قراءة في كتاب العلاقات الإسلامية الكوردية في ظل الحكم الأموي للباحث جوتيار تمر

عصمت شاهين دوسكي

الأدب الكوردي بكل معطياته يعتبر من الآداب الإنسانية العميقة الذي يتأثر بالواقع كصورة معبرة عن الأحداث قديما وحديثا ومن هنا على مر الأزمنة ترك آثارا وتناقضات ومكابدات ومآسي من منطقة وأخرى ، كتاب صدر حديثا ” العلاقات الإسلامية الكوردية في ظل الحكم الأموي ” للباحث جوتيار تمر الذي يعتبر نشطا في كتابته التاريخية المميزة عبر عدة دراسات مهمة وهو أديب وناقد وملم بالدراسة التحليلية كخبرة طويلة ودقة في المعلومة حاصل على ماجستير تاريخ عصور وسطى وطالب دكتوراه في التاريخ الإسلامي والوسيط وقد اعتمد على عدة مصادر أولية ما يقارب 54 مصدر والمراجع العربية والمعربة 53 مصدر والمراجع الكوردية والتركية 3 مصادر والرسائل الجامعية 5 رسائل والمقالات والموسوعات 7 
وفي ظل الكم الكبير لهذه العناوين تحتاج إلى جهد ليس سهلا كما يظنه البعض في ظل أقسام الكتاب ” الأوضاع العامة للدولة الإسلامية بعد وفاة النبي محمد صل الله عليه وسلم – العلاقات الكوردية الإسلامية في ظل الحكم الأموي – نبذة مختصرة عن قيام الدولة الأموية – التقسيمات الإدارية في العصر الأموي – الكورد في ظل الحكم الأموي – الكورد وحركات المعارضة – انتشار فكر الخوارج بين الكورد – أسباب انضمام الكورد لحركات الخوارج وأهم تلك الحركات – الكورد وحركات المعارضة الأخرى – الكورد والدعوة العباسية – الكورد والحياة العلمية والعامة في العصر الأموي – ” هذه الدراسة تعد من الدراسات المهة والنادرة حيث لا تتبع منهجا نقليا سرديا للأحداث بل تكشف المستور والمخفي عن الدور الحقيقي بين الكورد والسلطات المركزية يقول الباحث جوتيار تمر في مقدمة الكتاب ” تشكل معالم التاريخ الكوردي خلال العصر الأموي من خلال الضرورات التي أوجبتها النظم الإدارية والسياسية الإسلامية في إخضاع المناطق التي استولت عليها قواتها أثناء حملاتها العسكرية لفتح واحتلال الأمصار والبلدان المتآخمة لدولتها ، بمعنى أن المناطق الكوردية التي وقعت تحت سلطة الدولة الإسلامية في العصر الراشدي ( 11 – 41 هجرية / 632 – 661 م ) ضمن آلية الولايات والأقاليم الإسلامية بقيت في العصر الأموي ( 41 – 132 هجرية / 662 – 750 م ) ضمن السياقات الإدارية نفسها . ” مقدمة الباحث من ثلاث صفحات مهيئة بتفاصيلها وإيجازها للبحث الأولي وهي تضع القارئ في تصور إجمالي عن موضوع وقيمة وهدف البحث بصياغة وعرض ورؤية واضحة المعالم ويذكر الباحث ” من الجدير بالذكر أن الكتاب لم يتطرق إلى الجوانب الأخرى كالثقافية والعلمية والعمرانية للكورد في العصر الأموي بالتفصيل فيما عدا بعض الإشارات إلى الجوانب العلمية والثقافية من خلال التحدث عن الموالي والكورد ، لأن المصادر التاريخية العربية الإسلامية لم تذكر بحسب علمنا ما يمكن اعتماده لتوضيح تلك الجوانب من حياة الكورد في مناطقهم ” يعتبر الكتاب صورة تاريخية مشرقة وبحث مهم في التحليل والدقة والرؤية التاريخية رغم الغموض في الأحداث وعدم ذكر الكورد عن القرب من السلطة فترة الحكم الأموي لسبب بسيط حيث لم تسمح للقوميات الأخرى بالظهور في الدولة . جهد كبير للباحث جوتيار تمر في وضع النقاط على الحروف لفترة زمنية أموية . حيث أسس له مكانة جديرة بالاهتمام خاصة في الزمن الركود الفكري والإبداعي فالباحث يعمل بصمت ويفجر الإبداع بصمت ليعتلي منبر التاريخ الفكري والحسي ويعلن كلمته على الملأ بوضوح بلا رتوش فالجوهر الإنساني للوجود والعطاء والإبداع هو العمل الذي تقدمه للآخر على طبق من الفكر والإحساس والإلهام والحلم والأمل بمستقبل أفضل ، الكتاب نقطة تحول تاريخية عصرية جديدة تضاف إلى أبحاث جوتيار تمر المهمة الأخرى ككتاب الفتح الإسلامي لكوردستان بين التفسير الديني والمنطق التاريخي وكتاب الكورد القيمرية وكتاب أمراء في لدولة الأيوبية . الكتاب مصدر جدير بالاهتمام والقراءة للمعنيين بالتاريخ والإنسانية بصورة عامة
 . ***************
 الكتاب : العلاقات الإسلامية الكوردية في ظل الحكم الأموي ( 41 – 132 هجرية / 662 – 750 م(  دراسة تحليلية 
الباحث : جوتيار تمر 
الطبعة الأولى – 2021 م 
دمشق – تموز ديموزي للطباعة والنشر
تصميم الغلاف : أمينة عثمان

