدة الاشجار (بشت) لسقوف بيوت القرويين، لكن المشهد الاكثر اثارة وانت تنظر من فوق الجسر الى الوادي هو مجموعه من الطواويس بألوانها الزاهية، وكنت احياناً انتظر حتى تنفث ريشها ، ذلك المشهد الملون البديع والمؤثر في ذاكرة الطفولة، وكذلك لم انسى ذلك الحلبي الضخم والبدين الذي كان يقف على ناصية الجسر ويبيع الحلويات وهو ينادي بصوته الاجش (تعال دوق كلو سمن) وكذلك البائع السوداني المتجول الذي كان يبيع الفستق السوداني الساخن في شتاءات المدينة.. 
 وهناك سوق القامشلي المغطى للأقمشة حيث كانت بارده ورطبه في ايام الصيف ، حيث كان تدور فيها حكايات التجار٠ وفي هذه القيصرية كان هناك رجل مسن بائع متجول يحمل سله ويبيع لحم بعجين وهو يرتدي صدريته البيضاء الناصعة وكان معلم في السوق ٠
ولا انسى قهوة ايشو الذي كانت يربطه علاقه صداقه مع والدي ، وايضا مقهى كربيس الشهير برواده من مخاتير القرى٠ بعباءاتهم المزركشة بالخيط الذهبي ٠
وفي غرب المدينة حيث تقع السبع بحرات القريبة من مشفى المدينة والقصر الذي خطب فيه جمال عبد الناصر من البلكون في الجماهير، كما ورايته وهو يمر بسيارته وانا واقف على حافة الشارع مع تلاميذ المدارس. وفي شمال المدينة تقع البئر الفرنساوي الشهير وثكنة الجيش الفرنسي الكبيرة. 
هذا ما راودني عندما قرأت ما كتبه الباحث والشاعر ( كوني رش )، ادناه، وكان بوحاً رقيقاً عن تلك المدينة بمناسبة بداية تكوين مدينه قامشلو، وذلك الفسيفساء الاجتماعي الذي ساهم واثر على بناء سوريا، حيث يقول كونى ره ش:
“وبعد 93 حولاً، لك يا قامشلي حبي والاعجاب الشديد..! زرتك أول مرة وانا صغير مع والدي، ما كنت اعرف حارة (قدور بك) بساكنيها من الأومرية والمحلمية، ولا حارة (اليهود) بالقادمين اليها من نصيبين وزاخو، ولا حارة (البشيرية) بكردها ومسيحيها من منطقة بشيرية وخرزان، ولا حارة (الأشورية) بالآشوريين القادمين اليها عام 1933 من سيميل، ولا حارة (السريان) ولا حارة (الأرمن) بالناجين من مجازر العثمانيين اثناء الحرب العالمية الاولى.. بهرني مصابيحك وأنا القادم من بيادر قرية (دودا).. بهرني (البدن)، وخرير مياه نهر جقجق.. ما كنت قد سمعت باسم جكرخوين، ولكن رأيت قصائده تتدلى من اسطحة المنازل في الحي الغربي..! وقصائد جورج سعدو في شوارع حي الوسطى..! واغاني كربيت خاجو وآرام ديكران تسمع من خلال النوافذ المشرعة.. رأيت شارع القوتلي ومانوك مليئتان بالضوء.. وأسواق مليئة بالسكاكر والحلوى والثياب الملونة.. توقفت للتمعن بهذه الأشياء، لكن والدي شدني من يدي وهو يقول: عيب..! مشيت الى جانبه.. ومشى التاريخ امامي، فصرنا أصدقاء.. وصرت ابحث عنك كلما غبت عني.. وانت ملئي بالحوادث.. كم من الحوادث مرت ونسيت مع الأيام في شوارعك.. علينا ان ندونها كي لا تذهب ريحها الأيام.. كل عام وانت بخير..”

