الأصابع المتكسرة

خالد إبراهيم 
في عالم الزرنيخ ، مباغتاً ، يهرطقُ كُحل الليل على ثقوب الثياب المُبللة ، سأوبّخ اللغة ، و سأجرح الكلمات ،هكذا يقول الشاعر ، ويمضي بين أوراق عُزلته التي ترفض العزلة مِن العزلة المصبوغة بالأنتقام الساذج ، المتأرجح ، بمراجيحٍ لا تنقض العِظام الرطبة ببول الأفاعي المنتشرة في البساتين الخضراء ، و في سهول ساحقة و حاقدة بقلمٍ يَنط بين الكلمات مِثل حبل غسيل في معمعة الكون الغارق بالفوضى ، و يستبيحُ أسرار المكاشفات الضَّارية ، والحامقة بلذة الزوال الألهي مِن قلوب الملاعين و أنصاف الرجال ، البارعين بقتل الأجّنة ، الماهرين بسلخ الأثداء تحت الثياب وفوق الثياب ، في الليل كما في النهار ، فوق الماء و تحت الشاطئ الغارق بالدمِ الأحمر ، كنياشين الظلم و العار  .
الأب العاق ، و الأم العاهرة ، والأخوة الزناة ، وكل هذا الفضاء بطيوره السوداء و البيضاء و الخضراء و الصفراء ، مِن الإوز و الصقور والنسور و الكناري ، وحتى طيور الحب مِن النوارس الباسقات على منصات الألم ، تتدحرج صمتاً و تتلألأ سكاكين السفر الأول و الأخير منأعلى قمة في جبل عبدالعزيز 
متى كانت الأشجار محط سخرية ؟
هذا الربيع الباذخ في سعادته ، يهذي في سجن وقته مِثل جريح في معركة القيامة ، هنا كركوك ، و هنا شنكال ، و داريا ،وهنا دوارالصاخور، هنا سري كاني ، عفرين الجثة العابرة عبر ثقبٍ نحو أصابع الله ، وهنا كل هذه الأتربة الملطخة بالدماء ، و زفرات الأضداد المُتناصة ببعضها البعض ، هنا الضحايا يرمون نرّدَ عبورهم الأزلي نحو الحياة الأرضية  على أوتار معدنية الشكل و المضمون ، لا شيء يمنع الميت كي يحلم .
الحلمُ سيد العالم ، و الموسيقى  وحدها تبث الروح بين ضحاياها المليون ، وهكذا يولد الطفل مِن جديد ، يبحث عن لعبته التي مزفتها عربات الغزاة ، يطيرُ بين أكوامِ الركام ، نسمةً تلطخ وجه الكبرياء الأخرس القابع في  الوجوه القبيحة ، التي زينت العالم بهذا الدمار ، الذي يملءصداه أكوابٌ من عصير قمحنا المسلول و خبزنا اليابس .
 في عالم الزرنيخ ، مباغتاً ، يهرطقُ كُحل الليل على ثقوب الثياب المُبللة ، سأوبّخ اللغة ، و سأجرح الكلمات ،هكذا يقول الشاعر ، ليمضي بوجه صامتٍ يحتوي كُل الأضداد ، ليطحن الوقت المتبقي ما بين الرصاصة و جسد الضحية ، ليحسمَ عدد الكلمات و إمكانية تنقيح هذا الفلم العميق المتاهة و البلاهة ، ليسرقَ الغصة مباغتاً اليد القابضة على سكين تحز عنق الضحية .
هأهأت الريح بوجهه المائل ، الممتلئ بالنعاس ، المُتساقط ما بين الفتحة و الكسرة و الضمّة الباردة مِثل قطعة جليد على جسدٍ أعزل .
سهلٌ على العاهرة فتح فخذيها ، و إطلاق سراح أنوثتها للهواء المليء بحبر الجنس المدلوق على كمائن الرغبة و الشهوة العارمة عند نقطة التلاقي مِثل بجعة تئن عند حافة نهر جاف .
في عالم الزرنيخ الأزرق ، وبعد منتصف الليل ، كيف يبدو نتوء جسد الساقط و هو يهرطق جسد الليل المُبتل بتمساح اللغة السِحر ، اللغة الحجر الصوان ، الصلِد ، العنيد مِثل حشرجات السكير على تخوم مئذنة مهشمة القوام ، الحافر قمة جبل كَهل بمخالب طينية رطبة تنزُّ بالزعفران المعصور بجملةٍ تُشبه فوه مدفع يدوي في سماء القرى المنكوبة منذ آلالاف الأعوام 
هنا سوريا الأسد ، سوريا الكلب ، سوريا الزعران ، سوريا الوجع المطبوخة بأكباد الأجنّة ، وبصل المهابل النابتة بوجه النسب والملّة ، شرفاً ،وعذريةً تطفوا فوق السحاب الملتهب بدموع الملائكة و الأسلاف و الأجداد 
هنا سوريا القيِح ، السرطان الطازج ، الجثة المُعلقة على جبين الشمس ، سوريا السكون في ديجور الريح العصية !!
ياااااه :
إيها الجنوب و الشمال و الشرق و الغرب ، يالَ ثُقل الجهات على جسدي ، يالَ ضعف حيلتي و يالَ حجم حلمي المسلوق بغضب الجهات الأربعة !
 تحت غصن زيتون عفرين و هكذا العجائز يُقتلون خنقاً بحقدٍ دفين ، و يُدلفُ منيُّ الحمير بأفواه الأباطرة ، مِثل العدو بساقٍ واحدة ، مِثل النظر بعين واحدة ، مِثل الفحل الذي يحمل خصية وحيدةً و مفقوءة ، مثل سحل وطنا في مرفأ مليء بالقراصنة .
هل نحن نهذي في ذروة الإنتقام البارد ؟
يالَ أنا الذي يقع في مصيدة الوقت الباذخ بالحمى ، أتجرع قدح من البيرة الفاسدة لأنام بصمتِ مصفحة حربية قديمة ، قد تبول عليها هتلرو ستالين و أتاتورك ، و سايكس بيكو 
أستيقظ في الصباح ، أنظر بين فرجي ، و إذ تسيل دماءٌ حمراء اللون ، وصفراء الذاكرة ، وبيضاء الحلم ، هكذا أنا  أنهش ضريبة الحروب  ،مُذ عبورنا الأول و الأخير تحت شجر البرتقال ، العنب الأشوري  في ضفاف الخابور ، 
سهلٌ إن تَجرَّ عربة على عجلاتٍ مطاطية سوداء مِثل وجه هذا العالم الممتد ما بين القطيعة و الفضيحة ، عربة تحتوي صورٌ و حكايات مقضومة بأسنان التيه و الرغبة ، بأسنان مصطفة مِثل مِشط رصاص  يهدر سحابة الوقت بجرحه العابر فوق جزيرة جرداء ، و يالَ قُبح الحروب الطائفية المنزلقة في فخ السياسات ، المصلوبة حول تيجان أسياد الأموال المهربة تحت فيئ جثث الأموات و عبر سراديب أحلامهم المشنوقة بحبالٍ مِن السواد الأعظم .
أنا حلمي الذي لا أحلم بعده.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