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

فواز عبدي

شهدت تركيا بعد انقلاب عام 1980 العسكري واحدة من أقسى الفترات في تاريخها الحديث. فقد فرضت حالة طوارئ طويلة، وانتشرت عمليات الاعتقال والتعذيب والمداهمات الليلية، وصارت الحياة اليومية، وبشكل خاص في مناطق كردستان، محكومة بالخوف والرقابة الشديدة؛ حيث كل زاوية تنبض بالرهبة: خوف من زيارة صديق، من الاحتفاظ بكتاب، من كلمة تقال في مقهى،…

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

لَيست الأمكنة مُجرَّد جُغرافيا صامتة، ولا هي حَيِّز مُحايد تتحرَّك فيه الشخصياتُ كَيفما اتَّفَق، إنَّها كائن حَي ، يتنفَّس الذاكرةَ ، ويتشكَّل بالزمن ، ويُعيد تشكيلَ الإنسانِ في الآن ذَاتِه .

في أدبِ كُلٍّ مِن الروائي الفِلَسْطيني إبراهيم نصر اللَّه ( وُلد 1954 ) والروائي التُّركي أُورهان باموق…

ماهين شيخاني

في كوردستان، لا يُولد الأديب وفي يده قلم فقط، بل يولد وهو يحمل سؤالاً ثقيلاً:

كيف أكتب… وأنا لم أؤمّن خبزي بعد؟

ليست معاناة الأديب الكوردي رومانسية كما يتخيل البعض، وليست تلك الصورة الحالمة لشاعر يجلس تحت شجرة ويكتب عن الحب والحرية.

الحقيقة أكثر قسوة:

الأديب هنا يعيش بين جبهتين:

جبهة الحياة… وجبهة الكتابة.

الأديب الذي يعمل خارج حلمه

في الصباح،…

قصة: م.علي كوت

ترجمة: فواز عبدي

5 أيار 1986/ ماردين

أخي العزيز (…..)!

قبل أن أبدأ رسالتي أهديك تحياتي الحارة وأقبل عينيك السوداوين. يا أخي، أرسلت لك عشر رسائل وها هي الرسالة الحادية عشرة. ولم نتلق منك أيَّ جواب! لنعرف على الأقل إن كنت مازلت حياً وسالماً. حتى ترتاح قلوبنا. دموع أمي لا تفارق عينيها! تجلس كل يوم، تبكي…