أمل و أمل الكتابة

أمل حسن .

قال : ألا تملِّين من الكتابة والبحث عنه؟
قلتُ : لا ، كيف تتوقع مني أن أتعب ، و أنا اسمي أمل ؟!
قال : فماذا تريدين أن تفعلي إذا فقدتِهِ ؟
فقلتُ : ما دام حبه يجري في فؤادي ، فسأبحث عنه دائماً ، و أكتب عنه دون مللٍ 
قال : هل تعرفين عنه شيئاً ؟
قلت : لا ، لأنه غيَّرَ عنوانه ومضى في طريقه .
قال : وكيف يطمئن قلبكِ إليه ؟
قلتُ : أرى إنجازاته للوطن ، و أنا فخورة به ، لأنه ذخر للوطن .
قال : ما أعظم حبَّكِ له ؟
قلتُ : لأنه ملحمة حبي و عبادة هواي ، و لذلك لا أرى في قلبي إلا طقوس حبه ، و أسجد وأغرس نفسي في معبد عينيه .
قال : ألا تشعرينَ بالضياع في غيابه ؟
قلتُ : هل كان للحب عنوان ؟
لا أبداً ، لأنني تائهة حين وقعت في حبه ، عندما استولى اسمه عرش أحلامي .
و منذ ذلك اليوم وحتى الآن ، أسير نحو السراب وأتَّبعُ المجهول .
قال : ما أجمل حبكِ له !
قلتُ : الجمال هو وجودهُ في حياتي ،لأنه الربيع ومنه العطر ينتشر .
قالَ : أما زال أمامه شيء اسمه الجمال ؟
قلتُ : لا ، لأنه رائحة العطر بسحره ، ولذة العشق بجماله ، و شغف الحب بنبيذه .
قال : الا تشتاقين له؟
قلت : متى كان هناك شوق للحب؟
طالما أن هذا الحب هو شغفه، والحنين يتدفق من نار حبه
قال : وهل يستحق كلَّ هذا الحب منكِ؟
قلتُ : نعم لأنه الحب بكل معانيه ، و الوطن بكل آماله وتضحياته ، ولهذا السبب قررتُ أن أصبح محاربةً ومُضحيةً من أجلهِ .

شارك المقال :

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

اقرأ أيضاً ...

قصة: م.علي كوت

ترجمة عن الكردية: فواز عبدي

الازدحام شديد في سوق مدينة (م)، وكذلك مهنة العتالة.. يمتلئ السوق منذ الفجر وحتى وقت متأخر من المساء. يصعب التنقل من طرف السوق إلى طرفه الآخر على من لم يعتده.

لأن المدينة مبنية في الجبل فإن شوارعها ضيقة وكذلك أسواقها. ولكي يذهب المرء إلى دكان لشراء علبة سجائر، أو إلى…

فراس حج محمد| فلسطين

منذ مدة طويلة لم أقرأ كتاباً بهذه الكيفية التي قرأت بها كتاب “الهامسون بالكتب: إحياء القارئ الكامن داخل كل طفل” لمؤلفته المعلمة دونالين ميلر، إن السيدة ميلر معلمة قراءة للصف السادس في إحدى مدارس ولاية تكساس في الولايات المتحدة، تحدثت عن تجربتها مع طلابها في هذا الصف وكيف قادتهم لأن يصبحوا قراء…

الشَّاعِرُ عِصْمَتُ شَاهِينِ الدُّوسُكِي

 

عَالَجَتِ القَصِيدَةُ الكُرْدِيَّةُ الكَثِيرَ مِنَ الصُّوَرِ الحَيَاتِيَّةِ.. الَّتِي تُحِيطُ بِالبِيئَةِ الكُرْدِيَّةِ بِصُورَةٍ خَاصَّةٍ، الَّتِي هِيَ جُزْءٌ مِنَ البِيئَةِ العَامَّةِ.. مِنْهَا.. الذَّوْدُ عَنِ الوَطَنِ، الفِرَاقُ، الأُخُوَّةُ العَرَبِيَّةُ، المَوْتُ، الأَلَمُ، المَصِيرُ المُشْتَرَكُ، الفَرْحَةُ، التَّضْحِيَةُ، وَالصُّوَرُ الوَاقِعِيَّةُ الأُخْرَى….

كُلُّ شَاعِرٍ يَسْتَعْمِلُ مُفْرَدَاتٍ خَاصَّةً بِهِ تُمَيِّزُهُ شَيْئًا مَا عَنْ شُعَرَاءَ آخَرِينَ.. وَمِنَ الطَّبِيعَةِ الكُرْدِيَّةِ أَوْ شَخْصِيَّةِ الإِنْسَانِ…

علي موللا نعسان

جارى البلادَ صدى عصفٍ عفا زمناً
فانسابَ في المبتغى يأسٌ و أحزانُ

و الهمُّ قد شق حلم المعتفي أمَناً
حينَ الغضارُ وشى مما شكى البانُ

إذْ لام عُقرَ الدجى شوقٌ دعا قَمَناً
يحتاجهُ في الحَجا خيل و فرسانُ

يا قومَ كُردٍ !قِفوا في الصبرِ محناً
تُروى ففي الجرحِ تاريخٌ وتِبيانُ

ما لانَ عودُكمُ و البطشُ مُفتَرِسٌ
ولا انحنى رأسُكمْ والظلمُ طُغيانُ

إذِ اتخذَ…