أصدرت منشورات رامينا في لندن رواية “جريمتان في إسطنبول” للكاتبة السورية آلاء عامر، وهي رواية تسير على تخوم التراجيديا النفسية والواقعية الاجتماعية، مقدّمةً سرداً متماسكاً ومركباً لحياة لاجئة سورية في إسطنبول تُدعى “ياسمين”، تقودها المصادفة إلى التورّط في جريمة قتل رمزية ووجودية في آنٍ معاً.

تكشف آلاء عامر بأسلوب مشهدي شفاف وأنيق عن حكاية “ياسمين” التي…

ابراهيم البليهي

 

من يقرأ تاريخ العلوم سوف يقابله جيمس جول وسوف يتكرر اسمه كثيرا في كل حديث عن الطاقة والحرارة والانتروبيا وحفظ الطاقة وعن قضايا فيزيائية كبرى وأساسية في العلم لكن الشيء الذي قد يغيب هو إدراك أن هذا الرائد العلمي هو عالم عصامي لم يتخرج من أية جامعة لكنه كان مسكونًا بالرغبة العارمة بالعلم فقد أنجز…

مصدق عاشور

 

إنها حروف

إنها وقع أماني

فهل يدركني زماني

إنها وصلت غناء

أضاعت حروفها

وأضاعت الأغاني

رجاء

إنها سفينة تحلق

بزرقة الوجود

فهل نرسم الأماني

أم نحلق بالروح

أم نحلق بالسجد

ياسمينة

ترسم الروح

وتشفي الجسد

فلا وقت للحسد

رجاء

ماالذي غيرني

ماالذي عذبني

فهل تدركني الروح

في الأغاني

ومزج الصور

رجاء

إيقونة روحي

تعلق جسدي بالدموع

إنها سر الحزن

بين الضلوع

بين مراسي الحنين

يشق يمزق جسدي

سيوف الحاقدين

لن أعرف الحزن يابشر

تعطلت المراسي

تعطلت البحار

لكني روح

أختار ما أختار

فكو عني السلاسل

روحي وجسدي

أيقونة ياسمين

أيقونة حنين

ا. د. قاسم المندلاوي

 

الفنان الراحل (صابر كوردستاني) واسمه الكامل “صابر محمد احمد كوردستاني” ولد سنة 1955 في مدينة كركوك منذ الصغر فقد عينيه واصبح ضريرا .. ولكن الله خالقنا العظيم وهبه صوتا جميلا وقدرة مميزة في الموسيقى والغناء ” فلكلور كوردي “، و اصبح معروفا في عموم كوردستان .. ومنذ بداية السبعينيات القرن الماضي…