قصتي مع قانون التوازن

م عثمان محمود 
اعتقد اننا في الحياة لوحدنا مسؤولين عن عالمنا الخاص و بإتقان قانون التوازن وكيف نعيه ونجعله يعمل في صالحنا 
اولا – اتذكر يوم كنت طفلا ومن الصخرة المركونة بجانب بيتنا في القرية اخذت و وضعت عليها عامودا طويلا وبدأت التأرجح عليها مع بعض رفاقي ..لم نكن يومها نعرف الفيزياء والرياضيات ولا الكيمياء حينها عرفت سر نقطة التوازن وما هي مفاعيلها ؟؟
– وايضا يوم كنت اعمر الأحجار فوق بعضها بإتقان مع قليل من الصبر ، وهدوء النفس و بمراعاة التوازنات بينها ، واحيانا ادخل السباقات بعدد الأحجار المبنية وكما هي بالصورة المرفقة 
من يومها عرفت ماذا تعني مفهوم التوازن ؟؟
نعم اتذكر وتتذكرون معي الكثير الكثير من هذه الالعاب و القصص….بصدق مرة أتينا ب ابرة ومعلقة طعام ….
وبعد تثبيت الإبرة بالأرض قمت بوضع المعلقة فوقها وجعلتها تدور كالمروحة و كان شيئا رائعا ….
وثانيا – اشعر ب شيء من الراحة ….عندما أشاهد بعض البشر يستطيعون الوقوف على الحبال باعتماد مبدأ التوازن لا مبدأ الثقة .
وثالثا – من أيام سألت المهندس الزراعي أثناء شراءنا الرمان عن سبب تشقق ثمرة المذكورة قال لي بالحرف الواحد ( اي خلل في توازنات داخل ثمرة الرمان يؤدي إلى تشققها ….‏)
ويقال ايضا اذا فقد النسر ريشة في احد جناحيه فإنه يقوم بنتف او نزع ريشة اخرى في الجانب الآخر حتى يتمكن من الطيران بشكل متوازن .
كل هذه دروس يفيدنا الالتزام ب التوازن و الحدود دوما وخصوصا مع الآخرين في المزح والعتب وطرح الأفكار و فهم بأن البشر ينقلب مزاجهم من حال إلى حال وقد يكون التوقيت خاطىء فنحاول دوما أن نتمسك بمعادلة التوازن !
وهكذا كل شيء ب توازن ..
و ما أود القول أننا ك بشر إذا ساءت ظروفنا لاي سبب بوجود ( معرفة أو جهل ) أو كنا لا نعرف الحلول او لم يتوفر لنا سبل نهل العلوم من دراسات وجامعات والتخصص ممكن ان نستفيد من تجربة العمود و الأحجار والأبرة والحبل ….وهي تقدم لنا الحلول والرؤى العملية لمفهوم كيف نحافظ على توازن أنفسنا ذاتيا وبالتالي نعيش حياتنا المتوازنة مع اهم قانون في الكون اسمه قانون التوازن في كل شيء في الأكل والملبس والسكن و كورونا ، والكلام والاخذ والعطاء والعقل والقلب، والمادة والروح، والدنيا والآخرة، ومصالح الفرد و المجتمع . 
لذا كل الأشياء تأتي على 
هيئة ثنائيات : 
الحياة والموت ، الحزن والفرح الملح والسكّر ، أنا وأنت…. ومن هنا سر توازن الكون من خلال وسطيّة متوازنة ، وهي تنسحب لعالم الأفكار ايضا لذا يقال : 
‏لا تكن عقلاني لحد القسوه … ولا تكن عاطفي لحد الهشاشه ويجب أن توازن بين عقلك وقلبك …
لترى الأمور بشكل أفضل ! 
فكلاهما يحتاج الآخر ..
بمعنى أن نضع قليلاً من العاطفة على عقلنا حتى يلين ..أو نضع قليلاً من العقل على قلبنا لكي يستقيم .. 
إنها قصة توازنات لا أكثر بين القضية المركزية والهامشية 
ومهما تعثرنا في سبيل الوصول لهدفنا ،‏ ومهما واجهتنا الصعوبات نجد الحلول دوما في أعماقنا في توازننا ولا ننسى المقولة التي تقول : 
كل الشيء اذا زاد عن حده انقلب إلى ضده ، اي علينا أن نفهم التوازن اولا وعاشرا واخيرا 
فالتوازن سبب كل سلام من حولنا سواء الروحي أو المادي و ايضا سبب الحياة الكريمة التي هي بالنهاية مطلب كل إنسان واعي ، ومن هنا فالتوازن دوما مطلوب بوعي أو بدون وعي وإلا تزحلقنا في كل مرة إلى عالم الفشل والفوضى …! 

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

خبر صحافي – صدر عن منشورات رامينا كتاب «نُزُل العين»، مجموعة قصصية للكاتب السعودي أحمد الفليو، يقترب فيها من المناطق الهشّة والمضطربة في النفس الإنسانية، متتبعاً شخصيات تواجه الشك والوحدة والفقد والذاكرة وتحولات الجسد والإدراك، ضمن سرد يضع الإنسان في مواجهة ما يراه وما يتخيله وما يختزنه من آثار الماضي.

تضم المجموعة أربع عشرة قصة هي:…

يسرّ جمعية آسو (ASO) في مدينة هيرنة دعوتكم لحضور أمسية أدبية مميزة مع الكاتب والروائي حليم يوسف، تتضمن قراءات قصصية وحديثًا حول روايته الجديدة «سيرة عابر ألغام».

ويتخلل الأمسية:

قراءات شعرية للشاعر نصر محمد
فقرة موسيقية للفنان سمير سفوك
حفل توقيع الرواية

وذلك يوم الجمعة 11 سبتمبر 2026، في تمام الساعة الخامسة والنصف مساءً.

المكان: مركز جمعية آسو…

ماهين شيخاني

في الرابع من أيلول عام 2026، وقفت جماهير غفيرة في الحديقة الرئيسية العامة بمدينة الحب “قامشلو”، لتشهد لحظة تاريخية: إزاحة الستار الأبيض عن ثلاثة أعمال نحتية ضخمة ومهيبة للفنان والنحات الكوردي الكبير منير شيخي. لم تكن مجرد تماثيل تُزين حديقة، بل كانت ملحمة كاملة من الصبر والإبداع والإصرار، حملت في طياتها أكثر من خمس…

أمين عبدو*

​من طقوس الموت الجماعي إلى التبعية المطلقة: تقديس القادة وتدبير العجز
​شهدت الحضارات القديمة، ولا سيما في بلاد الرافدين، طقوساً تضحوية يُقدم فيها أتباع الملك أو الحاكم على الموت الجماعي فور وفاته، انطلاقاً من عقيدة جازمة بأنه “لا حياة بعد رحيل الحاكم”.
​والملفت أن هذه الفكرة لم تندثر تماماً؛ إذ نجد حتى اليوم شعارات وممارسات تغازل…