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

سيماف خالد محمد

منذ أن استُشهدت فتاتنا الكردية، فتاة الشمس والنار، لم يهدأ فكري، وأنا أعود مراراً إلى تلك اللحظات الأخيرة التي عاشتها وحدها، لحظاتٍ يفقد فيها الزمن معناه، ويغدو القرار حدّاً فاصلاً بين الكرامة والموت.

أتخيّل قلبها الجميل، كم كان ممتلئاً بحبّ الوطن، حبّاً لم يعد يحتمل البقاء حبيس الصدر، فانسكب دماً ليَروي…

عبد الستار نورعلي

ستٌّ مضيْنَ منَ الأحقابِ راحلتي

القلبُ والحرفُ والقرطاسُ والقلمُ

 

مشَتْ على دربِها زَهْواً بما حملَتْ

يسوقُها الكوكبُ الدُّريُّ والحُلُمُ

 

وأيُّ حُلْمٍ! فما زادَتْ نوافذُهُ

إلّا لِـتغمرَهُ الأنوارُ والحِكَمُ

* *

في زاويةٍ قصيَّةٍ

منَ الوادي المُحلَّى..

بالنخلِ

والنهرينِ

أطلقَ الولدُ (غيرُ الشقيِّ)

صرختَه الأولى….

ثمَّ هَوِىَ،

وهو في ربيعِ خُطاهُ!

لكنَّهُ لم ينتهِ،

فلم يلمْهُ عاذلٌ،

ولا نازلٌ..

مِنْ أدراجِ بُرجهِ العاجِّ

باللسانِ

والعينِ المُصيبةِ

قلبَ الولدِ الطّريّ.

 

الولدُ غيرُ الشّقيّ هوَىْ

في…

ماهين شيخاني

 

استيقظتُ متأخراً على غير عادتي، حلقي جاف كأنه ابتلع حفنة من التراب، وشيءٌ ما يشبه الطعم الحديدي يتخمر في فمي. على الطاولة، بيضة مسلوقة وخبز يابس وكوب شاي بارد. عضضتُ الخبز، فتحوّل بين أسناني إلى رماد، كأن أحدهم عبأً جوفي برماد موتى محترقين.

ظللت ألوك الرماد بصمت. لا طيور في الخارج، لا صوت…

عِصْمَتْ شَاهِينِ الدُّوسْكِي

 

كَفَى كُفْرًا

شَرِبْتُمْ مَاءَ الْمِسْاكِينِ

وَأَكَلْتُمْ حَقَّ الْيَتَامَى

كَفَى كُفْرًا

اسْتَبَحْتُمْ أَعْرَاضَ النَّاسِ

فِي ظُلْمِكُمْ سُكَارَى

لَا أَرْمَلَةٌ بَرِئَتْ

وَلَا صَبِيَّةٌ لَاذَتْ

لَمْ تَسْمَعُوا صَرْخَةَ الثَّكْلَى

تَوَضَّأْتُمْ بِدِمَاءِ الْفُقَرَاءِ

قَتَلْتُمْ عَلَى الْهُوِيَّةِ

مَنْ كَانُوا حَيَارَى

ثُمَّ سَافَرْتُمْ لِلْكَعْبَةِ

كَأَنَّكُمْ مَلَائِكَةٌ

تَرْجُمُونَ شَيْطَانًا

تَبَرَّأَ مِنْكُمْ مِرَارًا

……….

كَفَى كُفْرًا

تَمْسَحُونَ أَحْذِيَةَ الطُّغَاةِ

تَأْكُلُونَ فُتَاتَ الْمُعَانَاةِ

تَخْسَرُونَ كُلَّ شَيْءٍ

حَتَّى الشَّرَفَ تَحْتَ النِّعَالِ كَالسُّبَاتِ

كَفَى كُفْرًا

احْتَرَقَتْ أمَاكِن عَلَى رُؤوسِ المُنَاجَاة

دُمٍرَتْ بِلادٌ فَوَقَ بِلادِ اللا مُبَالَاة

اسْتَسْلَمَتْ…