مقالات

إبراهيم محمود

الحداثة حداثات، والحداثة في مفهومها لا تعرَّف كما يجب، لأنها متحولة ومستمرة، فلها أزمنتها وأمكنتها، ولكنها تظل مرتبطة بالمعنيّ بها، ومدى قدرته على تمثيلها، في النظر إلى الأمور والوقائع، وكيفية إدارة الحياة بنفسه ومع الآخرين في المجتمع، ووعيه للحرية والتجدد، والاستعداد للتجاوب مع المتغيرات.
تلك هي النقاط المفصلية ذات الصلة بالموضوع، تكاد تعرّف في…

بقلم: كوني ره ش

تحتفل الأوساط الثقافية الكوردية يوم (15 تموز) من كل عام بذكرى رحيل الأمير جلادت بدرخان، الذي ولد يوم 26/04/1893 في استانبول، وتوفي يوم 15 تموز 1951 بدمشق.
الأمير جلادت أمين عالي بدرخان، رائدا من رواد الصحافة والثقافة الكوردية الحديثة ويعتبر ثروة من الثروات القومية للأمة الكوردية، نبيل الحسب والنسب، عالماً فاضلاً،…

محمود عبدو عبدو

الحياة كالنصِّ الشّعري ثمّة من يغادرها دون أثر وآخر يترك خلفه وعلى اسطرها مآثرا تُستعاد دوما على ألسنة الناس, ومنهم مآثر الصديق والأديب القيادي الكوردي “عبدالرحمن آلوجي”, هم يتركون الحياة جسداً فحسب وتبقى نصوصهم ونضالاتهم وأقوالهم شاهدةً على ما قدّموه وناضلوا من أجله, وتصبح عملية استحضار مقامه واسمه بذات المعنى القيميّ…

دحام عبدالفتاح

الحلقة الثانية
إن التاريخ الحقيقي لنشأة مذهب هذه الطائفة الدينية غامض ، يلفه ضباب من تضارب الأقوال ، وليس بين أيدينا ما نستند عليه أو نستدل به على تكوناته و امتداداته الأولى . ومما ساهم في غموض تاريخ هذه الطائفة هو لجوؤها ، كبقية الطوائف الدينية والفلسفية (الباطنية) إلى إتباع مبدأ التقية…

ترجمة وتقديم: إبراهيم محمود

تقديم المترجم
توقفت عند مقدمة الكاتب الكردي ياقوب تيل أرمني” تولد 1972″ Yaqob Tilermenî، في مجموعته القصصية الكردية (بالمقلوب- منشورات سي-2002: (Bermeqlûb
حيث إنه يتطرق إلى التفريق بين الذي يتداول في وسطنا اللغوي والثقافي بمعنى ” الحكاية” أو” القصة الشعبية”
Çîrok
، وما هو حداثي ومعاصر لنا بمعنى “القصة” أو “القصة القصيرة”، وصلتها بالواقع الثقافي والأدبي والاجتماعي طبعاً،…

إبراهيم اليوسف

ثمة أسئلة كثيرة، باتت تطرح بعد الانتشارالعمودي والأفقي لوسائل الإعلام الحديثة،على مستوى عالمي، يتجاوزالخريطة الوطنية والقومية، مفادها: إلى أية درجة تخدم هذه الوسائل العملاقة الحالة الثقافية؟، وهل إنها أمينة في إعطاء الصورة الفعلية للمشهد الثقافي؟، أم أنها تقدمه بشكل اعتباطي؟، وهل أن في تناول الإعلام للثقافة دفعاً لها إلى الأمام، وغيرذلك من…

ابراهيم زورو

حيث أن أي مصطلح أو مفهوم هو أبن حقيقي للواقع، أو عندما يتأزم الواقع يظهر المصطلح الى الوجود، كدواء يشفي غليل واقع المريض، كون الواقع اولاً واخيراً هو المبتدأ وإليه المرجع والمآل، ومن لم يأخذ بهذا الكلام فهو مصاب بمرض ما، عليه أن يبحث عن علاج لذاته، ويترك الواقع وشـأنه، كونه قد…

خوشناف سليمان

يبدو هناك من يصر على الاختصار و الاقتصار بروح الكفاية في صياغة مفردات بناء المكون الثقافي بما ينسجم والحالة الشخصية المريضة.
و هذا ما أكد عليه صديقنا ( توفيق عبد المجيد ) من خلال محاولته العبور من بوابةالقصارى ليثير إشكالية بسبب المخاوف من تكوين حالة جديدة اكثر جرأة تسوق الى تغيير الواقع الثقافي الكردي…

توفيق عبد المجيد

فوجئت صباح يوم 1/7/2012 بموضوع منشور في القسم الثقافي من موقع ولاتي مه يحمل عنواناً غير مهذب للأسف بقلم الكاتبة الصديقة وجيهة عبد الرحمن ، والكاتب محمود بادلي :
استغربت واندهشت ثم أدركت – وأنا اقرأ الموضوع – أن هنالك خطأ ما في الأمر ، وأن الموضوع تأسس على معلومات خاطئة وتوقعات ظنية بعيدة…

بقلم: وجيهة عبد الرحمن ومحمود بادلي

منذ أسبوع تلقينا اتصالاً من الإعلامي حسين أحمد، أخبرنا بأنه يدير مركز البارزاني الخالد التابع لحزب الديمقراطي الكردي في سوريا (البارتي) في عامودا، وأنه يقيم النشاطات الأدبية والثقافية للكتاب والمثقفين الكرد من مختلف المناطق الكردية، حيث طلب منّا أن نقيم أمسية شعرية في المركز المذكور ونحن من جانبنا أبدينا موافقتنا…