شعوب مبعثرة ومفككة

أمينة بيجو

Şengê û Pengê/44/
شنكَى: روج باش، كيفك إختي؟
بنكَى: روج باشتر دلالى. انتي كيفك عزيزتي؟
شنكَى: أنا ضائعة وماعم لاقي أجوبة لبعض الأسئلة.
بنكَى:  يافتاح، يارزاق على هالصبح، خير شو صاير، 
شنكَى: لا بس عم أسال حالي، ليش كل الجماعات اللي بالمنطقة تؤذي شعوبها أكثر مماتفيدهم.
بنكَى: مين الجماعات ومين الشعوب؟
شنكَى: جماعة حماس، الحوثيون، حزب الله، الحشد الشعبي، ب ك ك، داعش وغيرهم كثر وعلى الأغلب اللي يحركهم مو من شعوبهم. 
بنكَى: زغردي يااماه، بنتك تحكي بالسياسة وبلشت تفك خطوطها.
اختي هؤلاء كلهم مصدر تمويلهم ومركز قراراتهم هي ايران وتركيا.فقط شوية مقارنة راح نكتشف :
اولاً: بإن الدولتين يرغبان بقيادتهما للمنطقة وإضعاف الدول الجارة.
ثانياً: يقومان بتشكيل جماعات وتمويلها وتطلب منها الحرب بمناطقهم متى ما أرادت. أنظري فكل الجماعات التي ذكرتيها تحارب على أرضها.
ثالثا ً: يتم ترحيل بعضها من منطقة الى أخرى. كما تم بالجماعات السورية ونقلت الى ليبيا و جماعة ال ب ك ك وتنقلها بين أطراف كوردستان حسب الحاجة ومصالحهم.
رابعاً: تركيا وإيران يصدران مشاكلهم الداخلية والاقتصادية الى الخارج بإفتعال حروب بالمنطقة وآخرها الحرب الدائرة بين إسرائيل وحماس.
خامساً: لا يستطيعون حتى  ان يدينوا مايحدث الأن أيضا لأنهم يعلمون ماسيصيبهم بعد إدانتهم. 
سادساً: يعملون على إضعاف شعوب المنطقة بزرع الفتنة بين أبنائها وذلك من خلال الجماعات التابعة لهم والتي ذكرناها سابقا.
سابعاً : هم واضحون ومكشوفون ولازال هناك من يصدقهم ويخدم اجنداتهم بالمنطقة تارة من خلال الدين وتارة من خلال القومية مقابل حفنة من المصاري.
ثامناً: يعملون على إضعاف شعوب المنطقة وزرع الخوف بينهم من خلال الدين، إذا طالبوا بالتغيير والعمل على زيادة ديونهم على قيادات دولتهم.
تاسعاً: أغلب قيادت الدول المجاورة لهم ترضخ لطلباتهم لانها تخدم بقائهم في السلطة وذلك من خلال تهديدهم بالجماعات المتطرفة والتي تُتهم تباعاً بالارهاب.
أكبر عدوتين للدين الأسلامي وشعوب المنطقة بكورده وعربه هما تركيا وإيران. مع إنهما يتظاهران عكس ذلك. شعوب مفككة دينياً، قومياً، أخلاقياً، إقتصادياً، ويدفع ثمن كل ذلك الفقراء والمعترين. تعا إقنعهم بأنهم لايخدمون أوطانهم وشعوبهم.

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن

ثَمَّة تاريخ لا ينتهي حين تنتهي الحروب، ولا يهدأ حين تصمت البنادق، ولا ينام حين تُغلق السجونُ أبوابَها، ولا يختفي حين يُدفَن الموتى في التراب. هناك تاريخ آخر، أكثر عنادًا، وأشد التصاقًا بالإنسان، يواصل حياته في الذاكرة، ويعيش في الجسدِ، ويتوهَّج في اللغةِ، ويتدفق في الخوف الذي لا…

عصمت شاهين دوسكي
يَشْقِينِي صَمْتُكِ إِنْ غَارَا
كَصَمْتِ اللَّيْلِ إِنْ سَارَا
فِي الْكَرَى عَلَى وِسَادَةٍ
تَحْلَمِينَ بِلَوْعَةِ نَارِكِ نَارَا
وَتَمُرُّ الذِّكْرَيَاتُ كَمَا كَانَتْ
تَضُجُّ بِالْحَنِينِ تَارَةً وَتَارَا
رَأَيْتُ سَرِيرَكِ الْمَعْنَى يَشْكُو
تَرْكُ آثَارِكِ الْوَرْدِيَّةِ تَدَارَا
آهْ مِنْ شَوْقٍ يُدْنِينِي
حِينَمَا أَرَاكِ يَحْمِرُ حارَا
***
يُشَتِّتُنِي قَلْبُكِ الَّذِي يَطِيبُ
بِالْمِسْكِ وعِطْرُكِ غَرِيبٌ
أَدْنُو مِنْ أَشْيَاؤُكِ الْجَمِيلَةِ
أَشُمُّهَا كَأَنِّي فِي جِنَانِ الطَّيِّبِ
أَوَدُّ أَخْذَهَا لَكِنْ قَلْبِي يَرْتَجِفُ
كَأَنَّ نَبْضَ قَلْبِكِ مِنِّي قَرِيبٌ
أَرَى مَرْآَتَكِ أَتَخَيَّلُ…

ناصر الشيخ أحمد

منذ البدء..
لم تكن الجبال حجارة
كانت أجسادا تكتم أنفاسها
تنتظر أن تولد امرأة

يمشين..
فتخلع الألوان صمتها
ويسرقن الربيع من حنجرة الثلج
لترتدي الجغرافيا أثوابهن
ويستفز الوادي ظله

جدائلهن..
ليست شعرا
بل فوضى ينابيع
تخرج من كبرياء الأعالي
وتنسج السنابل في جدار الوقت
وتزاحم الناي
إذا حاول الكلام

في العيون..
كحل يعيد عجن الطين
ويبتكر للأرض
سلالة جديدة من الضوء

حين يتكئ الزمان
على معاطفهن
يفككن أزرار الفضاء الرمادي
ويقطفن النجوم كبذور قمح
تزرع في رئة…

أ. د. سماهر زنّون*

تبدو الدراسة المخطوطة للباحث فراس حج محمد، “الفنتازيا الإسلامية: ميتافيزيقيا السرد الإسلامي” علامة ذات أهمية خاصّة في النقد العربي المعاصر، ليس بوصفها استعراضاً نصوصياً لجانب من سرود العجائبية التراثية فحسب، بل لكونها تؤسس لنظام (إبستمولوجي) جديد يملأ ثغرة معرفية في المكتبة العربية تتعلق بمفهوم ميتافيزيقيا السرد ذي الطابع الإسلامي العقدي الصرف، وكوني…